Karaganda

Как раз таки в Караганде урлыкшы часто услышите. Уры тож говорят

Не исключаю возможности об утрате. Скорее всего со времен коллективизации и индустриализации.

В восточном Кз курт для коже не употребляют?

Он же тургайский))) все-таки наурыз коже не было до 1970 годов, уточнил у родных. Искусственно созданное блюдо? В пользу этого говорит тот факт, что основного рецепта данного блюда у нас нет

Уважаемый Рустам! Не в моих правилах жаловаться, но мужчина должен быть сдержаннее (про АКБ). Деление казахов на несуществующие микрорегионы - по меньшей мере глупо

Вы перевираете, я просто указал, что в нашем ауле старики в основном хозяину дают. Сам ел и не раз.

Лагенине сомса салып жеп ал, Кайреке! Порожняк гоните уже

Так вы цитируете текст, где написано про угощения детей мозгами. вспомнил, все-таки вы же не географ)) Каркаралы - Восточный район Карагандинской области

1. за 150 лет традиция может измениться 2. у нас в Каркаралинске в соседних аулах могут разниться подача 3. мозги детям не всегда дают, в первую очередь - это угощение стариков и уважаемых людей 4. никто же не заносит домой барана сейчас. Понятия нормы, этикета, и главное, гигиены разнятся с полтора века назад

1. Голова дается старикам, глаза старики отдавали хозяевам при разделке 2. Они всегда в комплекте

Вы лучше следите за общением, оппонента своего называть лгуном неправильно и некрасиво. Лучше над манерой своей поработайте

Горбатого только могила исправит. Майда-шуйде, а не майда. не болысып, а бөлісіп в вашем случае, русскоговорящий вы наш Айнымайды от слова айны/айна - похож, зеркальный. (у других тюрков можете найти) П.С. сами со своими ляганами и сомсами проговорились, и да, вам идет больше искать тюркизмы в монгольских языках)))

Оказывается МРС всегда было больше у южан)

Шымкентские называют старшую сестру "апше" - есть аналогия монголському апджи))

Имхо, путают с иримшиком

Глаза действительно не самый популярный продукт, гостям его не дают, в основном хозяева и съедают

алматинские кұда тож этим грешат)) у нас в основном туз курт добавляют в сорпу, где-то айран. Что еще в сорпу добавляют?

я то причем? Наурыз указывается в трудах авторов 19 века, имена собственные в 17-18 вв точно были Наурыз коже точно новодел, такое блюдо не готовили казахи Кимешек и Жаулык различия указаны в соответствующей теме. Жент есть вроде в Жезказгане и Торгае, может путаю. У нас талкан больше делали Кок шай для всех казахов новый напиток

Лучшее сообщение за долгое время

Правильно. Закинь нас во времена даже Алаш-Орды мы были бы неучами, т.к. даже северяне поэты и интеллигенция пользовалась арабизмами и чагатаизмами. в узбекском много от чагатайского осталось, и большинство ученых просто приписало его к прямым потомкам

Всем доброго дня! 1. Болысу - духовно поддерживать, Комектесу - помощь в физическом и материальном-денежном плане 2. Тут согласен 90-95% случаев амандасу, если к старикам или больным "калын билу" 3. Айнымайды - как две капли похож, аумайды - в основном к родственникам, детям и тд, уксайды тоже говорят

Ув, Арсен! Имхо, Наурыз пришел к нам в 16-18 вв. Именно в эти дни наши предки праздновали другой праздник, название которого забыли

Как раз в эти годы перестали домть овец вроде)

Вся разница - это в оседании в последние 100 лет. У нас были татарские муллы, у них - среднеазиаты и тд

Не думаю, при нескольких сотен разных диалектных слов, основная база лексики - одна. Значит, что хозяйственный уклад, язык, традиций были одинаковыми