Uran55

Согласно «Сборнику летописей», в состав дарлекин-монголов входили следующие племена: нукуз (нохос), урянкат Нохо́с, нуку́з, нуку́с, негу́с (монг. Нохос, Нохой) — одно из древнейших племен, входивших в дарлекинскую группу монголов. В настоящее время этническая группа в составе некоторых монгольских народов. Слово нохой (собака) в монгольском языке имеет единое происхождение со словами нухо, нэху, nieh-k’u-lu в тунгусо-маньчжурских языках, nukor — в древнетюркском языке, а также с монгольскими словами нөхөр (друг) и нөх(өх) Тунгусы называют якутов jоко (бир. ТОМ) (орочи, гольды, Шм.), jako (jако) (бир. нерч. барг.), joxo (jохо) (нег., Шм.), n'oka (н'ока) (тум.). Все эти названия связаны по происхождению с якутским словом saxa (саха).

Открываем главную книгу монголов...§ 8. А по поводу той племенной группы выяснилось так: Баргучжин-гоа, дочь Бархудай-Мергана, владетеля Кол-баргучжин-догумского, была выдана замуж за Хорилартай-Мергана, нойона Хори-Туматского. Названная же Алан-гоа и была дочерью, которая родилась у Хорилартай-Мергана от Баргучжин-гоа в Хори-Туматской земле, в местности Арих-усун.

Редкий это у тех кто по представлен одному т.е у 1 казах - 1 бурят - 1 калмык. Выборка генного материала в Якутии осуществлялась преимущественно в местах проживания вот тех самых...тогус, нохой, хангалас, одей, оспех, чериктей, борогон. Во всех остальных улусах никто и никогда генетические анализы не брал. Когда это будет сделано вот тогда и посмотрим реальную картину.

Что значит возможно были... К возможным можно лишь жалких семь родов остальные все монголы. К якутским родам тюркского происхождения А.А. Саввиным отнесены: тогусы, ногайцы, хан-галасцы, одейцы, оспехцы, чериктейцы, борогонцы, к монгольским — угулятцы, хоринцы, елюетцы, тюмэтцы, сортолы, моорукцы, чакырцы, хатылинцы, хадаарцы, боотулинцы, сылбанцы, эмис, берте и др. [д. 30, л. 1; д. 73, л. 61-62; д. 74, л. 90 и др.]. В одном из вариантов «Списка» присутствуют два рода хоро. Первый из них, под названием «хоринцы», значится в группе родов монгольского происхождения, второй — «хорулинцы» включен в тюркскую группу [Саввин, д. 73, л. 62].

С2 М - 407 Двух якутов вижу https://www.yfull.com/tree/C-M407/ а где все остальные?

Популяционно-генетический анализ современных и древних вариаций ДНК дает новое представление о формировании, генетической структуре и филогенетических отношениях северных ханьцев Наконец, мы генотипировали 643 897 полногеномных нуклеотидных полиморфизмов (SNP) у 20 ханьцев Шаньси и объединили с 1927 современными людьми и 40 евразийскими древними геномами, чтобы исследовать генетическую структуру и примесь северных ханьцев. Мы обратились к генетическому наследию,с помощью различных анализов. Наши популяционные генетические результаты из пяти различных наборов справочных данных показали, что шаньси-хань имеет более тесные филогенетические отношения с северными соседями и южными этнически близкими группами, чем с уйгурами и тибетцами. Полногеномные вариации показали, что современные северные ханьцы произошли от населения, связанного с якутами (25,2%),

Джучи потомок зловредного племени меркит наличие сходных с «меркитами» этнонимов у тунгусов Забайкалья. Генетика у всех кто ушел с тунгусом Джучи одинакова по всей ЦА. Только причем тут кият - нукузы.

Я вам даже больше скажу исторических киятов давно уже нет...Дарлекины являются потомками племен нукуз (нохос) и кият, обитавших в Эргунэ-кун, легендарной прародине монголов. Согласно историческому преданию, племя дарлекин являлось собственностью Бэлгэнутэя (Бельгунотая) и Бугунутэя (Бугунотая), двух сыновей Добун-Мэргэна, рожденных от Алан-гоа-хатун еще при его жизни. Остальные три брата рождены от луча света...нукуз и кият в рождении Бодончара участие не принимали.

Генетики недавно подтвердили предположения лингвистов...якуты это кидани. О происхождении отцовских линий популяции саха: сравнительный анализ данных популяционной генетики / древней ДНК, археологических и исторических исследований Д.Г. Тихонов, C. Gurkan, K.D. Demirdov, E. Beyoglu Анализ 367 гаплотипов STR-локусов Y-хромосомы популяции саха, собранные из литературных и других источников с использованием поисковых инструментов Y-chromosome STR Haplotype Reference Database (YHRD), показал, что отцовские линии саха состоят из 6 основных кластеров расширения, каждый из которых соответствует древнему клану. Среди современной популяции саха наиболее распространенный гаплотип действительно был представлен линией вероятного потомка легендарного Эллэя. В настоящей работе представлены данные, подтверждающие его киданьское происхождение.

Да плевать мне на понятия. Мне важно что говорит наука. Чингис хаан у якутов божество. История Якутии т.1 Глава 7. «Путь Омогоя»: монгольский пласт в культуре якутов По мнению Н.К. А нтонова и В.И. Рассадина, первыми скотоводами, освоившими Ленский край, являлись монгольские этнические общности. «Монгольские племена освоили местную природу давно,во всяком случае, гораздо раньше, чем тюркские предки якутов, переселившиеся в те места, — пишет В.И. Рассадин. — Видимо, у этих монгольских племен прикочевавшиеся позднее тюрки-якуты за- имствовали вместе с терминологией навыки сенокошения, стойлового животноводства, типы жилищ, наиболее приспособленные к местным суровым природным условиям» [1980, с. 77]. Данная гипотеза дополняется лексико-семантической характеристикой топонимов-монголизмов Якутии [Иванов, 2001, с. 168–170]. Согласно версии польского тюрколога С. Калужинского, монголизмы в якутском языке либо принадлежат какому-то неизвестному монгольскому языку, либо заимствованы в разное время из разных монгольских языков [Kałużyński, 1961]. В.М. Наделяев, занимавшийся в течение ряда лет дешифровкой киданьского письма и располагавший достаточной информацией об особеннос­тях языка киданей, выдвинул гипотезу о киданьской монго- лизации якутского языка: якутская народность складывалась на средней Лене на базе этнического слияния древних тюрок (курыкан) с монголами (киданями) в XI–XII вв. [Селютина, 2009, с. 65].

У этой группы насколько часто встречаются субклады якутов (нохузов) уранхай, хоро тумат, и байан байат . Хоро собственно туматы. § 9. По той причине, что на родине, в Хори-Туматской земле шли взаимные пререкания и ссоры из-за пользования звероловными угодьями, Хорилартай-Мерган решил выделиться в отдельный род-обок, под названием Хорилар. Прослышав о знаменитых Бурхан-халдунских звероловлях и прекрасных землях, он теперь и пододвигался, оказывается, кочевьями своими к Шинчи-баян-урянхаю, на котором были поставлены божества, владетели Бурхан-халдуна. Здесь-то Добун-Мерган и просил руки Алан-гоа, дочери Хори-Туматского Хорилартай-Мергана. Алан - гоа туматка родила двух сыновей от Добун-Мэргэна Дарлекин из племени нохуз - кият. И остальных от Уранхайца из племени Байаут. Генетический состав у всех трех племен должен быть единый, даже с учетом тройного туматского волшебства. По заметкам А.А. Саввина, злой дух, увидев шамана, обычно задает вопросы: «Хайа дьуот-тугунуй? (Кто из дьуотту явился?», «Хайа тумат ураанхайгыный? (Из каких туматов уранхай?)», «Хайа борон ураанхайгыный (Кто из серых уранхайцев?)» или же «Хайа хаахайгыный? (Из какого рода хаахай?» [д. 52, л. 6; 48, л. 27]. На что шаман отвечает «Саха байаан/байаат ойуунабын (Якутский байан/байат шаман)».

Киятов в среди современных народов найти не реально, ввиду древности этнонима. Проще проследить этническую историю, опираясь на следующ этноним борджигин - волки - серые уранхайцы. Которые с киятами и собаками плавили гору, прежде чем выйти на просторы Забайкальской степи.

И свет там был и собака ноко захаживала. Искать киятов следует у уранхайцев тумат и байат.

Онохой монгольский предок якутов именуется так от... n'oka (н'ока) (тум.). Все эти названия связаны по происхождению с якутским словом saxa (саха). Нохос — Все эти названия связаны по происхождению с якутским словом saxa (саха).один из древних родов монголов. В «Сборнике летописей» описана легенда, в которой сказано следующее: в древние времена монгольские племена в борьбе с тюрками были разгромлены. От них остались лишь две семьи (рода) — киян и нукуз. Они, убегая от врагов, пришли в труднопроходимое и окруженное со всех сторон горами место. Среди гор и скал была местность с обилием растений. Называлось оно Эргунэ-куном (эргүнэ означает прямой, а кун — покатый, наклонный). Так стало быть прародина монголов Саха - Нока - Якутия. Дело за малым кто такой Киян

Амур и Нонни не имели одного общего пратунгусского названия. Равным образом не было тогда и общего названия для реки Амур. Начиная с места впадения Аргуни до устья Сунгари, эта река называется по-маньчжурски Сакалан-Ула (saxalan ula «черная река»), что соответствует китайскому названию Хэйхэ (Hei He). Та же река по-даурски именуется Кара Мур (kara mur «черная река»). От полного монгольского названия реки, если только не было ее сокращенного названия Amer, русские, а за ними и другие географы изменили это название в Амур (amur), отбросив первую часть от kara mur. Первоначально русские нашли на берегах Амура дауров и небольшое тунгусское население, находившееся под влиянием дауров. Поэтому название Амур не имеет никакого отношения к «amour» от лат. аmo, amare, так как русские в XVII в. не были сильны в мифологии. Впрочем, в середине XVII в. русские называли реку Амур ее северотунгусским названием Шилкер (šilker). Местное население, обитавшее по берегам нижнего течения Амура при впадении в него Сунгари, называло его Мамгу (mamgu), Мангу (mangu) и т.п. Это название имеет, по всей вероятности, не тунгусское, а палеоазиатское происхождение.

Напротив как раз именно по льду, прогуглите что такое...зимник.

Опять что то новенькое...какая буква в слове Манги - "большая река" «вода/река» (эвенк. му: вода (диал. «река»), эвен. муо, ма. мукэ вода п.-мо. moren река)

Речь в тексте идет о длине. В длину озеро протянулось на 636 км. На севере действительно Становой хребет. — горная цепь в южной части Дальнего Востока России протяжённостью 700 км от среднего течения реки Олёкмы до истоков реки Учур. На западе смыкается со Становым нагорьем, на востоке — с горами Джугджур. Является водоразделом рек Северного Ледовитого и Тихого океанов. Бо́льшая часть хребта служит естественной границей между Амурской областью и Якутией; небольшая его часть находится на территории Хабаровского края.

В родственных с монгольским языках имеются некоторые сведения, проливающие свет на происхождение монгольских слов нохой (собака) и нөхөр (приятель, друг): на языке солонгутов нухо — приятель, друг; на маньчжурском языке нэху — подруга, пожилая женщина; на зурчитском nieh-k’u-lu — друг, приятель; на древнетюркском nukor — соратник, сподвижник, прислуга; на якутском goγop — друг, соратник, друг[1]. Слово нохой (собака) в монгольском языке имеет единое происхождение со словами нухо, нэху, nieh-k’u-lu в тунгусо-маньчжурских языках, nukor — в древнетюркском языке, а также с монгольскими словами нөхөр (друг)

В этих же материалах, делая выписки о происхождении тюрков-огузов от голубого волка (кокбори) и монголов (шино/чоно), исследователь подчеркивает, что у некоторых народов, например у киргизов и западных монголов, в роли прародителя выступает собака. В енисейских памятниках письменности упоминается внутренняя борьба кыргызов с племенем «семи волков», а также их подразделениями — синим волком и черным волком (см.: [Тюркские народы Сибири, с. 544]). В якутской этнографии Ф.Ф. Васильев поставил вопрос о возможной связи имени рода бере-бетун с самоназванием печенегов ит-беченг [Васильев, 1995, с. 23]. «Баджна» или «ит-беджене», т.е. печенеги, как отдельное племя, наряду с канглы, входили в состав кыпчаков и огузов. По этому поводу А.А. Саввин высказывает весьма интересную мысль относительно происхождения этнонима саха, связывая его с персидским сак — «собака» [д. 69, л. 102]. При этом ссылается на замечание С.П. Толстова о том, что хунны и предшествовавшие им племена кочевников северо-западных окраин Китая предстают в китайских источниках как «собачьи варвары» [Толстов, 1935, с. 12-13].

Тунгусы называют якутов jоко (бир. ТОМ) (орочи, гольды, Шм.), jako (jако) (бир. нерч. барг.), joxo (jохо) (нег., Шм.), n'oka (н'ока) (тум.). Все эти названия связаны по происхождению с якутским словом saxa (саха).

Ну что тут скажешь..Мели Емеля, твоя неделя!

На некоторую особенность народа Йако - Еке - Якутов в свое время обратил и другой исследователь изучавший этнологию народов Востока некто Влади́мир Кла́вдиевич Арсе́ньев который писал...Якуты, подобно китайцам, обладают какой-то особенной агрессивной силой, объякучивая все народы, с которыми приходят в соприкосновение. Так, они объякучивают не только тунгусов, но и великороссов. Они сумели: заставить решительно всех говорить по-якутски. Во времена Миддендорфа (1840 год) в доме якутского губернатора приемным языком был якутский.

И тут возникает вопрос. Как так получилось, что один из самых пассионарных народов, поставивший на колени своих южных соседей... китайцев, и создавших не один раз империи, вдруг неожиданно проигрывает своим северным соседям, причем вчистую. Не вызывают ли это вопросы в череде прочих, чисто научного плана.

От карА МУРен можно идти только в одну сторону..САХАлян и САХАрча. Но никак не мугул. Но было мне ясное откровение. Вот вижу светлорыжая корова. Всё ходит кругом Чжамухи. Рогами раскидала у него юрты на колесах. Хочет забодать и самого Чжамуху, да один рог у нее сломался. Роет и мечет она землю на него и мычит на него-мычит, говорит-приговаривает: ,,Отдай мой рог!' А вот вижу комолый рябой вол. Везет он главную юрту на колесах, идет позади Темучжин, идет по большому шляху,1 а бык ревет-ревет, приговаривает: ..Небо с землей сговорились, нарекли Темучжина царем царства. Пусть, говорит, возьмет в управление царство! Вот какое откровение явлено глазам моим!