Курсант

ну приведите ссылки , где беш с тыквои

у вас со зрение проблемы

где вы видите тыкву?

МИНГ Саид Мухаммад Худоёрхон III (правил 1845-1875 г) последний хан Коканда из рода мингов. По преданию минги пришли в Среднюю Азию с Чингисханом. Вначале они кочевали по Сырдарье. По преданиям, история мингов была связана с такими племенами как кырк и юзы, что, может свидетельствовать о тюркской основе их происхождения. В тимуридскую эпоху отдельные группы мингов жили в Мавераннахре. В начале XVI века некоторые группы мингов входили в состав войска Шейбанихана при походе из Дашти Кипчака на Мавераннахр. Многочисленные письменные источники указывают на большую численность узбеков-мингов в XVI в. в Ферганской и Зеравшанской долинах, Джизаке, Ура-Тюбе. Беки Ура-Тюбе и Ургутa были из рода мингов. Узбеки-минги жили в юго-восточной части Заравшанского округа и в Амударьинском бассейне около Гисcара, Байсуна; Ширабада, Денау, Балха, в Кундузских владениях и в Хивинском ханстве. По переписи 1920 года минги были второй по численности родо-племенной группой узбеков в Самаркандском уезде и насчитывали около 38 тысяч человек. Узбеки-минги Заравшанской долины делились на 3 больших рода, которые в свою очередь делились на более мелкие рода: 1. Тугали (ахмат, чагир, туйи намоз, окшик и др.), 2. Боглон (чибли, кора, мирза и др.), 3. Увок тамгали (алгол, чаут, жайли, урамас, тукнамоз, киюхужа, ярат). Род тугалы был бекским. Узбеки рода минг живут также в некоторых районах сев. Афганистана: Балхе, Мазари Шарифе, Меймене и Ташкургане.

ЛОКАЙЦЫ Локайцы или лакайцы-это одно из наиболее крупных даштикипчакских племён узбеков, заселяли южные территории Таджикистана, Узбекистана и север Афганистана. Локайцы были третьим по численности узбекским племенем в Восточной Бухаре-в 1924 году их насчитывалось 25400 человек. До революции их было больше, племя это особенно пострадало от басмачества, поскольку активно участвовала в движении. Локайцы-одна из самых воинственных в регионе этнических групп. Отряды Ибрагимбека, воевавшие в южном Таджикистане против советской власти до 1937 года, были укомплектованы именно локайцами. В настоящее время, локайцев 162560 человек. По данным переписи населения Таджикистана 2010 года численность локайцев в стране составила 65555 человек. Исследователи считали локайцев одним из родов даштикипчакских узбеков, пришедших в южные районы современного Таджикистана, в начале XVI в. вместе с Шейбани-ханом. Этнографическое изучение локайцев, проведенное Б.Кармышевой в 1945-50 гг. позволило установить, что они являются типичными представителями узбеков даштикипчакского происхождения, наиболее ярко сохранившими в своей культуре черты степняков. Среди этнонимов узбекских племён встречается очень мало совпадений с локайскими генонимами. Возможно, это объясняется тем, что локайцы по сравнению с другими узбеками составились из несколько иной группы даштикипчакских племён, в частности из аргынов, которые почти не были представлены в составе других узбекских племён. Больше всего сходных этнонимов у локайцев было с казахами, в частности, с племенами аргын, найман, керей, кипчак, входившими в Средний жуз. По мнению Б.Кармышевой локайцы выделялись среди других узбеков близостью своей культуры к казахам. Эти наблюдения подтвердились антропологическими и диалектологическими исследованиями. Выяснилось, что среди потомков других узбекских групп даштикипчакского происхождения локайцы выделяются своей монголоидностью и в этом отношении близки к казахам, говор же их характеризуется значительно большей близостью к казахскому и каракалпакскому языкам, чем говоры остальных джокающих групп узбеков. Эти особенности, возможно, указывают на то, что локайцы переселились в Мовароуннахр позже остальных узбекских племён. Предания самих локайцев, записанные Б.Кармышевой в 40-годы гласят о том, что первоначально они были одним из 16 подразделений узбекского племени катаган и жили в Балхе. При правителе Махмудхане (в конце XVII в.) они перебрались в Хисар. Доктор Лорд приводит генеалогию племени катаган, извлеченную им из письменных документов предположительно конца XVII-начала XVIII века. В ней локайцы указаны как одно из 16 подразделений (уруг) племени катаган. Известный локаец курбаши Ибрагимбек, прозванный Наполеоном. Дилмурод РАХМОНОВ

еще про уйсын: Было также даштикипчакское узбекское племя уйшун (уйсун), группы которого известны в Ташкентском и Самаркандском оазисах, возводит своё происхождение к усуням. У узбеков племя уйшун считается одним из самых древних среди 92 узбекских племён и пользовалось определенными привилегиями

будто в столовои, а не в гостях

Впервые в отечествен­ной исторической науке К. Ш. Шаниязов издал труд «Процесс формирования узбекского народа» (2001 г.), в котором сделал комплексный анализ этнической истории узбеков с древней­ших времен (1-И до н.э. XIX в-). В данной работе автор воз­ложил на себя весьма сложную задачу — изучение этнической истории края с наиболее ранних ее этапов Весьма последовательно уче­ным были прослежены этнические процессы, происходивши на базе различных политических объединений, и расставлен основные вехи формирования узбекского народа, достигшего своего завершения в начале XI столетия в государстве Кара ханидов в этом вы согласны с ним? здесь видимо он не согласен россиискими исследователями Долгое время российские исследователи неправомерно утверждали, что процесс завершения этногенеза и сложения узбекской народности связан с приходом — кип­чакских узбеков.

вам показалось , что эта фраза шовинисткого характера его и близкии мне узбекскии народ не оскорблял

мали что он говорит . и он не аксиома или не истина последнеи инстанции

1. да никому я не запрещаю заниматься этим , даже вам а они кто, на фото ? 2. тыква это тема я ее считаю природным средством от запоров , если нет серьезных патологии в ЖКТ , она нормализует работу кишечника я вам говорю сделаите эндоскопию с одномоментнои определением рн- желудочного сока а сырые (не жареные) семечки тыквы , хорошое средство для поднятие тестеторена АКБ , примите мои рекомендации на вооружение

понимаете , я не могу, все время здесь находится

и где вы усмотрели шовиниские интересы у меня?

1. отмазки пошли какая разница фермерское хоз-во или личное подворье , главное занимаются и точка , у вас лично как правильно понял конско-тыквенный союз с 19века 2 а что вы тыкаете ? не теряите самообладание

1. а как же ваше утверждение что кз севера не занимаются свиноводством? вы мне приведите фото казахов с юко , которые участвуют в свиноводческих семинарах и прочее свиноводством у нас занимаются узбеки (как слышал) , у которых колбасные цеха 2. просто по казахски посидели , это когда в кафе сидят , один шашлык со спиртным или без него , без других блюд

рахмет а как правильнеи будет рахмет или рахмат?

у вас есть гаплотипы тамы , старкластер? если есть скиньте

Первый семинар для свиноводов в Северо-Казахстанской области

1. вам лучше стать шаманом , думаю себя вы наидете на новом поприще 2. и где вы мои ,, обман ,, раскрыли ? даваите факты , а не трезвонить просто как будильник если не верите зачем спрашиваете тогда ? у нас есть такое выражение посидели просто по-казахски . что означает посидели, поели шашлык это у вас на севере затариваются впрок овощами , как дым кормеген

еще раз для труднопонимающим 1 у меня дома нет такого, в пищу его не добавляют , насколько я знаю 2. если я готовлю то только шашлык , в отличие от вас, который верховодит казанами и участвуют в различных конкурсах по кулинарии

1. это вопрос узбекам или уйгурам , лично у меня дома небыло и нет такого 2. планирую шашлык

суффизм - это секта

он скромничает , думаю он отличный повар судя по конкурсам по кулинарии , павлодарские мужчины лучше женщин готовят

Уже второй год на ТЭЦ-3 АО «Павлодарэнерго» проводится кулинарный конкурс «Самый вкусный баурсак», который организовал в честь весеннего праздника Наурыз профсоюзный комитет станции. В нем приняли участие около 20 человек, национальное блюдо было представлено в большом ассортименте. Победителей определяли работники станции, которые охотно дегустировали выпечку и отдали голоса за самый вкусный баурсак. На суд жюри кулинарами было представлено около тридцати праздничных блюд, которые традиционно готовят к Наурызу. Кроме баурсаков на стол выставили наурыз-коже, чак-чак, катырлак-нан и др Мы приятно удивлены, такого разнообразия блюд не ожидали, - делится впечатлениями Татьяна Приблагина, организатор мероприятия. - В конкурсе участвуют не только женщины, но и мужчины, надо отметить, что наурыз-коже, который приготовил Амир Куанов, был съеден быстрее всего. Работники станции с удовольствием дегустировали вкусное угощение, с каждой минутой конкурсных блюд становилось все меньше. После подведения итогов победителем конкурса по праву был признан Умирзак Атыкулов (цех № 6), который представил целых шесть блюд! Причем победа досталась ему не за количество, а за качество.

а кто этим занимается ?