Turkmen Aday

Хорош ругаться!!!

У истоков султаната стояли Гуриды — выходцы из афганской области Гор. В конце XII века Мухаммад Гури, сделавший своей столицей Лахор, подвергал северо-запад Индии регулярным набегам. Его полководец Кутб-уд-Дин Айбек, овладевший Индией после побед при Тараори (1192) и Чанадаваре (1194), по смерти своего покровителя отложился от Лахора и провозгласил себя делийским султаном. Первые султаны, будучи тюрками, культурно и политически тяготели к ираноязычному миру, однако третий султан Илтутмыш закрепил за собой стратегические пункты Североиндийской равнины и окончательно обосновался в Дели. После 30 лет междоусобиц, последовавших за его смертью в 1236 г., на престол взошёл Гийас уд-Дин Балбан, которому пришлось оборонять султанат от воинственных раджпутов и нашествия монголов. На исходе XIII века Делийский султанат достиг вершины своего могущества. Султан Ала уд-Дин Хальджи покорил Гуджарат (ок. 1297) и Раджастхан (1301-12) и отстоял свои владения от нашествия чагатаев из Мавераннахра. Начатое им и его наследниками продвижение на юг создало предпосылки для распада государства. При султане Мухаммад-шахе ибн Туглаке, который перенес столицу из Дели на Декан, армия мусульман зашла на юг дальше, чем когда бы то ни было, — вплоть до Мадурая, где ими был основан Мадурайский султанат. Кутб-Минар и прилегающие памятники эпохи султаната. Туглак попытался решить проблему управления разнородными областями путём строительства второй столицы государства на юге, в Даулатабаде. Это предприятие провалилось, и уже в 1347 году деканская аристократия перестала признавать власть делийского монарха. Из отпавших от Дели земель образовался Бахманидский султанат. Последним ударом по государству Туглакидов стало разорение Дели Тамерланом в 1398-99 гг. После этого султанат превратился в сугубо региональную политическую силу. Последний подъём султаната наблюдался после прихода в 1451 году к власти в Дели афганской династии Лоди. В эти годы в Северную Индию хлынули волны переселенцев с северо-запада. В 1526 году султанат пал под ударом очередного пришельца с северо-запада — Бабура, основавшего империю Великих Моголов. После его смерти Шер-шах Сури на короткое время восстановил султанат со столицей в Дели и предпринял попытку его реформирования, однако наследники Шер-шаха ничего не смогли противопоставить натиску Великих Моголов. В 14 веке султанат поддерживал торговые контакты с Восточной Европой. На территории России и Украины известны находки нескольких десятков золотых и нескольких медных монет, чеканенных в Дели (в основном находки в Крыму, Поволжье и на Северном Кавказе)[3].

Вы правы это присуще произношению в разных языках, так сказать диалекты одного названия. Но по сути это одно племя, разделенное между разными политическими объединениями.

По сути между Адамом и нами разница во времени в сотни тысяч лет, это можно понять. Если исходить из Библии наш общий первопредок Адам был долгожителем. Но почему у нас его потомков не появились болезни присущие кровосмешению? В общем это не последний мой вопрос к Аврамическим религиям. Чем больше читаешь и вникаешь в суть писания, тем больше появляется вопросов.

Английская y- дает звук (уай) в алфавите, читается она в каждом слове по разному, например в слове eye она читается как (ай). А например в слове gypsy она дает звук (и), в слове you она дает звук (й). В общем английский алфавит и чтение слов на английском, еще тот стресс для представителей других национальностей))).

Смешно получилось))), но нужно уважать друг друга. Темболее Асан Қайғы хороший человек и достойный уважения. В целом с вами согласен, тоже не доумеваю, как вообще такое возможно?

Ghost, gorgeous, gypsy, tongue, tonga, gong?

Суть вашего вопроса понял ув. Карай, отвечаю. Казахи народ кочевой был в прошлом, со своими устоями и своими традициями. У каждого рода, племени, были свои территории кочевания, которые с остальными родовыми территориями не пересекались. Женщины у нас всегда были дома, тоесть в своем кочевье. По этому например Алшыны имеют одного предка. Шежіре у нас как священное писание, тоесть его нельзя переписывать или переиначивать. Писателями шежіре обычно бывают аксакалы, в нашем роду были случаи усыновления детей из другого рода. Но их в шежіре не вписывали, на вопрос почему говорили нельзя.

Как сложилась судьба Мамалага и Тумана? Доехали они до франции или нет. Если да то как они жили во франции остались ли у них потомство?

Я когда был маленьким часто ездил к родственникам в Нукус, нам часто готовили блюдо под названием Жұгері гөртік. Очень вкусное блюдо.

Он помоему сам нарисовал эту Шежіре. Сократил и приписал Кіші жуз. Вопрос зачем?

Интернет блокируют на территории СНГ, пользуйтесь VPN программами и все будет О.К

Ув. Камал, это получается союз Қоңыратского племени, у них же вроде один гаплотип? Я имею ввиду Казахских қоңыратов. Если бы это был союз племен, у них были бы разные гаплотипы?

Вы правы.

Разве они не семиты?

Южно-Американские Индейцы почему-то отличаются от Северо-Американцев, почему?

Нет не скучно, вы ко мне в тему зайдите. Там идут жаркие споры.

Гарина забанили.

Он не Таз, он какой-то Тас. Не понимающий Казахского языка.

Хотелось бы верить в то что наши предки имеют общие корни, в плане генетики. Название рода и таңба эдентичны. Я конечно понимаю что между нами 15-20 тысяч лет. Ну а вдруг это правда. Хотя с каждым годом мне все меньше в это верится.

Мы тут в Тюркском Каганате разобратся толком не можем, а вы нам новую головную боль сваливаете. Язык Шумеров на мой взгляд ближе к семитским зыкам, или же многие смысловые понятия слов сходятся с Чеченским языком. Но Тюркский язык, помоему не сходится. По грамматике по словарному составу.

Иии?

О.К, он левый какой-то. Пишу на Казахском, не отвечает. Спрашиваю какого он рода племени, опять не отвечает. Меня вообще обозвал самозванцем. Пишет откровенный бред. Как будто зомбированный. Лично мое мнение о нем.

Аргументируйте пожалуйста.

Ув. Рустам, посмотрите пожалуйста что у меня творится.