Дамир

Даже Кайрат подчеркивает отношение "кости" к определению народности.

За языком следи попрыгунчик. Выводы с "чреслами" сделаны, результат в иных темах указывает на ваши натяжки.

Продолжайте свою мысль по поводу ССМ. Даже у тунгусских народов хотите термины отобрать

Попробуйте за языком последить, а то опять ваши двойные стандарты наружу лезут. А потом попробуйте переместить городище Байбалык на вашу р. Лебедь

Таким образом мы можем заключить следующее: Монгольский вариант исходя из сведений РАДа единственный верный вариант, он специально даже дал определение слову "нирун". Указание на "свет" всего лишь указание на чудесное происхождение этих трех сыновей. РАД, незнакомый с родоплеменной структурой, не стал объяснять деление на "кости", он просто подчеркнул, что нирун-монголы это суть монголы, а все остальные это собственно монголы.

Такой цели нет и не было. Можете не надеяться.

Да вы не обижайтесь Селенга это Селенга и всегда была ей, Сэлэнгэ мvрэн, а не приток в виде р. Куу

Я прекрасно понимаю, что вы эдакий "патриот тюркского мира", но ваша "радуга" всего лишь очередная натяжка, ваша "радуга" раньше называлась Куу, потом адаптировали и перевели в р. Лебедь. Я вам даже помогу в ваших шагах "первооткрывателя"

Цирк, прост цирк. По другому ваши опусы и не назовешь

Вы только не огорчайтесь, но термин "нирун" явно монгольский по сведениям РАДа. Ваши натяжки на зарю и сумерки являются лишь натяжками

Двойные стандарты они такие. Как обсуждать меченосца и хаять то это нормально, а как вас то это нельзя, категорически нельзя А мы и не начинали ничего, обсуждение это тупиковое, к единому мнению не придем, будем как те два барана на середине моста

Если вы не заметили я перечислял ваши фразы. То есть вам можно указывать другим, что и как писать. Про ваши двойные стандарты я вам давно указал.

Да я понимаю это, вижу это во многих темах, я сам раньше просто читал этот форум, просто если в эти темы не писать, то в последующем они будут писать, что все обсудили и решили, читайте тему с самого начала, и т.д.

1. Тогда не нужно делать такие "громкие" заявления, мол оказывается РАД имел в виду это: "...", "вот вам и Селенга!" 2. Опять посылаете куда-то, впрочем как и всегда, потом скажете: "обсуждали и пришли к выводу ...(здесь ваше "натягивание")".

ССМ, Козин: § 28. По северному склону гор, из-за темного бора, подкочевало, продвигаясь вниз по течению речки Тунгелик, какое-то родовое колено (Положение народца (ср.: Б.Я. Владимирцов, Общественный строй, стр. 66)) болюк. Днем Бодончар стал заходить к ним напиться кумысу, когда случалось пускать своего сокола в их сторону. Ночью же уходил, бывало, на ночлег к себе в травяной шалаш. Лигети: "28. [17b] ...Tünggelik-qoroqan..." в данном случае qoroqan - горхон - речушка, ручей. На этой речке проживал народ племени Чжарчиут некоего Аданха-Урянхадаец, по Чжарчиут судить не берусь, но по работе И.В. Кюнера видно, что он связывал уряанхаев с тунгусоязычными народами. Исходя из этого логично было предположить, что Тунгелик тунгусо-маньчжурское слово. Варианты: туӈэ̄лӣ - вокруг туӈи- поясок туӈгэлэмэ - спуск туӈукэ -1) заводь, бухта (на реке), 2) высохшая протока, курья туӈэр -1) озеро; 2) мель, мелководье туӈэкэчэ̄н -озеро (небольшое) http://evengus.ru/slovari/evk-rus/t/tu.html

Так называемая "проблема" в том, что вы свой "вариант" определяете конечным и единственно верным, при этом полностью отвергаете объяснение РАДа, но цепляетесь за мифический "свет". Интересно почему еще не заострили свое внимание на раковине и жемчужине!?

Латкин А.Г. Предания Дынленгиров II. АНГАРРА "Имён у родовой реки много: Катанга, Ангарра, Ангкола,Тенгиз-река, Верхняя Ангара. Были, говорят, и другие в вечности. Некогда, но в памятные времена, людьми, от коих ничего не осталось, а металлы их обратились: охрой... ...И жили по её берегам не только наши этырканы-предки, но и багдарин эхачи. Часть слилась с предками ойратов... ...Таково предание багдарин эхачи — дынлэнгиров."

Монгольский вариант исходя из сведений РАДа единственный верный вариант, он специально даже дал определение слову "нирун". Указание на "свет" всего лишь указание на чудесное происхождение этих трех сыновей. РАД, незнакомый с родоплеменной структурой, не стал объяснять деление на "кости", он просто подчеркнул, что нирун-монголы это суть монголы, а все остальные это собственно монголы А то, чем вы сейчас занимаетесь - собственно поиском созвучий, имея при этом прямое указание, что есть нирун, больше похоже на "задорновщину".

Василевич Γ. Μ. "Этнография и изучение собственных имен. М., 1971." "Топонимы – по названиям ископаемых, найденных вблизи реки: Дэвэк, Дэвэксэ, Дэвэмэ 'сурик', 'охра', 'суриковая'; Чулба, Чулман, Чулбан 'кварц', 'нефрит', 'изумруд'; Тудя, Tудяма 'олово', 'оловянный'; Сэлэ, Сэленгэ, Сэлэмджэ (русск. Селенга, Селемджа) 'железо', 'железистая'; Монгума 'серебряная'; Алтан, Алтама (русск. Алдан) 'золото'." Там же: "Другим топонимическим суффиксом древнего происхождения является суффикс -нга, не изменяющийся фонетически и при присоединении которого часто восстанавливается опущенный конечный -н основы. Топонимы с этим суффиксом также распространены на всей территории расселения тунгусоязычных народов. В эвенкийском языке имеется аналогичный суффикс, уточняющий значение, содержащееся в основе (дяпка 'край', дапканнга 'опушка', 'самый край коренного берега', тэли 'тогда', тэллингэ 'в ту самую пору'; дяваннга 'клещи', 'тиски')."

Вот именно! "Свет" есть обозначение чудесного происхождения, но не определения термина нирун.

Но вы принимаете буквально слова "свет", хотя это метафора.

Тогда приведите цитату где он говорит, что нирун есть свет от зари. Я в упор смотрю и не вижу.

Вы привели этот словарь, я им и воспользовался

заря́ жен. 1) (за­рево ало­го или зо­лотис­то­го цве­та, ко­торое по­яв­ля­ет­ся из-за го­ризон­та, пе­ред вос­хо­дом сол­нца и пос­ле его за­ката) шапақ вечерняя заря → кешкі шапақ заря заходящего солнца → батар күннің шапағы утренняя заря → күн шапағы 2) (ут­ренняя, яр­кое ос­ве­щение го­ризон­та пе­ред вос­хо­дом сол­нца) арай; уст. рауан на утренней заре → таң арайында утренняя заря → таң рауаны 3) перен. (вре­мя пе­ред вос­хо­дом сол­нца) таң сәрі встать с зарей → таң сәріден тұру заря занимается → таң сәрісі білінді на заре → таң сәріде 4) перен. (ран­няя по­ра, на­чало, за­рож­де­ние че­го-ли­бо, обыч­но ра­дос­тно­го, свет­ло­го) таң; шапақ заря свободы → перен. еркіндік таңы; бостандық шапағы на заре новой жизни → перен. жаңа өмірдің таңында 5) воен. (во­ен­ный сиг­нал, ис­полня­емый тру­бачом, гор­нистом или ба­рабан­щи­ком пос­ле ве­чер­ней по­вер­ки или пе­ред ут­ренним подъ­емом) кернай играть зарю → воен. кернай тарту 6) ни свет ни заря → фраз. таң атпай от зари до зари → фраз. таң атқаннан күн батқанға шейін https://sozdik.kz/ru/dictionary/translate/ru/kk/заря/

А может все-таки сумерки?