eleri

В следующих случаях также сложно говорить о том, что писали справа налево, а потом ставили плиту вертикально + + + + Но я хотел бы чтобы обратили внимание на расположение алфавита, предложенного мною (а я в свою очередь просто доработал турецкого лингвиста Orkun'a). Если ставить не по порядку кирилицы или латиницы, то видны и графические и фонетические связи (беК-бег, Таг-Даг, Мен-Бен, беШ-беС и т.п.) между буквами алфавита, как еще одно доказательство автохтонности тюркской письменности

Согласен, но ведь там прямо по тексту идет рисунок лошади АТ с одним рогом, КыАт далеко не "морь". "Адуу" - наверное тюркизм? Уважаемый enhd если будет свободное время можете ли вы как-нибудь выставить рисунок кыат (цветной, у вас по скану только такой) и там еще кто-то был шонгрен что-ли? Там был такой же цветной как бык?

Ancient Turkmenia нет это просто книгу закинул, не по родам

THE REBELLION. THE MOSLEM CHALLENGE TO CHINESE AUTHORITY IN XINJIANG 1944-1949. LINDA BENSON

Не за что уважаемый профессор На всякий случай продублировал в библиотеке форума хакасского народа Также там можно найти: THE NOMADIC ALTERNATIVE. THOMAS J . BARFIEL + QAIDU AND THE RISE OF THE INDEPENDENT MONGOL STATE IN CENTRAL ASIA. Michal Biran + NOMADIC EMPIRES (автора не помню) + ANCIENT POPULATION OF SIBERIA AND ITS CULTURES, A. P. OKLADNIKOV + THE ANCIENT CIVILIZATION OF SOUTHERN SIBERIA. MIKHAIL P. GRYAZNOV. Translated from the Russian by JAMES HOGARTH + HISTORY OF INNER ASIA (часть, автора не помню) + The Nomadic Alternative Modes and Models of Interaction in the African-Asian Deserts and Steppes. Editor WOLFGANG WEISSLEDER + NOMADS IN THE SEDENTARY WORLD. EDITED BY Anatoly M. Khazanov and Andre Wink + Nomads and the outside world. A. M. KHAZANOV + THE KIRGHIZ AND WAKHI OF AFGHANISTAN. M. NAZIF SHAHRANI + A HISTORY OF RUSSIA, CENTRAL ASIA AND MONGOLIA. DAVID CHRISTIAN + An Introduction to the History of the Turkic Peoples. Peter B. Golden Последние книга более менее нормальная из всех

Уважаемый Minusinsk Depression (и остальные кочевники) Может вам помогут эти англоязычные книги. THE ANCIENT CIVILIZATION OF SOUTHERN SIBERIA. MIKHAIL P. GRYAZNOV. Translated from the Russian by JAMES HOGARTH + ANCIENT POPULATION OF SIBERIA AND ITS CULTURES, A. P. OKLADNIKOV + QAIDU AND THE RISE OF THE INDEPENDENT MONGOL STATE IN CENTRAL ASIA. Michal Biran + THE NOMADIC ALTERNATIVE. THOMA S J . BARFIEL D + NOMADIC EMPIRES (автора не помню)

У нас подобные символы называют (по крайней мере сегодня) «төгөрөктүн төрт бурчу» (четыре угла круга). Есть ли какое-нибудь специальное название для этих символов окуневской культуры в хакасском языке?

Stelae of Okunev Culture & Kyrgyz shökülö

маш их баярлалаа Кы-Ат - кият - единорог (тюрк.). кто-нибудь уже прорабатывал эту версию у вас в Монголии? Интересно, Кы\ыК - в тюркской письменности треугольник - смахивает опять таки на рог

интересно сравнить шапку невесты с окуневской трехрогой личиной, трехрогими личинами (которых приписывают Умай). Верещагин. "Невеста киргизска" Смотрите также видео. наряд невесты киргизов в Афганистане http://www.facebook.com/photo.php?v=203656113043455 http://www.facebook.com/photo.php?v=203656113043455 (слышал) Умай - на киргизском - "послед, околоплодный пузырь". Он как бы реально защищает младенца в утробе матери. Эта шапка с (возможно) символом Умай - защищает невесту от сглаза и прочих неприятностей. (Умай - защитница детей, беременных и рожающих матерей)

Хотел спросить. Тут кольцо Чингисхана уже украли. может кто-нибудь обновить фото которое предоставил уважаемый Булган хангай. как я понял там была свастика? можно вот так& в уйгурском варианте Огуз-хана - единорог Кыат (в варианте, который выставлял уважаемый enhd). единорог (лошадь) - символ солнца = свастика символ - солнца. Возможно кият и есть кыат - единорог? как по-монгольски единорог, если не кият, то пожалуй мамлюки разбивают монголов Огуз-наме, написан уйгурским письмом где-то в XIII-XIV-XV? веке. Там Огуз-хан убивает кйат'а в лесу. Как важно было подчеркнуть для тюрков, победу Огуз-хана над родом борджигин-киат

Стела окуневской культуры Кем (Енисей) и головной убор монголки

Стела окуневской культуры Кем (Енисей) и прическа-парик принцессы Укока (Алтай)

Надпись на СКАЛЕ СВЕРХУ ВНИЗ уже никак не отмажешься насчет того, что писали справа налево, а потом ставили стелу вертикально и получалось сверху вниз (тем более, что факт того что киргизы писали снизу вверх отметает аргумент с постановкой стелы вертикально) Источник: Кызласов И.Л. РУНИЧЕСКАЯ НАДПИСЬ ИЗ АЛТАЙСКОГО УРОЧИЩА ТЕКЕ-ТУРУ. Древности Сибири и Центральной Азии №3(15). Горно-Алтайск, 2010, с. 73-75. Так что не верьте колониальной тюркологии утверждающей, что тюрки писали справа налево. Это для того чтобы провести связь с согдийско-арамейской письменностью и доказать, что тюрки заимствовали письмо, а не создали его сами (уйгурская письменность также сверху вниз). Так что если мне не верите, верьте своим глазам) Новая гипотеза происхождения тюркского письма “Sometimes people hold a core belief that is very strong. When they are presented with evidence that works against that belief, the new evidence cannot be accepted. It would create a feeling that is extremely uncomfortable, called cognitive dissonance. And because it is so important to protect the core belief, they will rationalize, ignore and even deny anything that doesn't fit in with the core belief.” Frantz Fanon Вот что сказал по этому поводу классик и основатель постколониализма Франц Фенон Иногда у людей есть основные убеждения, которые очень сильны. Когда им показывают доказательства против таких убеждений, новое доказательство не может быть принято. Это бы привело к возникновению у них чувства, крайне неудобного, которое называется "когнитивный диссонанс". И так как очень важно защитить основные убеждения, они будут рационализировать, игнорировать и даже отрицать все что не совпадает с основными убеждениями

да Хотел спросить. Появилась мысль о том, что голодный мор 1933 года связан не с тем, что была насильственная седентаризация (оседание) казахов – то есть ошибки в экономике; а целенаправленное уничтожение людей большевиками как в Украине. Вот цифры по Киргизии - к началу ХХ в. в Пишпекском уезде из 31886 киргизских хозяйств имели посевы 29648 (93% хозяйств), а в Пржевальском уезде из всех 28034 хозяйств – 26328 (94% хозяйств) занимались земледелием. У меня такое ощущение, что к 1930-м гг. у казахов были примерно такие же цифры. Следовательно, говорить о насильственной седентаризации казахов как о причине их голодной гибели – ошибочно и как-то неудобно перед предками. А седентаризация как бы уменьшает степень преступления большевиков. Если как-нибудь попадутся цифры по земледельческим хозяйствам казахов – дайте знать пожалуйста

давно уже общение идет на турецком. турков столько же сколько остальных тюрков, к тому же огузко-карлукские языки доминируют. зачем в таких условиях держаться за кыпчакский ? Turkce olsun

Малый ледниковый период (МЛП) — период глобального относительного похолодания, имевший место на Земле в течение XIV—XIX веков. Данный период является наиболее холодным по среднегодовым температурам за последние 2 тысячи лет. Малому ледниковому периоду предшествовал малый климатический оптимум (примерно X—XIII века) — период сравнительно тёплой и ровной погоды, мягких зим и отсутствия сильных засух. вот в чем причина конца силы кемских киргизов

Флаг и тамга кемских (енисейских) киргизов

Баркова Л.Л., Чехова Е.А. Войлочный колпак из Второго Пазырыкского кургана СГЭ. 2006. Вып. LXIV. С. 31-35.

Вот зачем такая шапка девушке, может потому что такая прическа была. Слева реконструкция парика женщины с кургана Ак-Алаха-3 (Пазырык, Алтай). принцесса Укока V-III B.C.

У вас как турок memnun oldum - я (остался) доволен да у нас тоже нет спасибо. алкыш - искусственно ввели, ырахмат - не наше слово. у меня тоже алкыш больше напоминает слово - "прощай" (в смысле прощание, не прощение), не знаю почему. точно также как нет слова "пожалуйста". идет через что-то вроде: "(пожалуйста) = не могли бы вы сделать-ка?" радость - "жыргал". "Мен жыргадым" - я радовался - но это слишком радовался, грубовато. Скромно радоваться "cүйүндүм" - но cүйү- "женское" слово (любить, целоваться). так что наверное подумали пусть будет алкыш

Алкыш. (а как по-монгольски спасибо?). должен же кто-то защищать ваших детей умай-то все равно монгол или тюрк (почему нельзя войти на сайт по вашей ссылке. мне пишут, что мне запрещено. я вроде не регистрировался)

Интересно сравнить чувашское ама и хакасское пого на предмет женского плодородия и Умай В.Я. Бутанаев Культ богини Умай у хакасов. // Этнография народов Сибири. Новосибирск: 1984. С. 93-105. Умай/Ымай? (хакас - пого/чуваш - ама) "Вполне вероятно, что именно изображение богини Умай мы встречаем на хакасских нагрудниках пого, которые надевают свахи на свадьбу (см. рисунок). В настоящее время никто нз хакасов не помнит значения этих старинных нагрудников. Однако при внимательном изучении рисунка пого становится ясным, что здесь имеется стилизованное изображение лица каменных баб (окуневского времени). Значит, надевание нагрудника пого на свадьбу было связано с культом богини Умай, которая якобы даёт души детей. Таким образом молодой семье желали иметь потомство. Не зря сваха благословляла: «Пусть на задний подол наступает скот, пусть передний подол топчут дети, пусть перед очагом всегда будут дрова, пусть за очагом всегда будет качаться колыбель!»".