asparuh

Болгары /только аристокрация/!носили пряд из волос до крещение в 886г.

Именно народы кутигуры,хунногуры,оногуры и утигуры и ираноезичние болгары! Болгары в Панонии-тоже тюрки !?.А почему болгарские руны в Панонии не тюркские?А Панония так и называется "Хунгари"-на имя хуногуров-болгар!

Именно народы кутигуры,хунногуры,оногуры и утигуры и ираноезичние болгары! Болгары в Панонии-тоже тюрки !?.А почему болгарские руны в Панонии не тюркские?А Панония так и называется "Хунгари"-на имя хуногуров-болгар!

Только один народ сохранил названия "гуры" на своих родовых имен Это -кутри-гуры -хунно-гуры -оно-гуры -ути-гуры Теория прозихождения этого народа так и называется "Огурская" теория.Я лично сторонник огуро-аской теории! http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D1%82%...%83%D1%80%D0%B8 ..."Утигурите са група български племена, обитавали през 5-6 век степната зона североизточно от Черно море и източно от река Дон. Те са родствени с кутригурите, живели на запад от тази река. Прокопий цитира легендарен разказ, според който кутригури и утигури първоначално живеели в една държава. Вероятно през първата половина на 5 век те нападат готите на запад от Дон и ги изтласкват от Черноморска Скития. Кутригурите се установяват в новозавладените земи, а утигурите се връщат източно от реката. Археологическите разкопки в тези райони, потвърждават присъствието на две сродни, но различни племена. ...... (Пашковският и Ясеновополянският некропол) със западна ориентация. Западната ориентация е разпространена най-вече сред българите-кутригури, населявали земите западно от Дон.[1] ..."В русских летописях хунногуры известны как угры. Константин Багрянородный хунногуров называл болгарами. См. Констан-тин Багрянородный. Об управлении империей.." http://212.39.92.39/e/prosveta/istoria_11/4.html "...от земите между Черно и Каспийско море до териториите около Балатонското езеро в днешна Унгария и Италия. В тях се разказва за хуногури, оногури, уногондури, котраги и кутригури. Според Прокопий Кесарийски в..." Так что в 4-5 веке почти все "гуры" и переселились в Европе. В Панонии/ как ее называют "Хунгари" по народе- хуногуры/на Балканах,на Кавказе,во Влахии, в Причерноморие и Приазовие. Что означает "гуры" не знаю, "Уй-уйо" в современном болгарском диалекте означает "дядя" брат-мамы,а не отца! Посколько протобулгары были ираноязычние то выходит что и древние уйгуры- ираноязычние.Теза что кутригуры,уногуры,оногуры и т.д.- протобулгары, ничего общего с древних уйгуров не имеют, готов тоже расмотрет.

Что означает"удревляю"?! Неоспоримие доказательства-"Магна Булгариа" в 632г!Договор Корвата(Кубрата!)с Императором Ираклием. А еще договорьi 423,513 с Персией,Византии и т.д. Писменьiе памятники- Нестор, Мойсей Хортенский,Прокопий Кесарийслий,Иордан,Скандинавская Малая Еда,Вертинские анальi,Марцелин, и т.д. и т.п... какие у Вас доказательства что все ето- неправда? Признаюсь- теория професора Фоменки, и болгара Табова о новой хронологии и неправлином датировке, тоже читал,-о неправилном датировке говорите? Но суть спора в другом- как я понимаю,являлся или нет древнеруский(Церковнославянский) 9 века говоримий болгарский. Ответ простй-да! Являлся ли болгарский -славянским язьiком, ответ простой-Да! Клир и аристокрация в Киеве-доказано болгарского произхождения(думаю что"норманская теория"-обидний для всех славян вздор!),на Днепре-тот же язик,как и на Дунае! Что еще говорить?

Так же и Иловайский считает,и болгарские професора.Болгары говорили на какого -то иранском языке.напр тохарский.От него и славяне лексику или,поне часть и получили. Доказательства-совместная жизьн славян и болгар в Панонии и Причерноморие.

Читать надо! У болгар,сувар, и хазар согласно Ибнь Русте язык быль одинаковий!

немного о болгарских руннах!Они явно не тюркские,/при том более древние чем орхонские/,не только на Дунае и в Панонии но и в т.наз. Салтиково-мясницкой культуры.О том что северы/сувары,савиры/обединилис и на Дунае...почему если на Дунае согласно договора от 681г.- большинство население- сувары,болгары славянизованы?! Сакска писменост - дн. Казахстан, могила Иссык, VI-V век преди новaта ера: http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ru/0...ssyk-nadpis.jpg Сарматски рунни знаци от причерноморието: http://protobulgarians.com/Statii%20za%20p...tsi/Glagol1.gif http://protobulgarians.com/Statii%20za%20p...tsi/Glagol2.jpg http://protobulgarians.com/Statii%20za%20p...tsi/Glagol3.jpg http://protobulgarians.com/Statii%20za%20p...tsi/Glagol4.jpg http://protobulgarians.com/Statii%20za%20p...tsi/Glagol8.gif http://protobulgarians.com/Statii%20za%20p...si/Glagol10.gif Българска писменост и/или рунически знаци - дн Афанасиево; Биляр- ВБ: http://bgrod.org/Volgabg/snimki/kyzlasov2_1.jpg http://bgrod.org/Volgabg/snimki/kyzlasov2_2.jpg http://bgrod.org/Volgabg/snimki/kyzlasov2_3.jpg Българска писменост- дн. Серкел http://protobulgarians.com/Statii%20za%20p...tsi/Glagol5.jpg Камък от Шумен /Кабиюшка могила/- от извънградска ханска резиденция или християнски храм - българска руническа писменост. http://news.bnt.bg/var/plain/storage/image...BG/2_medium.jpg Розетата, плиска http://protobulgarians.com/Prabal8.gif Други материали и източници за баългарските рунически надписи от: http://members.tripod.com/~Groznijat/pb_lang/index.html http://protobulgarians.com/ ".....До недавнего времени почти все тюркологи, изучающие руны, придерживались одной точки зрения, - что рунический алфавит как на Востоке/орхоно-енисейский/, так и на Западе/булгарский/ был единым, имелись лишь частные расхождения. Впервые эта точка зрения была поставлена под сомнение попыткой Ю. Немета дешифровать болгарские руны на сосудах Сен-Миклоша (Венгрия). Сомнения увеличились после находки в Таласе (Киргизия) аланской палочки с руническими письменами. Важным аргументом в пользу сказанного являются рунические надписи, открытые на Хумаринском городище и идентичные им Салтово-Маяцкие булгарские руны на Дону...." http://bgrod.org/Volgabg/index.php?p=kyzlasov2 http://protobulgarians.com/Kniga%20na%20Al...IGA-CHAST-3.htm О Азербайджане- безусловно в 543 г. там было оногурско-савирское булгарское государство.Само слово "азеры"произходит от "аз- скалиба" согласно арабских източниказ "аз"-часть болгар! вот персийские хроники. "..В 527 савирами, расположенными близ иранской границы, правила вдова вождя Болаха — Боарикс. Она заключила союз с Византией. Двое других племенных вождей, живших позади савир Боарикс,вероятно оногуры, согласилась служить Ирану. Савиры служили в иранском войске во время кампаний 528,531. Они сыграли важную роль во время ирано-византийской войны за Лазику (550—556)." http://odnapl1yazyk.narod.ru/protobul.htm 1. Булгары, уногундуры, оногуры, утигуры, кутригуры. Считается, что первые сведения о протобулгарах относятся уже к европейскому периоду их истории. Однако недавно Б.Симеонов выдвинул гипотезу, что этот этноним был известен китайцам задолго до того, правда, в несколько другой форме, что связано с фонетическими трудностями передачи иностранных имён и названий в китайском языке. Современные китайцы называют болгар 'ба-го' или 'бао-гуо', и Б.Симеонов пришёл к выводу, что в древности слово 'булгар' должно было звучать 'пу-ку' или 'бу-гу'. Именно такое название племени или группы племён нередко упоминается в китайских источниках в период с 103 года до н.э. по VIII в. н.э. Источники говорят о народе или племени пу-ку/бу-гу***, населявшим как западные так и восточные земли Цетральной Азии, земли к северу и северо-западу от Тян-шаня, Семиречье и западное течение рек Амударья и Сырдарья.1 Интересно, что один из предводителей племени пу-ку, по имени Софу сулифа Кенан Баин, носит титул сулифа, который позже засвительствован также и у дагестанских протобулгар. ***Л.Гумилев, ссылаясь на Бичурина, перечисляет Бугу (бугусцы, пугу) среди 15 племен (слово "бу" Гумилев переводит племя, заметив при этом, что в переводе Бичурина оно означает - поколение) народа теле. Но эти сведения относятся к VII-VIII вв.н.э. Если свидетельства об азиатском периоде протобулгар носят пока ещё характер гипотезы, то об их жизни в Европе есть, пусть краткие, но вполне надёжные источники. Большинство из этих записей были сделаны на греческом и латинском языках. Есть также сведения, немногочисленные, но весьма важные, в некоторых исторических, географических и прочих трудах восточных авторов - армянских, арабских, персидских, сирийских и т.д. Однако их использование сопровождается серьёзными трудностями, связанными с доcтаточно вольной трактовкой исторических событий и фактов, а также особенностями фонетических систем, которые порой искажают иностранные имена и названия до неузнаваемости. Самый ранний европейский документ, имеющий отношение к протобулгарам - это так называемый Анонимный хронограф - перечень племён и народов, записанный в 354 году н.э. на латинском языке неизвестным хронистом. Среди потомков Сима он упоминает и неких 'Ziezi ex quo Vulgares'.2 Протобулгары как население земель к северу от Кавказского хребта, упоминаются армянским автором Моисеем Хоренским (Мовсес Хоренаци). В его Истории Армении, написанной в 80-ые годы V-ого века н.э., он говорит о двух миграциях протобулгар с Кавказа в Армению. Первая из них упоминается в связи с походом армянского правителя Вахаршака в земли, "которые древние называли Басен ... и которые затем заселили переселенцы vh' ndur Bulgar Vund, по имени которых эту страну переименовали в Вананд". Вторая миграция, согласно Моисею Хоренскому, имела место во времена армянского правителя Аршака, "когда беспокойства большие произошли в окрестностях великой Кавказской горы, в земле Булгар, многие из которых переселились в нашу землю в местности к югу от Кох(а)". Эти переселения датируются второй половиной IV-ого века н.э. Похоже, "беспокойства", заставившие булгар мигрировать к югу имеют отношение к экспансии гуннов в Восточно-Европейские степи. Истинность факта расселения групп протобулгар в Армении подтверждается некоторыми данными топонимики: река, протекающая по Мунганской степи в южном Азербайджане и впадающая в озеро Махмуд-чала, называется Болгару-чай (Булгарская река), один из притоков реки Аракс, протекающий близ города Карс (местность Вананд) и поныне называется Вананд-чай (река Вананд). Протобулгары в Восточной Европе IV-V в. н.э. согласно документальным свидетельствам. Миграции протобулгар - Vh'ndur-Bulgar в конце IV в.н.э., и оногуров примерно 463 н.э. . Согласно Йордану, "за акацирами на берегу Понта проживают булгары, чьё имя прославилось ради возмездия за наши грехи". Их соседями были гунны Alcnagiri и савиры, а дальше жили хунугуры (оногуры), торговавшие собольими шкурками. Таким образом, протобулгары занимали степи к северу и к северо-западу от Черного моря. В то же самое время, когда к северу от Черного моря, по соседству с Балканскими владениями Византии, проживала большая и мощная группа протобулгар (V-VI вв.), другая часть того же народа жила в степях к востоку оттуда, на северо-востоке Кавказа. История церкви Захарии Ритора, составленная на сирийском языке чуть позже середины VI века10 содержит надёжные сведения о протобулгарах. Используя некие первоисточники, автор составил список народов, населявших земли к северу от Дербентского прохода (Каспийские ворота) в первой половине VI-ого века:" Страна Базгун ... простирается до Каспийских ворот и моря, которые находятся в землях гуннов. За воротами проживают Бургары (т.е. булгары), у которых есть свой язык, и которые являются народом языческим и варварским. У них имеются города. И аланы - у них пять городов. ... Авнагуры (аунагуры) - народ, живущий в палатках. Авгар, сабир, бургар, алан, куртаргар, авар, хазар, дирмар, сирургур, баграсир, кулас, абдель и эфталит - эти тринадцать народов, живущих в палатках, себе в пропитанье они добывают мясо скота, также рыбу и диких животных, и всё, что своим оружием (награбят)." Булгары и аланы, упомянуты дважды, сперва как оседлое население, имеющее города, а потом среди кочевых народов. Захария Ритор указывает, что протобулгары, имевшие города, населяли земли, находившиеся сразу же за Каспийскими воротами, а другая их часть - степи к северу от Кавказа. Помимо протобулгар источники говорят и о других этнических группах, которые были в большей или в меньшей степени связаны с протобулгарами, а некоторые из них позже вошли в их состав. Среди них особенно важны оногуры (уногуры). В европейских хрониках они появились в середине V-ого века. Согласно Приску в 463 году Византию посетило посольство сарагуров, урогов и оногуров, которые, будучи вытесненными натиском аваров на запад, завоевали земли акациров и просили Византию о союзе.11 Скорее всего оногуры жили к востоку от протобулгар, вдоль северного берега Черного моря. Согласно сирийской компиляции Захарии Ритора, авнагуры-аунагуры населяли степи севернее Кавказа, ведя жизнь кочевников. Однако, Феофилакт Симокатта12 сообщает нам, что у них были города - и в более раннюю эпоху они построили город Бакат. Точнее указывает место их обитания Космография Равеннского Анонима Ravennatis Anonymi13, который помещает Patria Onogoria к северу от Понта в окрестностях озера Меотида (т.е. Азовского моря)........" Еще раз вопрос- если савиры-сувары-северы тюрки,и они очень часто жили совместно с болгарами и они болшинство населения в Дунайской Болгарии,откуда и появился славянский язык на Дунае!? http://bg-science.info/view_bg_his.php?id=15 "военно-племенната аристокрация в обединението се споразумяла с прабългарския вожд Аспарух и със славянското племе севери за създаване на обща държава" Для обяснения "славянизирования" болгар,причисляют савиров-северов к славянам!? Именно савиры-оногуры и в Азербайджане заселились.

Ia w Muenchene i kirilizator boltaetsia-izvini. Vot o Asparuh -po bidimomu imia alanskoe! .."Берсула. Очевидно, что это сарматское или аланское племя. Их имя впервые в истории зазвучало в связи с переселением хазар, булгар, а затем авар в Восточную Европу. В известной легенде о трех братьях «скифах», вышедших в годы царствования императора Маврикия , говориться, что одного из братьев звали Булгар. С разрешения императора римлян он поселился в Мизии и Дакии (бывшие римские провинции). Другие два брата пришли в страну аланов, называемую Барсалия.(Barcelonna!) Кроме того, есть и другие сообщения. Болгарский ученый Д. Димитров, ссылаясь на церковные записи того времени (патриарха Никифора), сообщает, что «племя хазар жило рядом с сарматами». Видимо для древних было понятно, что барсилы (берсула) не гунны, а сарматы. Были кочевниками, об этом говорят армянские источники VII века. Локализация этого племени спорна: в Северном Дагестане, на низовьях Волги. ... ... Каспия рядом с берсула, но южнее в степной и предгорной части Дагестана проживали в прошлом савиры и народ Беленджер. Но их этническое происхождение иное, в них видят булгар..."! Tak chto Azerbaydzan- Bolgarskoe gosudarstvo! ......"1. Участники готских войн. В письменных источниках под общим названием "скифы"1 или "готы" упоминаются тринадцать этнонимов Этническая принадлежность карпов дискуссионна.3 Относительно уругундов (Zos. 1, 31, 1 Oujrougou;ndoi) сложились два противоположных мнения. Одни ученые, например Ф. А. Браун, - 333 - видят в них тюркскую народность, жившую близ Меотиды.(Hunnoguri,Hunnogonduhrus)4 Другие полагают, что уругунды у Зосима - лишь искаженная передача восточногерманского этнонима буругунды (Bourouvgoundoi, Burgundiones). 5 ......Передвижения славян переплетались с вторжениями на Балканы и в Центральную Европу кочевых тюркских племён. /!?!/После распада гуннской державы в южных районах Восточной Европы остались кочевать многочисленные племена: акатциры, савиры, утигуры, хунугуры, сарагуры, оногуры, кутригуры, булгары, хазары. Вскоре большинство из них начинает выступать под единым именем болгар. Уже в 463 г. в Константинополь прибыло посольство болгар-сарагур..." ...."...."Хронист ХII в. анналист Саксон («Грамматик») также указывал, что предки скандинавов пришли с юга, с Дона примерно в 166 г. под предводительством Роллона-/11/. Это сообщение находит определенные подтверждения в находках Тура Хейердала в низовьях Дона в 2001 г. Очень интересна в этом отношении цитата из работы константинопольского историка Менандра Византийца, которая не могла быть ранее достойно оценена без базы вышеприведенного сопоставления письменных данных и вещественных находок. В средневековом скандинавском географическом произведении «Какие земли лежат в мире» указывается, что в Тракии (рядом указывается Унгараланд и Болгараланд) некогда жил Фирас — сын Иафета, внук Ноя. «От него произошел народ… Из этих земель заселялась Свитьод, а Норвегия — из Свитьод»-/13/. Указания на Болгараланд имеются и в сборнике «Хаймскрингл» («Круг земной»)-/14/. По всей видимости, речь идет о черноморской Болгарии. Интересно, что «Мурфатларские руны» Румынии (область былого господства кара-булгар неподалеку от указанной выше «Тракии») содержат те знаки, которые отличают старшие германские руны от донских и кубанских булгарских...."

Севери- алане! — Исходной территорией болгар, до их разделения во второй половине VII в. на волжских и дунайских, являлись предкавказские степи (Заходер 1962: 129). Ибн Хордадбех (IX в.) сообщает о владениях “царя Сувар”, расположенных за Дербентом, т.е. на Северном Кавказе. В Худуд ал-алам (X в.) упомянут хазарский город Савгар. С волохами, возможно, связаны упомянутые в этих же источниках хазарский город Баланджар (ср. с ‘валадж') и владения северокавказского “царя Филан” (Вилан?) (Заходер 1962: 171). О “себир”, соседящих с “бургар”, за “Каспийскими воротами”, т.е. на Северном Кавказе, пишет сирийский автор VI в. Псевдо-Захария (Петрухин 1995: 43). Примечательно, что соседство “царя Сувар” и “царя Филан” в Предкавказье, возможно, отмечено и в некоторых средневековых списках античных авторов: “Сразу за Киммерием живут меотики, халы (вариант — Vali), серны (вариант — Serbii)...” (Плиний Старший); “А между Керавнскими горами и рекой Ра — оринэи, и валы и сербы” (Птолемей) (Свод 1991: 25, 35-36, 53-54; Ср.: Кобычев 1973: 127-128). На Предкавказье в первом списке указывают упоминания “Киммерия” (город на Тамани), “меотики” — обитатели восточное побережье Азовского моря), во втором — “Керавнские горы” (Кавказ) и “река Ра” (Волга). Имя сербов Л.Нидерле считает искаженой формой имени северян (Фасмер 1996в: 604). Ф.В.Шелов-Коведяев отмечает, что древнейшие из дошедших рукописей “Естественной истории” Плиния Старшего — позднее VIII в., “Географии” Птолемея — XI в. В эпоху средневековья “рукописи постоянно дополнялись и правились” и “содержат массу позднейших эмендаций, вставок, сокращений и иных отклонений от оригинального текста” (Свод 1991: 19-20, 48). Возможно, валы и сербы попали в тексты древних усилиями средневековых переписчиков, знакомых с этнической ситуацией на Северном Кавказе после V в. Обращает внимание, что в списках восточных авторов “царь Сувар” предшествует, вероятно, как более близкий географически, “царю Филан”. При взгляде с запада валы, напротив, оказываются, ближе, чем сербы. Такая противоположность списков восточных и западных авторов позволяет предположить, что в них отражено реальное положение северокавказских народов в раннем средневековье. Следует оговориться, что классическая арабская география испытала “сильнейшее греческое влияние” (Заходер 1962: 9). Труд Птолемея был хорошо известен на Востоке. Возможно, “царь Филан” и “царь Сувар” т.н. “Каспийского свода” — это искаженные валы/халы и сербы/серны античной традиции; — Одно из племен дунайских болгар — “северы” (Фасмер 1996в: 589); — У волжских булгар два главнейшие города — Булгар и Сувар. Ибн Фадлан (X в.) пишет о “народе, называемом суваз”, подвластном царю волжских булгар (Заходер 1967: 36-39). На возможность восточного отката уже латинизированных савиров, вероятно, указывают арабские источники. Гардизи (X в.) пишет о соседнем с мадьярами народе н-н-д-р: “народ из румийцев; все они — христиане”. Из текста трудно определить, где автор локализует народ н-н-д-р — на Волге или Дунае? В “10 днях пути” от н-н-д-р “живет народ из христиан” м-р-дат.

На болгарский "рус" русий" -со светлими волосами!

О имя Аспар-конечно,он Византийский полководец! ...."Евагрий Схоластик уточнил: «Маркиан, родом фракиец, был сыном военного мужа... когда он вместе с Аспаром пошел войной против вандалов и когда он был взят на копье со многими другими после жестокого поражения Аспара от вандалов», Аспар, между тем, продолжал продвигаться по служебной лестнице; в 434 г. он стал консулом. В 447 г. в консулы произведен сын Аспара Ардабур, названный в честь деда. В 450 г. после смерти Феодосия II сенат Константинополя предложил Аспару императорский престол. Но он отказался, предложив своего близкого человека, офицера Маркиана, бывшего в плену у Гейзериха Наиболее значительное событие при Маркиане — Халкидонский собор (451 г.), закрепивший победу православия. Новелла о Маркиане, рассказанная Прокопием, возникла значительно позднее происходивших тогда событий и представляла собой историческую реакцию на пассивную политику Маркиана по отношению к вандалам. Непомерная власть Аспара еще более возросла в последние годы правления Маркиана. Благодарный император наградил Аспара и его сына Ардабура саном патриция и назначил магистром армии. После смерти Маркиана 26 января 457 г, по видимому, не без участия могущественного военачальника, реальная власть оказалась в руках Аспара. Однако учитывая свое происхождение и религию, он не отважился на захват престола и посадил на трон другого своего офицера – Льва (457-474 гг.). 468 — 469 гг примечательны дунайской война между гуннами и Византией. Со стороны Византии войну вели наемные войска, которые представляли славяне и аланы во главе с Аспаром. В 469 году Аспар (после битвы при Недао) после окружения...."

На сосудах Наги-Сент Миклош болгарские руны! Болгарские руны не тюркские/орхоно-енисейские/ а более древные приблизительно скандинавские!

......."Иордан, Зосима, Аммиан Марцелин, Прокопий Кесарийский все эти древние авторы так или иначе указывают на район Меотийского озера (Азовского моря), как на место с которого начинается активное выдвижение гуннов на историческую арену. Отсюда же пришел в Приднепровье и Кий, о чем свидетельствует "Синопсис" (17 в.). Согласно ему русы Кия пришли из Дикого поля. Здесь позднейшая локализация, логически весьма близкая к приазовской (достаточно вспомнить о "степном" кочевническом качестве гуннов, начавших свой натиск из соответствующего района). Подтверждение этому можно найти у старопольского автора Стрыйковского, пользовавшегося материалами не дошедших до нас русских летописей. Он утверждает, что Киев был основан гуннами, иначе называемыми горянами**. Совершенно ясно, речь тут не идет о собственно гуннах, имеются ввиду росы (росомоны), с ними связанные. Стрыйковский знал - русы и гунны жили в одном регионе тесно общаясь друг с другом. Поэтому он и не стал разделять их, что несколько противоречит рассказу Иордана, но служит подтверждением его намеков на связь этих двух группировок. Единственно же верным объяснением слов Стрыйковского может быть лишь вышеприведенная интерпретация: русы Кия пришли из Приазовья, где и находился остров русов. Сами гунны являлись одной из группировок славян (их "степной" ветви, существование которой признается - С. Лесным и мн. др. историками) о чем знали авторы древности. Так, Саксон Грамматик принимал гуннов и русов за один народ. Беда Достопочтенный отождествлял гуннов с славянами, а Едингард и Самбургский Аноним со славянами паннонийскими. Филосторгий утверждал, что некогда гунны назывались неврами, которых многие исследователи считают (и не без основания) славянским племенем. Прокопий Кесарийский находил определенное сходство славян и гуннов. Гельмольд же приводил такое название Руси Хунигард......"

Фильм "Хан Аспарух" мягко говоря неточний. Начнем с имя- -"Хан" не болгарский титул, болгарский- "Канас" -Корват/Кубрат/ быль Патриций Римской империи- християнин,високообразований закончил в 625г. Университет/Магнаурская школа!/-жил 25 лет в Константинополе.Как его византийские современники описивают.-блондин високого роста! -болгары не путешествовали летами возле Черномория,а просто перешли Дунай.В 680 г.Влахия была болгарская и они жили здесь! -Повод войны было не бегство от Хазаров/хазары говорили на одинаковом языке с болгарам!/В 678-680хазары били заняти с обороной против арабов,у них свободные контингенти не имелось,повод был свержения во Византии род Ираклия-друга и союзника Корвата и угнетание северов- жившие согласно договора с 626г- в Мизии... В фильме болгары ходили по степи 12 лет.спрашивая славян о дороге?! А сам Кубрат и первие болгарские аристократы крещени в 619г. в православие в Константинополе,а част болгар принимала участье и в поход авар в 626г.стало быть они дорогу должны знать.И еще,и еще А если у вас исторические познания с кинофильмов....

Македонский народ конечно быль! Напр Александр Македонский. Но мой отец уроженец Охрида он говорит через "Е" вместо "хляб" по болгарски "хлеб" вместо "мясо"-"месо". Означать ли это,что он говорит на другом языке и что он неболгар!?Все изследоватили обявили что македонский- диалект болгарского! А еще разик спросить о болгарах-с какими славянскими народами они и размесились!?Согласно документах споменаются только "северы".Они-славяне? Дунайская Болгария в 681 год. на белом свете, как Болгаро-северское /суварское/государство. http://bg-science.info/view_bg_his.php?id=15 ..."Създаване на съюзна славянобългарска държава. С оглед на общата опасност и нуждите на общата борба военно-племенната аристокрация в обединението на племена се споразумяла с прабългарския вожд Аспарух и със славянското племе севери(!?!) за създаване на обща държава." Севери(савири)-славяне?

Македонский народ конечно быль! Напр Александр Македонский. Но мой отец уроженец Охрида он говорит через "Е" вместо "хляб" по болгарски "хлеб" вместо "мясо"-"месо". Означать ли это,что он говорит на другом языке и что он неболгар!?Все изследоватили обявили что македонский- диалект болгарского! А еще разик спросить о болгарах-с какими славянскими народами они и размесились!?Согласно документах споменаются только "северы".Они-славяне?

Еще о Боян Магесник http://library.narod.ru/saga/osnova301.htm ....Однако у Бояна нет отчества — ни в «Слове о полку Игореве», ни в тексте купчей. Если в первом случае его социальный ранг не требует определения, то во втором — в официальном юридическом документе Х1-Х11 века — без отчества могли выступать только три категории людей — 1) слуги, 2) духовные лица и 3) князья. Отнесение Бояна купчей к первой категории невозможно по социальному положению представляющих его интересы лиц и по отсутствию уменьшительного суффикса, наличествующего даже в имени одного из попов («Стипъко»); отнесение его к духовенству невозможно по тем же обстоятельствам и по причине его «мирского» имени. Таким образом, остается лишь третья возможность, которая находит подтверждение 1) в титулатуре его жены («княгиня Бояня»), 2) в социальном статусе его представителей, поименованных с отчествами, и 3) в специфике их имен, принадлежащих к той же этнической общности, что и имя "Боян", на рассмотрении которого следует теперь остановиться. Отсутствие имени "Боян" в корпусе древнерусской книжности Х1-ХУ11 вв. и дошедших от того времени документов официального характера как нельзя лучше свидетельствует о малой распространенности этого имени в среде восточнославянских народов, и, наоборот, имя это оказывается весьма популярно у южных славян, в первую очередь у болгар, где оно широко бытует в качестве антропонима с глубокой древности и по настоящее время. Пришедшее в болгарскую (славянскую) среду от древних тюрок, имя "Боян" имело определенное сакральное значение17, бытуя в среде староболгарской знати и более узко - в царской семье. Имя "Боян" носили: 1) сын хана Кубрата (VII в.)18, 2) болгарский хан, заключивший в 764 г. мирный договор с Константинополем19, 3) брат хана Омортага, казненный в 833 г. за приверженность к христианству20, 4) сын того же Омортага21 и 5) Боян-Вениамин, сын царя Симеона. Последний для нас особенно интересен. По словам кремонского епископа Лиутпранда, посетившего Константинополь в 949-950 гг., Боян-Вениамин получил блестящее образование в византийской столице, прославившись как поэт, музыкант и — волшебник, который по своей воле мог превращаться в волка или орла22. Подобная характеристика, приуроченная к имени "Боян", поразительным образом совпадает с тем, что двести с лишним лет спустя писал автор «Слова о полку Игореве» о своем предшественнике, который чаровал слушателей игрой на гуслях и «растекался... серым волком по земле и сизым орлом под облаками». Последнее обстоятельство позволило Е.Л.Мороз, основываясь на тюркском происхождении имени Бояна Случайно ли такое совпадение? Если на основании свидетельства Лиутпранда сначала Ю.Венелин, а вслед за ним Вс.Миллер склонны были видеть в Бояне «Слова о полку Игореве» воспоминание о Бояне-Вениамине, почерпнутое из болгарского источника24, то реальный русский поэт, писавший во второй половине XI века об усобицах «ярославлих внуков», вполне мог быть прямым (хотя и далеким) потомком этого сына царя Симеона, уехавшего из Болгарии на Русь, как мне представляется, значительно раньше, в связи женитьбой Игоря на Ольге, которая в некоторых источниках оказывается «княжной болгарской». О последнем вполне определенно писали как архимандрит Леонид (Кавелин), открывший прямое на это указание в летописном тексте26, Д.И.Иловайский27, М.Н.Тихомиров28, так и автор данной работы29, полагавший, что Боян-Вениамин мог быть родным братом Ольги30 и вероятным отцом ее племянника («анепсий»), который сопровождал русскую княгиню во время поездки в Константинополь, и чье участие в церемониале приема Ольги31 иначе трудно объяснить. Сейчас, когда удалось уточнить вероятное время рождения русской княгини (вторая половина 20-х гг. Х в.), т.е. за 3-5 лет до смерти самого Симеона, ничто не препятствует считать ее младшей сестрой Петра и Бояна-Вениамина, детей от второго брака болгарского царя. Связать имена Ольги и Бояна-Вениамина заставляет не только сам факт ее происхождения из древней болгарской столицы, какой была Плиска, но так же полная неизвестность о судьбе этого многообещающего сына царя Симеона и комплекс сведений о Бояне, киевском поэте второй половины XI века, который содержится в «Слове...». Того и другого разделяет, по меньшей мере, столетие, однако очень многие приметы в творчестве киевского Бояна (сравнение его автором «Слова...» в процессе творчества с белкой на дереве, серым волком на земле и сизым орлом под облаками, столь поразительно напоминающее «оборотничество» Бояна-Вениамина, о котором упомянул Лиутпранд), постоянные дунайские («тропа» и войны Траяна, дунайские девицы) и праславянские (борьба Всеслава с Хорсом, языческий пантеон) реминисценции вызывают естественный вопрос: не был ли древнерусский поэт Боян прямым потомком династов Первого болгарского царства.........., созданных некогда в Преславе или Плиске для личной библиотеки царя Симеона, — Балабанов предположил, что оригиналы могли быть принесены на Русь или воинами Святослава Игоревича, или же сыном царя Симеона, Бояном-Вениамином, который стал «придворным поэтом Святослава»32.

Еще раз подчеркнуть. "Ранные славяне",согласно летописей вместе с готами в 370 год из всех этих териториях ушли! Пришли "поздные славяне" с Приазовских степей, с Кавказа,с Прикаспия. А иначе диаграмы очень красивие! А о славянах "римского времени"/венетов- не так ли!/ С ними Цезар в Галии воевал,сейчас эта французкая провинция названа Вандея,в честь венедов. Они жили тоже и на севере Италии-город Венетия/Венеция,как его произносят/основан ими! Славяне "римского времени" тоже жили и на севере Франции, и в Италии и в Испании.Другое имя- их називают тоже "галами".Галий-химический элемент назван именно на славян" римского времени"!

Во первых На болгарском были и езические тексты Боян Магесник-произведения! "Дочь Шана" "Слово о плку..." И тези две произведения рожби на съвсем различни култури и общности споменават едно и също име за първоучител – БОЯН. Освен това има и пасаж, като цитат от Боян, който е индикиран като цитат. Ето и някои паралелни сравнения от текстовете: =================================== А-- От «Сказание о доча Шана» Б-- От « Слово о плъке.....» А-- І.10.стих 20: Боян пее: «Тяжело голове без плеч.Тяжело и плечам без головы...» ......... Б-- стр.86: «Рекъ Боянъ ....»Тяжка те головы кроме плечю, зло ты телу кроме головы » А-- ІІ.3.стих 28: Пустиня «Хину», жители хини ......... Б-- Стр.66:» ...страны – Хинова, Литва...» А-- ІІ. Стихове:24-28:Плаанини Сурежа, където има проход Железни врата пазен от стражи. . . ........ Б-- стр.29:»Комони ржут за Сулою» - коне цвилят зад Сула. Б-- стр.34: «.. и Посулию (по Сула) и Сурожу и Корсуню. . .» А-- І. 12. стих 27. Тазан Булюмар отвежда част от хонов на запад – земята около Сула. ...... Б--стр. 32. « Комони ржуть за Сулою - ...» А--ІІ.2.стих 24. Крепост на име Арбуга. ........ Б--стр.60. Племе «ревугы». А--І.2.стих 24. Елбири оглавяват човешките племена. ........ Б--стр.60. Племе «ольберы». А--І.1.стих 11. «Нельзя было никому перебегать дорогу Хурсе . . . ........ Б—стр.57.»....великому Хръсови влъкомь путь прерыскаше.» Кроме того еще в 9-10 веке разпространились т.наз. "Апокрыфние книги"-на простонародном,совпадающим 100% с литературним болгарской язык! -во вторых согласно професора Божидара Димитрова большое число простонародных каменных надписей,датировани точно в 9-10 веке,так что славянский быль и в народе!

Еще раз рекомендую филм БТВ "Българите" этноним, "Болгар" очен много и в ираноезичних и в славянских и т.д. народов. Балхара- старинный город Балх,в Афганистане/ираноезичние/, Балкария- на Кавказе/кабардины-балкар/, озеро Балхаш/асы-балкары,аланоезичние/-все это этапы разселения болгар/мы сами называем себе "българи"/ И сейчас вопрос откуда взялись в 681 г. на Балканах славяне ,ведь население Дунайской Болгарии в это время- болгары-оногондур и племе "северы"/вероятно пришедшее с Кавказа вместе с болгар/?! Согласно теории "северы"-славянское племя,но в других публикациях "сувари"-савири-тюрки, в других теориях-угро-фины.... Северы-славяне нужны чтобы показать,что болгары в 681г. являлись тюрками, и "разтворились" в славянское племя северов!? какие эти славянские народы на Балканах на територии Болгарии в 681г-можете мне хоть одного назвать/ведь во всех документах стоит "оногуры и северы"!/ По простому подсчету-болгар, в кампании против Константина Четвертого/ведь у Константина в походе был еще и флот,а весь византийский флот в это время- ето очень серьезний противник!Флот дорогостоящий и очень уязвим!/были не менее 50 000 человек.Это означает весь народ оногондур переселившийся в Дунайской Болгарии- 100-150 000 человек-очень много людей!

первие сведения о болгарах в армянской хронике 313 г.К етому году у них били каменние города на Кавказе! Согласно них ,они(болгари) пришли ранше , чем хуннам и оказали, вместе с другими народами, сопротивлене хунн на Волге...В 365г во главе хунн стало племя оногондуров,во главе оногондур болгари(хунни) вторглис в Армении. савири(севери) тоже загадочний народ,ясно толко одно именно севери основали вместе с болгарах Дунайское государство и Воложкое государство. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A1%D0%B0%...%B8%D1%80%D1%8B ......."Этническая и языковая принадлежность спорны. Существуют индоевропейская, самодийская, гуннская и тюркская гипотезы. Однако чаще всего савир относят к финно-уграм, испытавшим сильное влияние тюркского окружения. Зона их первоначального обитания находилась Западной Сибири, между Алтаем и Уралом. В V—VI веках в ходе Великого переселения народов савиры были вытеснены с этой территории аварами и пришли на Кавказ, в район Дербента. Движение савир, в свою очередь, вызвало миграцию оногурских племён." Самоназвание «савиры» известно из византийских источников. Об этом народе упоминают все крупные византийские историки VI в. В армянских и сасанидских источниках этого же периода они фигурируют под трафаретным именем гуннов. Первое известие о савирах оставлено Птолемеем (II в. н.э.), который помещал их рядом с аорсами, в районе современной Западной Сибири. В Европе они впервые упоминаются под 516/517, когда прорвавшись через Каспийские ворота, они напали на иранскую Армению и византийскую Малую Азию. Возможно, их первое нападение состоялось десятилетием раньше, в 504, когда упомянуто аналогичное столкновение Ирана с неназванным северным народом. Из этих сообщений можно установить, что савиры являлись серьёзной военной силой на Северном Кавказе. В 521 византийский император Юстин склонил савирского вождя Зилигда на войну с персами. Савиры служили в войске во время кампаний 528,531. Часть савир (сувары) переселилась в Среднее Поволжье и вошла в союз племён, создавших Волжскую Булгарию." http://www.emc.komi.com/01/17/031_01.htm Северские города - историческая область Русского государств, в бассейне pp.Сейма и Десны, территория бывшей Северской (Чернигово-Северские) земли, в составе Русского централизованного государства - Города, расположенные в бассейне Десны (Брянск, Чернигон, Почеп, Стародуб и др.), защищали Русское государство от нападений. Города по р.Сейм (Путивль, Рыльск, а также Севск с Комарицкой волостью... http://www.voskres.ru/architecture/gorod2.htm Северы. Корень - "сеу" на древне-иранском, скифском языках означал "черный". Два племени: "борусков" и "саваров" ..... Возможно еще у "саваров" центр переместился на Десну и главным городом черных северов оказывается Чернигов ("гов" - от говеть, благоговеть, поклоняться). В стране скопились, таким образом, "рыжие" светловолосые поляне на Левобережье, потом к ним примкнули черноволосые северы на реках Десна, Сейм...." http://slavs.org.ua/bogdan-chingiskhan "Именно племя Северян дало Северскому Донцу вторую часть его названия[8]. Археологически их памятники представлены Роменской и Боршевской культурами. Некоторые исследователи, опираясь на сведения о легендах о происхождении славян.." Севери на Дунае! http://historybg.hit.bg/chapter2.htm преди всичко поели службата по охрана на границите на българската държава (... племена на запад срещу аварите, а племето севери на югоизток, около старопланинските проходи - Върбишкия или Ришкия). Наред с това те били принудени да се настанят в нови територии, за да освободят земи за онази част от българите, които се настанили трайно в областта между Стара планина и Дунав. Почти по същото време, между 682-684 г. )..." http://bg-science.info/view_bg_his.php?id=15 ..."се споразумяла с прабългарския вожд Аспарух и със славянското племе севери за създаване на обща държава." Севери вместе с болгарах-основное население Воложкой и Дунайской Болгарии, согласно теории - в Дунайской Болгарии- они славяне! Еще- о чехов,возле Азовского моря никогда не слихал, но о хорватов и сербов- на Кавказе и в Приазовия- очен много данних.

Еще о балтах и славянах ...."Показательны в этом отношении предположения Б.В.Горнунга. Б.В.Горнунг ... решительно отрицает возможность отнесения «протославянских» диалектов к «северо-западной» зоне индоевропейских диалектов вместе с «протобалтийскими» и «протогерманскими», которые, по мнению Б.В.Горнунга, искони входили в эту «зону». «Протославянские» же диалекты исконно связаны с индоевропейской «юго-восточной зоною» (т.е. языковыми предками греков, армян, индоиранцев, тохар и так называемых «анатолийцев) Б.В.Горнунг категорически отрицает не только гипотезу об исконном «балто-славянском» единстве, но даже исконность «балтийской» группы, так как считает....славянские языки как от германских, так и от «балтийских») имели первоначально не более тесную связь, чем с языковыми предками тохар и индоиранцев, ....привело к появлению ряда сходных черт, ошибочно принимаемых за исконные. Такова «изоглосса сатем» (переход средненебных в сибелянты), охватившая все «исконно юго-восточные» диалекты, кроме «протогреческого» и «прототохарского», но включавшую в себя и всю вторичную «балтийскую» общность, уже оторвавшуюся от своих западных соседей (германцев и кельтов) . Еще более позднее фонетическое явление, переход «с» в «х», уже не захватило всего ареала изоглоссы «сатем» и ограничилось его центральной частью (языковые предки славян и иранцев), не затронув периферию этого ареала (языковые предки балтов и индийцев). http://rustrana.ru/article.php?nid=4370..." "Динлинская раса. Усуни - предки русских? Гунны / хунну / сюнну По Приску, гунны имели 2 языка. Знать имела язык непонятный никому. А простой народ говорил на другом языке. «Согласно китайской исторической традиции, уже первая из китайских династий, полулегендарная Ся, вступила в борьбу с другими племенами, населявшими территорию Китая в III тысячалетии до н.э... В китайском фольклоре сохранились отголоски борьбы «черноголовых» предков китайцев с «рыжеволосыми дьяволами» (2600 г. до н.э.). Китайцы выиграли тысячелетнюю войну. Они оттеснили «варваров» в горы, степи и даже южные джунгли..."Динлины - древнейшие европеоиды Китая, Монголии и Алтая...... Белокурая раса, динлины китайцев, имела на заре китайской истории обширное распространение в Средней Азии. К динлинской расе принадлежат четыре древних народа Центральной Азии: кыргызы на верхнем Енисее, динлины в Прибайкалье, усуни, которых история застает у оз. Лобнор, но в момент передвижения их на запад - в северный Тянь-Шань, и бома в Саяно-Алтае. Все эти четыре народа имели голубые (зеленые) глаза и белокурые (рыжие) волосы. Все эти народы были более или менее смешаны с соседями. К динлинам относятся енисейские остяки-кеты...."