Амыр

Не знаю, как "Атеши Багуван" превратился в тюркское БАГ? По поводу КОШ-УНа, вы заявили, что это слово переводится с тюркского (какого именно тюркского?) языка как СТРОЙ, ШЕРЕНГА, РЯД, ЦЕПОЧКА ОБОЗОВ и т.д., а теперь уже говорите о этимологическом раскрытии смысла... Думаю, дальнейшие комментарии излишни. Мидийский-персидский - все одно иранизмы.

Разве я упомянул Тех-Кого-Нельзя-Называть??? Простите великодушно. Понимаю всю глубину Вашего возмущения.

У одного иманометр, у другого - нервометр... Новые открытия казахстанской науки?

Ну зачем же сразу - у других. Алтайских сеоков более 60, достаточный выбор. Насколько мне известно, в качестве фамилии у монголов записывается имя отца (эцгийн нэр). Родовая принадлежность вписывается в графу ОВОГ. В загранпаспорт ОВОГ не указывается. Только в удостоверении личности гражданина.

Нет такой деревни в Кош-Агачском районе. Тархаты наверное, а не Теректа.

Единичные случаи есть конечно. Но таких случаев меньше наверное, чем даже браки с неграми. Вот есть например единичные случаи браков с нигерийцами (или камерунцами) и вот откуда сельскому парню знать, как там хоронят нигерийцы (или камерунцы)? Тем более в советское время? Казахантроп детектед. В придачу советую завести иманометр.

Про "баксы" почему не говоришь? Обладатель "баксов" сразу становится своего пастухом для определенных людей, да и оседлые персы, и поныне всеми фибрами души эти "баксы" проклинают...

Бага, бак, бакыт - это все персизмы. Баксы - спорное слово, но считается что восходит к санскриту. Потрудились бы хоть в словарь монгольский заглянуть что ли, перед тем как безапелляционно утверждать что либо. В монгольском нет никаких кошегинов, есть хошууны. Где это в тюркских языках КОШ-УН переводится как СТРОЙ, ШЕРЕНГА, РЯД, ЦЕПОЧКА ОБОЗОВ и т.д.? Бандар-Сери-Бегаван назван так в 1970 г. С малайского языка, изобилующего арабизмами и персизмами, слово Бандар переводится как - город. Не пойму, что вы мне хотите доказать? Что азербайджанское слово БЕНД - не фарсизм? Все ваши примеры, показывают просто, как глубок пласт фарсизмов в азербайджанском.

Юпитер ты сердишься и значит ты не прав. Стас, стоит выложить эту книгу на сайт Евразики и еще версию в ворде на файлообменник.

И что тогда - Казахантроп детектед? В этой статье не указано, что казахи там кочевали. Там указано, что казахи ходили туда в набеги.

Он печатается, с большим успехом. Наберите в поисковике - "Алтайский билик" и обрящете.

Ну, так принято говорить, а не "календулы".

Из Баяна, откуда еще? Я же практически живу среди тамошних казахов в летнее время.

Всезнайка - это звучит оскорбительно. На всезнайку это вы у нас претендуете. Я же поступаю, как положено казахскому султану - говорят, настоящий султан должен знать семь языков.

До осени прошлого года в Семипалатинск возили много мяса из Баян-Ульгия, транзитом через Россию, но с этого года Казахстан ввел какие-то ограничения. Это стало еще одной причиной для подготовки отъезда большой массы казахов из Монголии в Казахстан. Летом, думаю, Ташанта будет забита оралманами. В современную колбасу, которая вроде бы делается из мяса, но стоит дешевле мяса, наверное кладут любое мясо, и только оочень большой спец среди всей этой сои и крахмала разлисит монгольское туда ложили мясо или аргентинское.

Каких еще катонских? Если вы имеете ввиду Усть-Каменогорскую область, то там и казахов то видели редко, не то чтобы еще жениться. Мое дело не сторона, просто у каждого свои задачи. В мою задачу управление казахами не входит, так как не просят. Так что пока ограничиваюсь дружескими связями и этнографическими и гастрономическими исследованиями.

Скот возить и возить мясо - разные вещи вообще то. Мясо возили до начала 2000-х годов. А скот перестали гонять, как развалилась компания "Союзскотоимпорт" и ветслужба и противочумная служба на границе сократили персонал. Да и мясокомбинаты союзовских времен развалились давно. Что касается ввоза мяса, то тут с монголами невыгодно работать, так как в России существует система квотирования на ввоз мяса. Мелким импортерам получить квоту сложновато, а крупным - покупать мясо в Аргентине или Австралии удобнее - сотни тысяч тонн мяса грузится в рефрижератор и одним махом привозится в порт, да и дешевле оно монгольского мяса, и покупать его можно круглый год, в отличие от Монголии, где скот худой с ноября по июнь, так как находится на выпасе, а не на откорме, и системы хладокомбинатов в Монголии нет.

Да, практически без остановки был военный период, с 13 в. Обе линии, и по отцу матери, и по бабушке матери, считаются. Дети сестер - бёлё, их дети (независимо от пола родителей) - бёлёлёшкё, их дети - шаны, их дети - шанышкы, дальше можно жениться. Также и дети брата и сестры - считаются таайлар до четвертого колена, дальше можно жениться, если конечно, не пересеклись с родовичами своими и не стали одного рода (сеока). Теленгиты - не род,а племя, сейчас уже народ. Сонгол имеет ввиду, наверное, то, что в 90-е годы монголы начали записывать родовую принадлежность в документы. По этому поводу могу сказать, что там жестких каких-то предписаний нет. Как скажешь, так и запишут. Например Баян-Ульгийский казах может записаться и "абак-керей" и "керей-шеруши" или просто "молкы".

Так от монгольской границы до монгольских городов - еще несколько сотен километров - сутки езды по монгольским "автобанам". Да и регулярное сообщение отсутствует, а то, которое есть - не прельстит. Единственная надежда - что китайцы построят дорогу из Тайкечкена до российской границы. А сегодня ситуация выглядит следующим образом (мой товарищ, россиянин, встречавший груз из Тайкечкена на монгольской стороне рассказывал) - расстояние между монгольским и китайским КПП небольшое - всего несколько десятков метров, поэтому китайскую сторону немного видно. На китайской стороне стоит глухой забор с воротами. С монгольской стороны стоят загорелые до черна монгольские погранцы в пыльной форме, грунтовая дорога. Когда ворота с китайской стороны открывает китайский пограничник в белых перчатках и в вылизанной форме, видно, что там - ровнейшая четырехполосная асфальтированная дорога. На короткий момент взгляды монгола и китайца встречаются, во взгляде монгола сквозит скрытая ненависть к китайцу, а китаец смотрит с презрением. От себя добавлю - граница между Китаем и Монглией в районе погранперехода Тайкечкен закрыта на 15 дней в месяц. Как работает погранпереход Улан-Уул - не знаю, но там тоже есть какое то ограничение. Оба погранперехода являются только дусторонними - для граждан Монголии и Китая, граждане третьих стран (Казахстана или России) не допускаются. Только в редких случаях, по ходатайству губернатора Ховда, могут пропустить иностранцев через Тайкечкен в Китай.

У нас ограничения по семи коленам нет, людям из одного рода запрещено жениться в любом колене, и в любом колене считается родство. По женской линии запрещены браки до четвертого колена. Зачем албату родословная, Шалкар? В условиях военного времени и постоянных перемещений человеку достаточно знать свой род и ближайших родственников до четвертого колена. Развернутые родословные - привилегия аристократии.

Это монголизмы. Вместо того чтобы тупить и биться головой об стену железобетонных доводов Стаса, АксКерБорж, вы бы посмотрели в других тюркских языках, там таких слов нет. И дополнительно покопайтесь в калмыцком и бурятском словарях, чтобы окончательно успокоиться.

Не видел, для нас казахи-мусульмане большая экзотика тогда были. Но по рассказам, жаназа кош-агачские казахи начали делать только в 90-х годах 20 в. Землю под мечети выбили, организационно оформили сбор денег, имамов в "Азхаре" им выучили - чего еще желать казахам от калмака? Вместо них еще стройкой заняться что ли? Боюсь под раздачу попасть, сам знаете, чем сопровождается какое-либо общее дело у казахов.

Вопросами происхождения хотонов и их шежире занимался имам одной из Баян-ульгийских мечетей и директор медресе Азатхан, тоже жантекей абак керей, и мой хороший друг и товарищ. С его помощью хотоны построили в сомоне Тариалан мечеть и их дети учатся в его медресе. Он мне и рассказывал про близость хотонов к жантекеям. Вам лучше обратиться к нему, можете сослаться на меня. Что касается алтайских котон кыпчаков, то их родословная до 17 в. до Адама нету. Из Монголии запрещено покупать и перегонять скот официальным путем, и каждый год в Монголии большой падеж скота, так что тувинцы как волки - берут свою долю, которая все равно пропала бы у нерадивых монгольских аратов.

Нет, они сказали бы - Хасаг, хиргис, монгол - нэг торел.

Бог вам судья, ревнитель вы наш. Надеюсь, в День Суда мне это зачтется... Ваши сомнения тоже пусть на ваш счет запишутся. Про строительство мечетей много чего бы мог порассказать, но это пусть тоже останется на совести строителей. Если вам наплевать, то зачем так остро реагируете?