Steppe Man

На видео Чингисхан и монголы -враги Ислама. Мы враги Ислама?

Причем здесь хунны ? Часть хуннов стала сяньбийцами. Мы говорим о более поздных половцах/кипчаках/.. Термин кипчак это хавчиг -хавчигдсан,шахагдсан улс - выгонямый,сжимаемый ,прижимаемый,стесняемый , стискиваемый ,сдавливаемый ,давимый...

Мингаты или Монгушы?

Б. Мөнхбаатар. дархатский певец из рода онгут.

https://www.youtube.com/watch?v=5kF7zYleyWg

У казахов есть еще очень красивый обряд, который называется - «Моншак тагу». Девочкам, которым исполняется 3 года, надевают красные бусы. Казахи считают, что бусы оберегают девочек и защищают от болезней. https://infourok.ru/otkritiy-urok-na-temu-busi-dlya-krasavici-aysulu-3651416.html

В основном Северные лесные районы Хувсугульского ,Булганского и Селенгинского аймаков. Например -лесные сомоны Булганского аймака -родина кангитов,меркитов,баяутов,оросутов ,онгутов,кораласов.....

Монголия ,Маньчжурия,Бурятия..

Тюркюты ,уйгуры -тюркозированные кидани с канцеляризмами-монголизмами? Я считаю,что казахи это бывшие лесные племена половцы,желтые шивей, каракытай Си Ляо, тунгусо-маньчжуры и опять лесные Сибирские племена 13 века.. Это не пустые слова ,а есть факты на это.

Здесь важно, что ордынцы захватили свиней у русских и ели. Ордынцы казахи?

По моему даже маньчжурский Нурхаци- адаец...

Что удивительного в этом ? Джамуха и Хорчи нойон по матерински адайцы.

И свинья военные трофеи..

Кытай-кыпчаки - племенной союз

Жаксылык Сабитов, историк: «Генетически казахам наиболее близки каракалпаки» https://vlast.kz/zhizn/13805-zaksylyk-sabitov-istorik-geneticeski-kazaham-naibolee-blizki-karakalpaki.html

Сайкан — в переводе с китайского «властелин лугов», или, согласно другому переводу, «кровавый ветер», ветер-разрушитель, дует со стороны Казахстана в Китай, и Эби — дует со стороны озера Эби-Нур с территории Китая в Казахстан.

Джунгарский Алатау Материал из Википедии — свободной энциклопедии У этого термина существуют и другие значения, см. Алатау. Джунгарский Алатау каз. Жетісу Алатауы, кит. 准格尔阿拉特, монг. Алаг Уул Вид с ледника Колоскова на пик Чубар 4407 м. 8.08.2005 года[1] Характеристики Длина 450 км Ширина 90 км Высшая точка Высочайшая вершина Бесбакан Абсолютная высота 4622 м Расположение 45° с. ш. 80° в. д.HGЯO Страны Казахстан Китай Регионы Алматинская область, Синьцзян-Уйгурский автономный район Мегалиты «могилы демонов». Ущелье и долина в верховьях реки Кора в горах Джунгарского Алатау 1863 (ныне Восточный Казахстан)[2] Джунга́рский Алата́у, Джетысуйский Алата́у, Семире́ченский Алата́у (каз. Жетісу Алатауы, кит. 准格尔阿拉特, монг. Алаг Уул) — горная цепь, расположенная на границе Алматинской области Казахстана и Синьцзян-Уйгурского автономного района Китая, между рекой Или и озером Алаколь. Назван по имени близлежащей пустыни. Протяжённость — 450 км, ширина от 50 до 90 км, высота до 4622 м (пик Семёнова-Тян-Шанского). В горную систему входят хребты Каратау, Токсанбай, Баскантау, Беджинтау, Кояндытау, Алтынэмель и другие. В восточной части гор находятся Джунгарские ворота — проход, который в течение многих веков использовался для вторжения в Среднюю Азию. Ветры, дующие через Джунгарские ворота, входят в число самых мощных ветров на территории СНГ. Сайкан — в переводе с китайского «властелин лугов», или, согласно другому переводу, «кровавый ветер», ветер-разрушитель, дует со стороны Казахстана в Китай, и Эби — дует со стороны озера Эби-Нур с территории Китая в Казахстан. На северном хребте центрального склона находится ущелье Малый Баскан. Исследование в доисторическом и историческом поселении Мукри (Mukri) в предгорьях Джунгарских гор Восточного Казахстана оспаривает представление о том, что поселения скотоводов того времени существовали в изолированной среде. Находки из Мукри (в том числе импортированные из далёких регионов) предлагают, рассматривать его как стратегически расположенный узел в динамическом контексте скотоводческой деятельности[3]. ДНК овец и коз из поселения Дали (Dali) эпохи бронзы (2700 лет до нашей эры) показало, что они имеют ближневосточное происхождение. Чтобы кормить их зимой местные скотоводы выращивали в Дали, Тасбасе (Tasbas) и Бегаше (Begash) одомашненное в Китае просо, а значит скотоводство распространялось во Внутреннюю Азию через Внутренний азиатский горный коридор[en] (IAMC) ещё до притока людей с западно-степным происхождением (ямная или афанасьевская культура)[4][5][6]. Как любой другой горный район, Джунгарский Алатау изобилует широко разветвлённой речной сетью — Лепсы, Тентек, Аксу, Каратал, Кора и многочисленными озёрами. В 15 км от села Лепси на высоте 1635 м над уровнем моря находится живописное озеро Жасылколь. Самый протяжённый ледник хребта — ледник Абая (около 10 км), наиболее типичный — Ледник Берга.

Жаксылык Сабитов, историк: «Генетически казахам наиболее близки каракалпаки» https://vlast.kz/zhizn/13805-zaksylyk-sabitov-istorik-geneticeski-kazaham-naibolee-blizki-karakalpaki.html

История Монгольская империя в 1207 г. Согласно сведениям из «Сборника летописей», урасуты представляли собой одно из племён, «которых в настоящее время называют монголами»[1]. Урасуты проживали по соседству с такими племенами как теленгут и куштеми[11]. Местопребыванием этих племён, по-видимому, были пространства между верховьями pp. Оби и Енисея. На карте «Старой Сибири», приложенной к «Сибирской Истории» И. Е. Фишера, теленгуты показаны обитающими по верховьям Оби и её правому притоку Томь[11]. Согласно Б. З. Нанзатову, эти племена проживали на Алтае[12]. К. Д’Оссон локализует теленгутов и урасутов на территории к западу от оз. Байкал[13]. Племя убсус (урсут), по другой версии, обитало около озера Убсу-Нур[9]. В «Сокровенном сказании монголов» племена теленгут, урасут и куштеми отражены под именами теленгут[14] (тенлек), урсут и кесдиин[2]. Теленгуты известны в составе калмыков[15][16][17]. В составе бурят известны под именем долонгут[18]. В современной Монголии этноним распространён в форме теленгэд[18] (тэлэнгэд)[19]. Названия куштеми и кесдиин отождествляют с термином кыштым, собирательным названием мелких сибирских племён, находившихся в даннической зависимости от более сильных соседей[20]. Согласно Рашид ад-Дину, «они хорошо знают монгольские лекарства и хорошо лечат монгольскими [способами]. Их также называют лесным племенем, потому что они обитают по лесам». «У этих племен [урасут, теленгут и куштеми] страна была расположена по ту сторону киргизов, [на расстоянии] около одного месяца пути». «После того как киргизы выразили покорность, а [потом] восстали, Чингиз-хан послал к этим вышеупомянутым племенам своего сына Джочи-хана. Он прошел по льду через Селенгу и другие реки, которые замерзли, и захватил [область] киргизов». «Во время [этого] похода и возвращения он также захватил и те племена»[11]. Согласно «Сокровенному сказанию монголов», лесные племена выразили покорность Джучи в 1207 году (в год Зайца). Высоко оценив заслуги Джучи, Чингисхан обратился к нему со словами: «Ты старший из моих сыновей. Не успел выйти из дому, как в добром здравии благополучно воротился, покорив без потерь людьми и лошадьми Лесные народы. Жалую их тебе в подданство»[2]. По данным Ф. Кливза, известно, что имя урсут возникло от названия р. Урс. Следуя своим древним традициям, урсуты каждый год, в первой декаде шестого месяца, отправлялись на священную для них реку для принесения жертвы её божеству белыми лошадьми, рогатым скотом и овцами, сопровождая ритуал брызганьем молоком кобылиц. О местонахождении р. Урс точных сведений не имеется. По предположению Б. Р. Зориктуева, Урс — это нынешняя р. Урсул, которая протекает по территории Горного Алтая и слева впадает в Катунь[10].

Современность Как пишет Б. Р. Зориктуев, урсуты в Монголии сохранились до наших дней практически на той же территории, на которой жили ранее: на северо-западной стороне оз. Хубсугул, по долине р. Шарга. Они говорят, что пришли сюда с верховья Енисея[27]. Потомками урасутов (урсутов) считаются современные саганы[22]. Саган (сагаан) — один из крупных хонгодоровских родов в составе тункинских, окинских и закаменских бурят (его ответвлениями являются весьма многочисленные роды шуртху, муртэн, моотонго, мурта-моотонго, шуранхан). Один из древних хонгодоровских родов тайбжан («тойбин род») также именовался сагановским[3]. У старожилов сохранилось воспоминание, что в прошлом род саган также был в составе аларских хонгодоров[22]. Б. З. Нанзатов, в свою очередь, писал о возможной связи саганов, расселённых по Иркуту и Китою со средневековым племенем татар[24], в составе которых имелся род чаган-татар[25]. Согласно В. В. Ушницкому, урсутами называли именно представителей татарского племени, бежавших от Чингисхана в Приангарье[6]. В. В. Ушницкий отождествляет хакасский сеок урдут[7] (ордут)[8] с урсутами. При этом В. Я. Бутанаев считает урдутов потомками удуит-меркитов[7]. В современной Монголии проживают носители следующих родовых имён: Орос — в Улан-Баторе и аймаках: Хувсгел, Говь-Алтай, Баянхонгор, Уверхангай, Орхон и др.[28]; Оросынхон — в Улан-Баторе и аймаках: Хувсгел, Говь-Алтай, Дархан-Уул и др.[29]; Оросууд — в Улан-Баторе и аймаках: Хувсгел, Дархан-Уул, Говь-Алтай и др.[30]; Орсууд — в Улан-Баторе и аймаке Хувсгел[31] Орусууд — в Улан-Баторе[32]; Ород — в Улан-Баторе[33]; Өрөсүүд — в аймаке Булган[34]; Урдууд — в аймаке Хувсгел[35]; Өрөд — в Улан-Баторе и аймаке Уверхангай[36]; Орос Монгол — в аймаке Сэлэнгэ[37]; Оросынх — в аймаке Хувсгел[38].

Онгут изначально лесное племя. § 239. В год Зайца (1207) Чжочи был послан с войском Правой руки к Лесным народам. Проводником отбыл Буха. Прежде всех явился с выражением покорности Ойратский Худуха-беки, со своими Тумен-Ойратами. Явившись, он стал провожатым у Чжочия. Проводил его к своим Тумен-Ойратам и ввел в Шпхшит. Подчинив Ойратов, Бурятов, Бархунов, Урсутов, Хабханасов, Ханхасов и Ту басов, Чжочи подступил к Тумен-Киргязам. Тогда к Чжочи явились Киргизские нойоны Еди, Инал, Алдиер и Олебек-дигин. Они выразили покорность и били государю челом белыми кречетами-шинхот, белыми же меринами да белыми же соболями. Чжочи принял под власть Монгольскую все Лесные народы, начиная оттуда по направлению к нам, а именно народы: Шибир, Кесдиин, Байт, Тухас, Тешек, Тоелес, Таси Бачжиги. Взял он с собою Киргизских нойонов-темников и тысячников, а также нойонов Лесных. народов и, представив Чингис-хану, велел бить государю челом своими белыми кречетами да белыми ж меринами, да белыми ж соболями. За то, что Ойратский Худуха-беки первый вышел навстречу Чжочия с выражением покорности, вместе со своими Ойратами, государь пожаловал его и выдал за сына его, Инальчи, царевну Чечейген, Царевну же Олуйхан выдал за Инальчиева брата - Торельчи, а царевну Адаха-беки отдали в замужество к Онгудцам. Милостиво обратясь к Чжочи, Чингис-хан соизволил сказать: 'Ты старший из моих сыновей. Не успели выйти из дому, как в добром здравии благополучно воротился, покорив без потерь людьми и лошадьми Лесные народы. Жалую их тебе в подданство', Онгуты в составе Монгольских народов В целом список родов в Монголии, имеющих онгутские корни имеет следующий вид: онгуд, онход, үхэр онход, мэргэд онход, өрлүүд онход, онхолиг, онгуд тайж нар, улаар онгуд[2], хонин онход[8]. Ныне роды онгуд, онход, үхэр онход, мэргэд онход, өрлүүд онход, онхолиг зафиксированы в сомонах Баян-Уул, Тэс, Баянхайрхан, Отгон Завханского аймака; сомоне Чандмань Кобдоского аймака; сомонах Эрдэнэбулган, Улаан-Уул, Чандмань-Өндөр, Алаг-Эрдэнэ, Баянзүрх, Цагаан-Уул, Цэцэрлэг, Арбулаг, Бүрэнтогтох, Түнэл, Төмөрбулаг, Тосонцэнгэл, Их-Уул, Рашаант, Галт, Жаргалант Хубсугульского аймака; сомонах Цэцэрлэг и Жаргалант Архангайского аймака; сомонах Дашбалбар и Баянтумэн Восточного аймака; сомонах Мөнххаан и Эрдэнэцагаан Сүхбаатарского аймака[2]. В сомоне Хутаг-Өндөр Булганского аймака также есть род онгуд тайж нар (онгуты-тайджи). Наличие данного рода позволяет сказать, что там проживало много онгутов, ибо словосочетание онгуд тайж нар (онгуты-тайджи) означает «тайджи, управляющие онгутами». Однако сами тайджи не были онгутами, так как все халхаские тайджи относились к роду борджигин. В сомоне Цэцэрлэг Архангайского аймака зарегистрирован род улаар онгуд, в название которого входит название птицы. В некоторых местностях Монголии горную индейку называют улар и улыр. Наличие этого названия в онгутских родах исходит из того, что некоторые онгуты имели тотем улар[2]. Представители рода хонин онход преимущественно проживают на территории аймака Хувсгел[9].

https://ru.wikipedia.org/wiki/Урасуты Урасуты, урсуты, уруснуты (монг. урсууд, оросууд, орос) — средневековое монгольское племя, вошедшее в состав империи Чингисхана в начале XIII века. В письменных источниках урасуты упоминаются в составе лесных племён (хойин-иргэн), проживавших на севере Монгольской империи. В «Сборнике летописей» этноним отражён в форме урасут[1], в «Сокровенном сказании монголов» — в форме урсут[2]. Другие формы этнонима: уруснут, урусунут, роснут, руснут, уруснарт[3], урусурнат[4], ороснут, урусунт[5], урусут, орсууд, урдуут[6], урдут[7], ордут[8], убсус[9]. Племенное название урсут в «Алтан Тобчи» заменено словом убсус, произведённым от названия озера Убса и обозначавшим народ, обитавший около этого озера[9]. В «Юань ши» этноним передан в транскрипции у-эр-су[10]. По мнению Д. С. Дугарова, все вариации являются искажениями исходного этнонима уруснут, в котором легко выделяется монгольско-бурятский суффикс множественного числа -нууд, который может функционировать без «н» как -ууд. С таким суффиксом этноним встречается в «Сокровенном сказании монголов». Основа этнонима, согласно Д. С. Дугарову, восходит к древнетюркскому ürün — светлый, основу которого составляет ur/ür, возводимая к дотюркскому Ө:р/Ө:r[3]. Согласно Ф. Кливзу, имя урсут возникло от названия р. Урс. По предположению Б. Р. Зориктуева, Урс — это нынешняя р. Урсул, которая протекает по территории Горного Алтая и слева впадает в Катунь[10].

Язык ССМ это найманский язык.

Они огузы?

Да. Бусы на казахские саукеле очень маленькие,то есть казахи были бедными.. А каракалпаки видно богачи.