Жили наверное в Улан-Баторе, в Баян-Ульгий не ездили, а у меня там дом и дело, так что знаю, о чем говорю. В том то и дело, что миграционная политика казахов направлена только на то, чтобы переселялись лишние люди, сдается мне, что между лидерами казахов и властями Монголии заключен некий паритетный договор, по которому казахам даются должности в правительстве, а за это казахи не должны свое лишнее население переправлять в Улан-Батор и соседние аймаки, т.к. в этом случае появится новый Джа-лама у ойратов. А жить в горах без электричества и удобств - это для монгольских казахов не дискриминация, а норма жизни, главное - чтобы был кусок мяса и не было джута.
Насчет строительства мечетей вы неправы - в Улан-Баторе действуют три мечети. Одна в многоэтажке на Тумур Зам, там имам - турок, еще две - тоже в приспособленных помещениях при турецких заведениях, в одной имам - монгол, в другой - казах. Для строительства больших мечетей выделены участки на Сансаре и на Тумур Заме, на Сансаре ничего не могут построить много лет из-за безденежья, на Тумур Заме жулик Сайран наклянчив у арабских шейхов несколько миллионов долларов, только фундамент заложил, этим летом вроде стены поднимали, докуда - не знаю.
Да был я в вашем Казахстане, и не раз. Чего там бояться то? Разве что ваших отвязных гаишников, был случай, когда гнал машину из Москвы домой, решил проехаться через Петропавловск из Кургана до Омска, соответственно недалеко от границы меня останавливают и беззастенчиво требуют тысячу рублей. На мой наивный вопрос - а за что? последовал ответ - а нам надо же. В процессе переговоров и мои упования на неправомерность их действий, переход на казахский, указания на родственность и т.п. и вопрос - "Алладан коркпайсыз ба?" Последовал короткий ответ - "Жок. Толе". P.S. Договорились на 400 рублей.
Гостил и в турецком пансионате в Павлодаре, проезжал через Зайсан и Семипалатинск. В детстве ездили через Лениногорск в Усть-Каменогорск. Так что знакомы мне старые земли предков.