Урянхаец

Хаhа - жировая прослойка из внутренности лошади Хатта - из внутренности, самая вкусная часть Хаан - кровяная колбаса ингредиенты молоко, лук, свежая кровь, Ис - внутренности

Компания лета и осени 1738 года Алтон Стюарт Доннелли Завоевание Башкирии Россией 1552-1740

УЧАСТНИКИ ШТУРМА ГЕОКТЕПЕ ИСКРЕННЕ ВОСХИЩАЛИСЬ ЕЕ ЗАЩИТНИКАМИ За века своей истории туркменский народ переживал взлеты и падения, создавал грандиозные империи и видел их крушение. Но последние века были для туркмен не самыми лучшими. Туркмению кромсали и разрывали на куски. В XVIII веке великий туркмен Махтумкули призывал: «Туркмены! Если бы мы дружно жить могли… Теке, йомуд, гоклен, языр и алили – отныне мы должны единой стать семьей». В начале и середине XIX века создались предпосылки для объединения туркменских племен и создания государства, но над Туркменией уже сгущались новые тучи. С 60-х годов начинается наступление царской России в Среднюю Азию. Освещение в советской литературе тех событий создало картину непримиримой вражды туркменских племен между собой. Однако военные действия указывают на то, туркмены сумели объединиться в антицарскую коалицию. В битве у Чандыря (1873 г.) царским войскам противостояли объединенные войска племен алили, емрели, карадашлы, човдур, гоклен, йомудов и теке. В августе 1879 года Ахал-Текинская экспедиция находилась в полном разгаре. Передовые отряды российской армии были уже на подступах к Ахалу, когда командование войсками принял генерал-майор Ломакин. Торопясь отличиться, он немедленно двинул все силы на Геоктепе, где собрались жители Ахала. 28 августа начался штурм крепости. Вооружение было несопоставимым: против батареи конно-казачьей артиллерии, ракетной сотни, артиллерийской бригады, батареи горных орудий, закаспийской полевой батареи туркмены смогли выставить всего одну пушку, стреляющую каменными ядрами. Однако когда дело дошло до рукопашной, царские войска дрогнули и отступили, а наутро начали отходить. Провал 1-й Ахал-Текинской экспедиции очевиден. Туркмены потеряли тысячи убитых – главным образом, в результате огня артиллерии, но и российская армия потеряла 176 человек, чего еще ни разу не случалось за всю среднеазиатскую кампанию. В январе 1880 г. начальником II Ахал-Текинской экспедиции был назначен генерал Михаил Скобелев. Он начал с того, что организовал в селении Бами (100 км от Геоктепе) базу для наступления. Совершив 1 июля 1880 г. рейд к стенам крепости, он писал в донесениях, что против него действуют не только текинцы, но и гоклены, нохуры, йомуды. В конце 1880 года Скобелев двинул войска к Геоктепе. После 20-дневной осады, 12 января 1881 года русская армия пошла на штурм крепости. В стенах были пробиты бреши артиллерийскими снарядами и минами. Часть конных туркмен вырвалась за оцепление и ушла в степь, но основная часть защитников полегла в крепости. Разъяренный упорным сопротивлением, генерал отдал Геоктепе на трехдневное разграбление, а потом приказ сравнять ее с землей. За варварские методы войны Скобелев был отозван из Туркмении. Однако он лестно отзывался о туркменской коннице и рекомендовал привлечь ее к военной службе. Впоследствии Текинский конный полк воевал на стороне российских войск в 1-й мировой войне. Писатель Евгений Марков, посетивший Туркмению в 1900 году, назвал Геоктепинскую крепость «древней Спартой, которая заменяла стены храбростью своих сынов». Один из русских казаков, участник кампании 1880-1881 гг., сказал писателю следующее: «Текинцы молодцы! Казакам нашим где ж до них, хоть и те ничего народ! Чего лучше – один против наших пятерых бьется и не сдастся никогда». Сам Евгений Марков восхищался туркменами, называл их «орлами», «барсами», «львами». Он писал о внешнем облике туркмен: «Все это большею частью атлеты огромного роста, плечистые, сухие, мускулистые… Самые храбрые русские солдаты, увешанные Георгиями и собственными руками забравшие этот край, откровенно признавались мне, что на одного текинца всегда было нужно несколько русских…» Генерал Н.И.Гродеков в 1883 году особо отмечал: «Не было высшего преступления, как изменить своим, и потому никто не сомневался, чтобы кто-либо из их среды мог быть изменником. И действительно, во время войны с текинцами мы не имели ни одного лазутчика из их среды, вследствие чего кампания 1879-81 годов в ряду среднеазиатских войн стоит в исключительном положении». Таких высказываний о туркменах множество. Царские офицеры восхищались мужеством наших предков. Но иначе и быть не могло. Находясь на перекрестке самых важных торговых и военных путей, Туркменистан за свою многовековую историю видел походы Кира и Дария, Александра Македонского и Селевкидов, Чингисхана и Тимура. Стоит ли удивляться, что народ, вынужденный часто защищаться, стал народом-воином? Овез ГУНДОГДЫЕВ.

В начале 1680 г. во исполнение царского указа и в ответ на кыргызские набеги сибирские воеводы организовали большой поход под руководством Романа Старкова. Иренек долго маневрировал, изматывая противника. 9 февраля трижды в расположении русских приезжал джунгар Барчикай в качестве посредника. Было объявлено перемирие. Барчикая проводили с честью, а сопровождавшие его кыргызы, на время перемирия остались в расположении русских. Красноярцы убили безоружного кыргыза. Узнав об этом, Иренек со своими людьми отступил. 10 февраля служилые люди снова пошли на кыргызов. Тогда Иренек снова запросил мира. В ходе сложных переговоров Иренек согласился дать присягу на верность русскому царю, был согласен на оборонительно-наступательный союз против всех неприятелей, кроме Галдана. Затем договорились о возвращении ачинских пушек и о выдаче аманатов. После шертования князья уехали к себе в полк. Скоро выяснилось, что Иренек не собирается безусловно выполнять условия договора. Аманата он прислал «плохого», дальнего своего родича; пушкари, ездившие за пушками, вернулись ни с чем. 12 февраля Старков и Гречанинов послали своих людей к Иренеку требовать лучшего аманата, немедленной уплаты ясака и выдачи пушек. Иренек переменить аманата отказался, для ясака предложил оставить несколько служилых людей и, не дожидаясь окончания переговоров, отступил. Кыргызы угнали у русских лошадей. 23 февраля отряд двинулся назад, и с большим трудом 14 марта ратные люди дошли до Томска. Теперь была установлена граница между русскими и кыргызскими владениями. Этой границей была признана река Июс. Договорились за Июс войной друг к другу не ходить. С. В. Бахрушин в связи с этим отметил: [2]. Итак, поход Старкова закончился полным провалом. Русские власти не могли примириться с неудачей и в 1681 г. условия договора были нарушены. Старков вторично отправился в поход, на этот во главе войска в 1600 человек. На р. Уйбат кыргызы дали бой. В сражении погибло 30 служилых людей, потери кыргызов неизвестны, потому что всех своих погибших они крюками утаскивали с поля боя. У русских было угнано более 100 лошадей. После битвы заключили перемирие. Князья обещали на русские владения не приходить и ясачных людей не разорять, войны не затевать. После долгого обсуждения западной границей решили считать р. Кию. По этому договору князья уступали кыштымов из чулымских и мелетских волостей. Иренек дал шерть. В 1682 г. был организован новый поход, на этот раз силами шести сибирских городов: Тобольска, Тары, Томска, Кузнецка, Красноярска и Енисейска. Перед ним ставилась задача: «Смирить киргиз за многое воровство, за их измену и на их земле, на Абакане, построить острог». В нарушение инструкции Суворов выступил в поход не зимой, а летом. В июне 1682 г. с отрядом из 1800 человек он прибыл на устье речки Ербы, где к нему должны были присоединиться енисейцы и красноярцы, но те к условленному месту не подоспели. Иренек был извещен о готовящемся походе, и был готов его отразить. Собрав около 4 тысяч воинов, он сам напал на отряд Суворова. Используя численное превосходство, кыргызы поражали неприятеля копьями. Суворов убедился, что «с киргизы биться невмочь», и начал отступать. Иренек в течение 10 дней преследовал войско Суворова до Черного Июса. Войско Суворова понесло большие потери: убито 61 человек и ранено 69, был ранен и сам предводитель. Поход закончился большим позором для Суворова: в бою кыргызы захватили два знамени; в том числе одно полковое с изображением Михаила Архангела. Иван Гречанинов, посланный к Иренеку, был вынужден согласиться на установленные границы между Россией и Кыргызской землей, иначе говоря, отказаться от притязаний на эту территорию. Границей снова была признана река Июс. Таким образом, все походы, организованные в 1680-1682 гг. с целью овладеть Кыргызской землей и построить там острог, оказались неудачными. Причины поражения заключались не только в несогласованности действий сибирских воевод. Им противостояли хорошо организованные кыргызские воины-дружинники (по русской терминологии – «боевые люди»), которым воинское дело было «за обычай». При поддержке ополченцев они представляли внушительную силу, с которой было вынуждено считаться царское правительство России. Немаловажная роль принадлежала князю Иренеку, который сумел объединить ранее разобщенные княжеские улусы. Весной 1683 г. посольство во главе с сыном боярским Иваном Петровым привезло Иренеку указ великих государей, где было написано, чтобы кыргызы государям служили и прямили, под городы и остроги войной не ходили, ясашных государевых людей не грабили и ясаку с них на себя не собирали, из горных и порубежных волостей ясаку собирали без недобору и присылали в Томск. На этих условиях кыргызы должны были учинить шерть, пить вино и золото. Петров и Поспелов говорили Иренеку, чтобы он вернул пушки, знамя и отгонных лошадей, ружья и панцыри, а в аманаты дал бы своего сына. Князь Иренек ответил, что он шерть даст на том, что русские города и остроги воевать не будет, ясак на государя с горных и порубежных волостей давать будет по-прежнему, ясашных государевых людей грабить не будет, в аманаты сына своего даст, но на Бошокту-хана ясак собирать будет. Трофеи вернуть он отказался, «потому де взято войною за боем». Русские посланники хотели, чтобы Иренек собирал ясак только на государя, и настаивали, чтобы Иренек шертовал на тех условиях, которые перечислены в наказе. Но Иренек с ними не согласился и сказал: «Пью де я великих государей вино и золото на том, что говорил прежнюю речь», налил чашку вина, и золота положа, выпил. Послы были вынуждены согласиться с его условием по поводу сбора ясака на джунгарского правителя. За Иренеком шертовали князья и лучшие люди. Иренек просил пропустить в Москву своих послов Кубогая Кашку и Богдая. 14 мая 1683 г. русские посланцы вместе с представителями Иренека приехали в Томск. Разрешение на пропуск кыргызских послов в Москву было получено. В качестве приставов их сопровождали И. Петров и А. Поспелов. 26 ноября их принимал в Сибирском приказе боярин И.Б. Репнин. Послы подали ему “калмыцкое письмо” Иренека и сказали, что Галдан Иренеку приходить под государевы города и остроги и биться с государевыми людьми не велел. Репнин в развязывании военных действий обвинил кыргызов. Затем он сказал, что великие государи велели принять князя Иренека и его людей под свою государеву руку. Репнин потребовал, чтобы кыргызы дали в своей земле поставить острог для их же защиты. Кыргызские же посланцы в развязывании войны обвинили сибирских воевод. Присягу, данную Роману Старкову, им пришлось нарушить, потому что он пошел на них войной. С Суворовым бились потому, что он сам пришел к ним войной и их, кыргыз, побивал. Захваченные трофеи они обещали вернуть. Вопрос о строительстве острога они обсуждать отказались, потому что у них не было полномочий вести переговоры на эту тему. Не удалось решить вопрос о сборе ясака с «порубежных волостей». Кубогай Кашка сказал, что кыргызы с этих волостей в давних пор собирают ясак на государя и себе с них берут албан. 28 ноября послы были на приеме у великих государей. В начале 1684 г. послы в сопровождении Петрова и Поспелова с надежной охраной выехали из Москвы. Томские воеводы получили указание освободить из томской тюрьмы Таганая – сына погибшего князя Шанды. Заключив мир с Москвой, Иренек продолжал собирать ясак для себя и джунгарского хана с ясачных людей, принявших подданство России. Иренек послал своих людей в Красноярск требовать с качинцев и аринцев албан на Галдана. В том же, 1684 г., к Иренеку вместе с возвращавшимися кыргызскими послами приехал томский сын боярский Иван Петров, который заключил новый договор на прежних условиях. Кыргызы обязались государю служить, на русские города, остроги и уезды войной не приходить, платить ясак с порубежных кыштымов в размере традиционных 100 соболей. Нарушение границ каралось с обеих сторон: [3]. Летом 1687 г. Иренек с отрядом из 600 воинов по требованию Галдана отправился к нему на помощь против монголов. В сентябре на Алтае, недалеко от Телецкого озера, монголы преградили путь джунгарам и кыргызам, которые направлялись к джунгарскому хану. Сражение продолжалось четыре дня. Джунгары и кыргызы потерпели поражение. Джунгаров было убито несколько тысяч, а потери кыргызов составили 300 человек. Иренек с сыном Шапом и двумя пасынками погибли в сражении. Домой вернулись только 30 воинов, остальные попали в плен. Смерть Иренека была тяжелой и невосполнимой утратой для кыргызов. В течение двадцати лет он вел борьбу против русских и сумел приостановить их дальнейшее продвижение на юг. Этот исторический деятель получил неоднозначную оценку в исторической литературе. Н.Н. Козьмин отмечал, что после него уже не встречаем у кыргызов равных по таланту и энергии вождей. Он писал: [4]. Л.П. Потапов, напротив, резко отрицательно характеризовал деятельность этого князя: [5]. [править] Литература Бахрушин С.В. Енисейские киргизы в XVII в. // Научные труды III. Избранные работы по истории Сибири XVI-XVII вв. Ч. 2. История народов Сибири в XVI- XVII вв. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1955. Козьмин Н.Н. Хакасы: ист.-этногр. и хозяйств. очерк Минусинского края. – Иркутск: Изд. Иркут.секции науч. работников Рабпроса, 1925. – Х, 185 с. - (Краеведческая сер. № 4 / под ред. М.А. Азадовского; вып. V). [править] Примечания ↑ «Надо признать договор 1678 года крупной дипломатической победой киргизского князька. Ему удалось, благодаря военной поддержке джунгар, добиться осуществления условий, на которых настаивали его отец и дядя еще в 1627 году, признания союзнических отношений, вместо ясачных» ↑ «Принцип суверенной равноправности киргизского князя и московского государя, против чего так протестовали в Москве, был, таким образом, вновь подтвержден» ↑ «И буде русские люди будут ходить, и будут промышлять в урочищах, и тех де людей побивать, а после про тех людей не сыскивать, а буде наши люди или кыштымы будут ходить в русские урочища и станут промышлять, и тех наших людей тако же побивать и грабить» ↑ «Иренек - замечательная личность, человек выдающейся энергии и широкой инициативы» ↑ «Иренек был наиболее ярким выразителем разбойничьей идеологии и практики степняка-феодала, стремившегося к монопольному и безраздельному господству над киштымами, отдававшего свою выдающуюся энергию организации грабительских походов» http://ru.wikipedia.org/wiki/Иренек

Века 16-19 переходятся на эпоху колониальных войн. Могучая Российская империя вторая в мире по своему размеру после Британской, начала широкомасштабное наступление на земли тюркских народов. Многие народы Африки, Океании и Америки проявили большую доблесть против захватчиков с Европы. Тюркские народы тоже проявили доблесть против пушек и нарезных ружей империалистических войск. Особенно отличились хакасы, туркмены, башкиры, издревле известные своим воинственным нравом... . Итак, поход Старкова закончился полным провалом.Русские власти не могли примириться с неудачей и в 1681 г. условия договора были нарушены. Старков вторично отправился в поход, на этот во главе войска в 1600 человек. На р. Уйбат кыргызы дали бой. В сражении погибло 30 служилых людей, потери кыргызов неизвестны, потому что всех своих погибших они крюками утаскивали с поля боя. У русских было угнано более 100 лошадей. После битвы заключили перемирие. Князья обещали на русские владения не приходить и ясачных людей не разорять, войны не затевать. После долгого обсуждения западной границей решили считать р. Кию. По этому договору князья уступали кыштымов из чулымских и мелетских волостей. Иренек дал шерть.В 1682 г. был организован новый поход, на этот раз силами шести сибирских городов: Тобольска, Тары, Томска, Кузнецка, Красноярска и Енисейска. Перед ним ставилась задача: «Смирить киргиз за многое воровство, за их измену и на их земле, на Абакане, построить острог». В нарушение инструкции Суворов выступил в поход не зимой, а летом. В июне 1682 г. с отрядом из 1800 человек он прибыл на устье речки Ербы, где к нему должны были присоединиться енисейцы и красноярцы, но те к условленному месту не подоспели. Иренек был извещен о готовящемся походе, и был готов его отразить. Собрав около 4 тысяч воинов, он сам напал на отряд Суворова. Используя численное превосходство, кыргызы поражали неприятеля копьями. Суворов убедился, что «с киргизы биться невмочь», и начал отступать. Иренек в течение 10 дней преследовал войско Суворова до Черного Июса. Войско Суворова понесло большие потери: убито 61 человек и ранено 69, был ранен и сам предводитель. Поход закончился большим позором для Суворова: в бою кыргызы захватили два знамени; в том числе одно полковое с изображением Михаила Архангела. Иван Гречанинов, посланный к Иренеку, был вынужден согласиться на установленные границы между Россией и Кыргызской землей, иначе говоря, отказаться от притязаний на эту территорию. Границей снова была признана река Июс. Таким образом, все походы, организованные в 1680-1682 гг. с целью овладеть Кыргызской землей и построить там острог, оказались неудачными.Причины поражения заключались не только в несогласованности действий сибирских воевод. Им противостояли хорошо организованные кыргызские воины-дружинники (по русской терминологии – «боевые люди»), которым воинское дело было «за обычай». При поддержке ополченцев они представляли внушительную силу, с которой было вынуждено считаться царское правительство России. Немаловажная роль принадлежала князю Иренеку, который сумел объединить ранее разобщенные княжеские улусы.Весной 1683 г. посольство во главе с сыном боярским Иваном Петровым привезло Иренеку указ великих государей, где было написано, чтобы кыргызы государям служили и прямили, под городы и остроги войной не ходили, ясашных государевых людей не грабили и ясаку с них на себя не собирали, из горных и порубежных волостей ясаку собирали без недобору и присылали в Томск. На этих условиях кыргызы должны были учинить шерть, пить вино и золото. Петров и Поспелов говорили Иренеку, чтобы он вернул пушки, знамя и отгонных лошадей, ружья и панцыри, а в аманаты дал бы своего сына. Князь Иренек ответил, что он шерть даст на том, что русские города и остроги воевать не будет, ясак на государя с горных и порубежных волостей давать будет по-прежнему, ясашных государевых людей грабить не будет, в аманаты сына своего даст, но на Бошокту-хана ясак собирать будет. Трофеи вернуть он отказался, «потому де взято войною за боем». Русские посланники хотели, чтобы Иренек собирал ясак только на государя, и настаивали, чтобы Иренек шертовал на тех условиях, которые перечислены в наказе. Но Иренек с ними не согласился и сказал: «Пью де я великих государей вино и золото на том, что говорил прежнюю речь», налил чашку вина, и золота положа, выпил. Послы были вынуждены согласиться с его условием по поводу сбора ясака на джунгарского правителя. За Иренеком шертовали князья и лучшие люди.Иренек просил пропустить в Москву своих послов Кубогая Кашку и Богдая. 14 мая 1683 г. русские посланцы вместе с представителями Иренека приехали в Томск. Разрешение на пропуск кыргызских послов в Москву было получено. В качестве приставов их сопровождали И. Петров и А. Поспелов. 26 ноября их принимал в Сибирском приказе боярин И.Б. Репнин. Послы подали ему “калмыцкое письмо” Иренека и сказали, что Галдан Иренеку приходить под государевы города и остроги и биться с государевыми людьми не велел. Репнин в развязывании военных действий обвинил кыргызов. Затем он сказал, что великие государи велели принять князя Иренека и его людей под свою государеву руку. Репнин потребовал, чтобы кыргызы дали в своей земле поставить острог для их же защиты. Кыргызские же посланцы в развязывании войны обвинили сибирских воевод. Присягу, данную Роману Старкову, им пришлось нарушить, потому что он пошел на них войной. С Суворовым бились потому, что он сам пришел к ним войной и их, кыргыз, побивал. Захваченные трофеи они обещали вернуть. Вопрос о строительстве острога они обсуждать отказались, потому что у них не было полномочий вести переговоры на эту тему. Не удалось решить вопрос о сборе ясака с «порубежных волостей». Кубогай Кашка сказал, что кыргызы с этих волостей в давних пор собирают ясак на государя и себе с них берут албан. 28 ноября послы были на приеме у великих государей. В начале 1684 г. послы в сопровождении Петрова и Поспелова с надежной охраной выехали из Москвы. Томские воеводы получили указание освободить из томской тюрьмы Таганая – сына погибшего князя Шанды.Заключив мир с Москвой, Иренек продолжал собирать ясак для себя и джунгарского хана с ясачных людей, принявших подданство России. Иренек послал своих людей в Красноярск требовать с качинцев и аринцев албан на Галдана. В том же, 1684 г., к Иренеку вместе с возвращавшимися кыргызскими послами приехал томский сын боярский Иван Петров, который заключил новый договор на прежних условиях. Кыргызы обязались государю служить, на русские города, остроги и уезды войной не приходить, платить ясак с порубежных кыштымов в размере традиционных 100 соболей. Нарушение границ каралось с обеих сторон: [3].Летом 1687 г. Иренек с отрядом из 600 воинов по требованию Галдана отправился к нему на помощь против монголов. В сентябре на Алтае, недалеко от Телецкого озера, монголы преградили путь джунгарам и кыргызам, которые направлялись к джунгарскому хану. Сражение продолжалось четыре дня. Джунгары и кыргызы потерпели поражение. Джунгаров было убито несколько тысяч, а потери кыргызов составили 300 человек. Иренек с сыном Шапом и двумя пасынками погибли в сражении. Домой вернулись только 30 воинов, остальные попали в плен.Смерть Иренека была тяжелой и невосполнимой утратой для кыргызов. В течение двадцати лет он вел борьбу против русских и сумел приостановить их дальнейшее продвижение на юг. Этот исторический деятель получил неоднозначную оценку в исторической литературе. Н.Н. Козьмин отмечал, что после него уже не встречаем у кыргызов равных по таланту и энергии вождей. Он писал: [4]. Л.П. Потапов, напротив, резко отрицательно характеризовал деятельность этого князя: [5].[править]ЛитератураБахрушин С.В. Енисейские киргизы в XVII в. // Научные труды III. Избранные работы по истории Сибири XVI-XVII вв. Ч. 2. История народов Сибири в XVI- XVII вв. М.: Издательство Академии Наук СССР, 1955.Козьмин Н.Н. Хакасы: ист.-этногр. и хозяйств. очерк Минусинского края. – Иркутск: Изд. Иркут.секции науч. работников Рабпроса, 1925. – Х, 185 с. - (Краеведческая сер. № 4 / под ред. М.А. Азадовского; вып. V).[править]Примечанияльному господству над киштымами, отдававшего свою выдающуюся энергию организации грабительских походов»http://ru.wikipedia.org/wiki/Иренек"]Моя ссылка

Основные гипотезы по этногенезу татар Казанских 1 Булгарская В основном советские исследователи начиная С Г Худякова 2 Тюрко-монгольская 3 Тюрко татарская Дамир Исхаков, Шакирьоглу Так что добавляйте.

Любимая блюдо саха в эти холодные, новогодние дни... Хаhа Хатта Сылгы этэ (жеребятина по орусски). Хаан (халбаhыы) Ис Строганина (тон балык)

Последний наследник династии Кимакских каганов... Османы из племени каи-канглы, бежали от монголов в малую Азию.

Ну касахи (касоги) впервые на территории Сев Кавказа упоминаются гораздо ранее. Не с казахским ли богатырем Редюдю боролся русский князхь Мстислав из Тьмутаракани?

Запутался я в этих кыпчаках и огузких языках? Коротко обьясните, нак каком языке по вашему написаны татарские ярлыки? Кодекс Куманикус? Чагайтайский язык к кому отнести?

Мазыры и кульпытасы изучает С Ажигали из МОН КАз. В Казахстане сохранились коновязи подобные якутским Сэргэ, свидетельство пребывания древних насельников края.. дотатарского завоевания.

Башкиры какой то уникальный народ! Заповедник древних ЦА народов в Приуралье. Унны- потомки уннигардов? Емекове - потомки йемеков? Йыланы потомки сыланов? Ене потомки венгров племени Ене? Йырматы потомки сармат?

Шивеи и да-да различные племена. Только имеется предположение, что отуз татары рунических надписей и шивеи на Амуре идентичны? Но да-да (татары) и цзубу (согпо), это кочевые тюркоязычные племена, разделившиеся на 3 группы меркитов, найман и керейтов. Татар как тюркоязычный народ упоминает Махмуд Кашгарский - уйгурский лингвист 11 века Татары были аборигенами Монголии, ассимилированными монголами, смотри монографию Крадина, к которому присоединилась Скрынникова.

нА Тереке во времена Тимура жили чаудор-казаки... Рядом с аварами. Тюркский видимо народ, как балыкчы и гази-кумухи в островах Каспийского моря. Сахсыны в Сев Кавказе.

Эти гады т.е. монгольские всадники оказывается оттачивали свое мастерство в облавных охотах. Ловко подкарауливали оленей, заманивали их в засаду, потом начинали поголовное уничтожение! И сейчас буряты зэгэта-аба проводят... Против кого собираются охотиться? Выезжают на охоту конными толпами, у всех ружья и патронташи, знакомый бурят рассказывал. У тюрков до появления монголов не было подобной тактики? Например, якуты проводят облаву на зайцев, но пешими, а не конными. Облавная охота это те же тактические занятия, проводимые военной кафедрой. так вот монголы лихо заманивали и окружали туркмен, якутов, кыпчаков, уйгуров, болгар, кыргызов и уничтожали как оленей, метко расстреливая с дистанции вожаков и метанием аркана снимая наиболее прытких, ударом меча снимали шеи у наиболее сопротивляющихся батыров. Один историк так и пишет, монгольский всадник так же снимал выстрелом из лука европейского рыцаря как орла во время полета! Хау!

История татар с древнейших времен в семи томах. Том 2 Продается здесь http://www.alib.ru/bs.php4?uid=6136a3b96c534913f04ce8a49097726e6a8 Историко-культурный атлас Якутии http://sakhabook.ykt.ru/index.php?productID=94 Урянхай. Тыва Дептер (комплект из 7 книг) Издательство: СЛОВО/SLOVO, 2007 г. Твердый переплет, 4646 стр. ISBN 978-5-85050-920-0 Тираж: 3000 экз. Формат: 70x100/16 Автор-составитель антологии - Министр Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий Сергей Шойгу. Автором Слова к читателю выступил народный артист России Никита Михалков. "Урянхай. Тыва Дептер" - единственное многотомное издание, посвященное многогранной и богатейшей истории тувинской земли, а также культуре, быту, традициям и поверьям тувинского народа. Уникальные материалы дополнены вводными статьями и комментариями, что позволяет обратить внимание на самые полезные и интересные сведения; Издание представляет собой 7-томную антологию научных, просветительских и публицистических работ российских и зарубежных ученых, писателей, путешественников о Туве (Урянхае) и тувинском (урянхайском) народе. В антологии представлены рукописи, статьи, и книги, охватывающие историю тувинского народа начиная со II тысячелетия до н.э. до конца XIX века. Многие исследования сохранились только в крупных библиотеках и музеях России в единичных экземплярах, в такой же степени уникальны и фотографические свидетельства тувинской истории. Сборник предназначен для широкого круга читателей, интересующихся историей и археологией Тувы, этнографией и этногенезом тувинского народа. http://www.ozon.ru/context/detail/id/4613844/?type=2#images Атлас Тартарии. Евразия на старинных картах. Казань - М. Феория. 2007г. 480с.ил. Твердый переплет. Большой формат. (Продавец: BS - Тахир, Казань.) Цена 4900 руб. Заказать Стоимость с доставкой. В футляре. Cостояние: Идеальное. http://www.alib.ru/bs.php4?uid=6136a3b96c534913f04ce8a49097726e6a8

Попробую сам создать историографию изучения некоторых народов Тюркии... Хакасы От татар Кучума Шерстова Л.И. Самоназвание татарлы От хакасов - хаас-самодийцы Кызласов Л.Р. Хоорай - от хори-туматов. Самоназвание Хонгорай. Бутунаев В.Я. От кыргызов. Ученые Кыргызской ССР От народа кыштым. Этногенез хакасов изучался только по фольклору и восточным источникам в сочетании с архивными документами. Археологические данные в комплексных исследованиях не привлекались, генетические исслед не проводились, антропологич исслед-я проводил В.П.Алексеев. Кыргызы Кимакская теория Петров К.Е. Кыпчакская теория Кыргызская теория. Могольская теория. Казахи единственный народ, чей этногенез достоверно прослеживается по письменным источникам, откочевка племен во главе с ханами от Узбекской орды положила начало..

Кто здесь смотрел 3D и на обычном экране? Я просмотрел в обеих вариантах. Мой совет, не смотрите без очков... Все впечатления испортите! Жизнь на других планетах впервые поставлен в широком экране... Стругацкие обвинили Камерона в плагиате, у него есть роман "Пандора...", там имеется герой по имени Джейк Салли...

На русском вариант. Ограки, джумулы, ябаги, кай, йемеки - все глубоко загадочные этносы. Кто видит в них самоедов, кто отуреченных монголов. Хотя те же кимаки кумыс обозначали словом тюркским Кумыз а не айрак как монголы. Татары это видимо монголы 13 века вместе с кереитами, глубоко метисный народ, смешавшийся с пришлыми шивеями - народом тунгусского происхождения с Амура и Аргуни. Нет лесных народов с байкала, тех же хори-туматов и байырку, а также Саяно Алтая. тува, уранхай, хонгорой или их всех включали в Кыргызов? Видимо хори-туматы и другие динлины-теле издревле были монголоязычными?

Этот материал тоже вставил Т мади. Огромный респект! Нынешнее поколение казахских ученых после учебы в Европе и в Китае стало превосходить московских и американских аспирантов... Может у вас в электронном виде есть и Тизенгаузен в казахском издании? И даже Гаркави, источники по истории Великой степи на разных языках? И где эти тюрки подевались? Они говорят почти как якуты... мин бардум. Впрочем, так далеки эти тюркские языки 10 века от нас, очень мало знакомых фраз. Видать тюркские языки с тех пор очень сильно изменились под влиянием монголо-татарских языков Это укороченный вариант? На узбекском стоит в кабинете замдиректора в 4 томах.

ПРавильное налообложение основа государства. Введение правильных налогов и их сбор налоговыми органами формирует бюджет государства, на средства бюджета содержатся те, кто сам не производит продукты производство. Страну в котором подданные не платят налоги и отсутствует доходная часть бюджета называют убыточной, как нынешнюю Монголию. Это страна натурального обмена и воспроизводства. С добровольным вхождением Киева и других русских самовольных городов в состав Великого Монгол Улуса начинается самое настоящее возрождение Российского государства! Русская земля начинает возрождаться и развиваться под защитой Ордынских всадников. Только приверженцы Запада могут утверждать, что Россия стала великой державой после насильного внедрения немецких нравов и культуры Петром Первым, нет она, стала великой во времена Батыя, когда все территории нынешного Российского государства были обьединены в Единое государство!

Чин Мачин т.е. хань-мань в его времена отлично знали тюркский язык... В городах писали на тюркском, народ Жабарка (япон?) имела свой язык. Яджудж и Маджудж язык не был известен ему, из за неприступности гор. По описанию западных путешественников Монгол это Яджудж и Маджудж явившиеся с неприступных гор Хангая. Есть татары. И это видимо далеко не маленькое племя, а тогдашнее население Монголии, имевшее свой язык (якутский?), но владевшее и тюркским. Из этого народа вышли мангыты, татары ЗО и казахи вместе с хакасами и сахаэтами. Кочевые тюрки 10 века - Чумул, Кай, Татар, Ябагу, Басмыл, Кыргыз, Кыпчак, Огуз, Чигил, Башкир, Йемек, Ягма, Тухси, Печенег, Уграк (Играк) и Журак (Йакут?), Булгар, Сувар.

http://mtad.humanity.ankara.edu.tr Ссылка такая смотрим за (2008), 5/4:94-101

http://mtad.humanity.ankara.edu.tr/V-4-Aralik2008/oz5-42008/51_MTAD_5-4_ Итак основные концепции этногенеза саха 1 Скифо сакская (индоиранская) теория, сформулирована А И ГОголевым. Основано на основе параллелей с Пазырыкской культурой и другими скифами, арийских генов и лингвистических связей с санскритом. 2 Кыпчакская теория. тоже обосновано Гоголевым. Археологические параллели, вместе с отождествлением канглы - хангалас, с кыпчак вкраплениями в языке. 3 Курыканская теория или отождествление якутской культуры с курумчинской культурой Академик А П окладников 4 Палеоазиатская теория Сформулировано археологом А Н Алексеевым. 5 Хори-туматская теория или отождествление с усть талькинцами Приангарья. Дипломная работа В С Николаева иркутская школа археологов.

Книга кАстастроф С ледующий пример. Когда Абулхайр воевал с казах султанами Махмуд ханом и Ахмедом, он приказал кудесникам, действующим с камнем йада, вызвать во время сражения тучи и проливной дождь, чтобы затруднить действия неприятеля. С точки зрения монголов, Тулуй хан использовал магическое средство - камень йада, чтобы вызвать снежную бурю. Китайцы полагали, что холод наступил сам по себе. Так или иначе, неожиданно выпавший снег холод и ветер помогли монголам одержать победу.