Перейти к содержанию

Samatq

Пользователи
  • Постов

    2258
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    12

Весь контент Samatq

  1. Если ты в меньшинстве – и даже в единственном числе, – это не значит, что ты безумен. Есть правда и есть неправда, и, если ты держишься правды, пусть наперекор всему свету, ты не безумен.
  2. Не надо верить википедии, я даже помню как создавалась эта статья. А есть тюркские? Больше или меньше? Достаточно знать тюркский язык чтобы сформировалось устойчивое мнение
  3. Афганские катаганы и локайцы говорят на узбекском. Хазарейцы на дари. Что касается этнической группы которых называют моголами, они могут быть осколками джунгар которые спаслись в Бухарском эмирате. Ну или являются потомками монголоязычного племени.
  4. Жок (нет). Абдали имеют эфталитские корни. Абдали перешли позже на пашто. Эфталиты и кидариты бир тууган.
  5. Как неверны? По Худякову кыргызы были вынуждены уйти допустим в сторону Енисея из-за жуань жуаней в 5-6 вв. прибывшие кыргызы могли быть не R1a.
  6. Имя Кайду было достаточно популярным среди кыргызской знати. Был даже такой Кайду Рыскулбеков. Хутулун дочь Кайду возможно и есть главный персонаж кыргызского эпоса Жаңыл-мырза. Во всех версиях эпрса Жаңыл мырза указана как нойгутка. Этого достаточно.
  7. Я не говорил что баатуты (или бағатуты) это баргы. кстати баат возможно тоже тюркизм.
  8. Интересно будет сравнить генетику Кыдыршаа с пуштунами-абдали (дуррани). Не удивлюсь если совпадут.
  9. Тогда наверное можно с таким же успехом называть древних кыргызов (восточно) тяньшанскими кыргызами?
  10. Дөөлөс (өөлд), Баргы (баргуты) и Кыргызы (искаженно керегуты).
  11. Боровкова с Вами не согласилась бы. Вы не допускаете, что С2 у кыргызов могло появится намного раньше моголистанской эпохи? Смешения с хунну? Ли Линь (от которого пошли черноволосые кыргызы) мог быть носителем с2.
  12. Народный фольклор который был записан в Кара Кулже (юг Кыргызстана), где живут моңолдор. Среди узгенских Моңолдор говорят: Жаңгакты Басыз терчү эле (Орехи раньше собирали только Басызы) Жегенди Моңол билчү эле. (Есть умели Моголы) Ээрди Басыз кылчу эле (Сёдла делали Басызы) Миңгенди Моңол билчү эле. (Верхом ездили Моголы) Жакшы чыгып Жаныбек (Повезло им, что появился Жаныбек казы - басмач) Басыздар элге теңелди (Басызы стали людьми) Мактанган Моңол жоголду (Куда делись хвастливые Моголы)
  13. Вроде понятно же, что советские лингвисты и историки максимально постарались отдалить казахов и кыргызов от наследия ЧХ? Разве нет? Пусть продолжают вешать ярлыки «чингихсан головного мозга», не мы, но будущие поколения отменят это все
  14. Внутри Адай есть Кыдырша, как и Жедигер и Сарыкашка. забудьте этот навязанный термин «енисейские кыргызы».
  15. Төөлөс это туласы. То есть туласы это дөөлөс. Все эти племена перешли в ведение Хайду хана который прибыл в Ала Тоо в 13 веке - вместе с баргы, баарин, дөөлөс. адаркинцами - итарчи?, чиносцами = бөру в Адигине? Дөөлөс (Левое крыло) и Баргы (Правое крыло/Адигине) считаются древними истинно кыргызскими родами. Союз четырех ойрат по сути состоял из "кыргызских" родов. Сюжетная линия эпоса Манас на самом деле повествует о междоусобице в ойратском союзе и выделение тюркского компонента и возвращение в Моголистан. Родоначальника Сарыбагыш звали Дөөлөс (Дөөлөсбакты)
  16. вы же не воспринимаете МаТ за источник. если брать МаТ там все кыргызы))
  17. Баяты имеют отношение к цзубу?
  18. Манас сары ногой. Мать нойгут. Родственники катаганы. Кыпчаки в Манасе (Таз чечен) такое же племя/народ как и аргыны (Кара Кожо), катаганы (Кошой), нойгуты (Акбалта, Чубак), ногой (Эр Эштек).
  19. Манас не реликт кыпчакского компонента. Кыпчаки имеют меньше отношения чем нойгут или катаган в эпосе.
  20. важно то что кыргызы так говорили
  21. “Эдил Жайык эзелки жериң мына бу” “Бири кетти Кырымга Бири кетти Урумга”
  22. кстати кто решил назвать группу языков кыпчакской? я другой ветке задавался вопросом. с таким же успехом могли назвать и кыргызской.
×
×
  • Создать...