Хотя мы ушли в оффтоп, но Алихана Букейханова я считаю нашим, т.е. карагандинским)) не деля на регионы, ну как Акб все, что ниже Каркаралы считает югом, я вас Кайрат и подловил. давайте в нормальное русло переведем разговор, без приколов и подколов
в 70 км от юга нашего района, а кыр мы просто называем безсопочную степь и без деревьев и другой кустарной растительности. Так что по вашей классификации он южанин, так как актогайский))) Шах и мат АКБ
О, тогда весь большой регион назывался Каркаралинским уездом, по нынешнему он реально из Актогайского района, хорошо ловить таких "всезнающих" гугломанов
Ну это ж настоящий казахский район)) у вас может просто позабыли? Вы же сами говорите, что вы не учились на казахском? Тогда почему спорите, я вас за сегодня уже подловил)))
А вы откуда знаете, что у меня в детстве было? Вы Ванга? Я видел фото с альбомов и спокойно различаю кимешек от орамал. Дойдут руки до фото скину сюда, и объясню как у нас в каркаралинском уезде это называется. У вас каша большая, по фоткам Дудина из музея полностью охарактеризовали уклад жизни казахов 19 века)). Кстати, я говорю наши кимешеки из-за фоток ваших якобы из нашего региона и я подмечаю похожесть на католические)))
Нет, тут не соглашусь. Каркаралинцам или алматинским узынагашцем с нарынкольцами русские привели? Я так не думаю. Скорее всего дада/тате с праязыка, т.к. похожие слова и на шумерском были. Дада более грубое обозначение мужчины, тате более нежное обращение женщине
Дедам было глубоко поровну, а вот бабушки кимешеком называли белый головной убор, которые вы отправляете. Хотя обе бабушки просто орамал носили. Жаулык - белый платок поверх кимешека. Кстати, наши кимешеки как у монахинь католической церкви, что для меня как то немного привычней. А в кино и по тв больше кимешек типа Дины Нурпеисовой показывают