Almaty

Спасибо.

Выходит политические посты уже не табу? Разъясните пожалуйста.

Здесь большинство юзеров анонимы. Вы я так понимаю разрешаете наговор на любого из них?

Это значит анонима можно и на 3 буквы послать? Он же просто аноним....

При чем здесь анонимный статус? Вы вообще о чем? Правилами разрешено клеветать на анонимных юзеров? Я что то тяжело Вас понимаю. П.С. Я так понимаю Вы не будете возражать если здесь на форуме можно будет детально разобрать Ошскую резню?

Каким способом отвечать на клевету? Не раз ему писал чтобы показал доказательства, он просто не реагирует на это, что мне еще делать? Поэтому я и просил Вас чтобы Вы среагировали на клевету. Можно ли здесь КЛЕВЕТАТЬ без последствий?

Ты зачем провоцируешь? Потом же опять будешь плакаться Админу на то что это мы тебе жить спокойно не даем. Зачем тебе Аль Фараби, иди копайся в своих любимых женских темах и перебирай картинки в гугле, хотя извини, ты там все пересмотрел и теперь за твиттер взялся.

Ув. Админ это что он себе позволяет? Где я оправдывал погромы дунган? Пусть покажет это. Если не сможет показать, то отправьте его в БАН за клевету. Я требую от Вас чтобы Вы обуздали своего дружка! И почему на форуме где запрещены подобные темы, идет молчание от Админа? Я понимаю, давненько просматривалось за Вами "нездоровая" любовь к казахам, но правила есть правила, учитывая что их написали Вы сами. Вы же моментально, я уверен в этом, отреагируете на то если кто то здесь будет писать об - Ошской резне, и в прибавок утверждать (как это делает АКБ в моем отношении) что Вы Рустам Абдуманапов оправдывает те бесчинства.

Что там в вашем датском королевстве происходит?

Где в слове "я худею" ты увидел мат? Можешь показать мне значение этого слова со своего любимого Создыка? Где в какой теме я называл юзеров дебилами? Что ты там сочиняешь? П.С. В своем любимом Создыке, прочитай значение слова - клевета, порядочный мой.

Правильно сделал что свалил, зачем профессиональному историку никому ненужные споры с любителями? Только зря драгоценное время тратить. Стал замечать за Асаном что он тоже уже не вмешивается в ненужные споры, раньше с шашкой наголо шел, нынче же видимо понял что это борьба с ветряными мельницами, все равно подобных АКБ не победить никогда!

Я худею с тебя АКБ, это ж, надо же было тратить свое драгоценное время на поиски всякого флейма в твиттере. Жесть просто. Ради одной буквы, которая вкралась в русскую речь благодаря башкирскому языку, сидеть и что то выискивать в твиттере

В гугле фотки закончились, теперь за публикации соц сетей взялся? Только что набрал в поисковике слово - бИшбармак и получил 68 000 слов. Потом набрал слово бЕшбармак и получил результат в 659 000 слов. Так как по твоему русские любят говорить? П.С. А все те слова что произносятся через букву И - бИшбармак, это русские произносят опираясь на башкирский язык, которые произносят цифру пять именно через букву И - бИш. И именно там в среде башкир было впервые зафиксировано это слово, которое впоследствии через казахов северного Казахстана было распространено в остальном Казахстане. Так что АКБ перестань всякий флейм из интернета тащить сюда, и так все замусорил, своими бесполезными фотками.

В каком месте легче? Или Вы просто поддакивать любите?

Я имел ввиду что изначально там жили дунгане, а потом уже в советское время там начали появляться казахи, скорее всего после голода 20-30 годов.

Мне кажется в районе села Масанчи, казахов до времен СССР вовсе и не было.

Кажется эта пожилая пара фоткалась на фоне этого сруба (выделено красным). Там даже пятно на снегу такое же (выделено желтым).

Пожилая казахская пара. Казахи. Казахстан, Акмолинская обл., Кокчетав (Акмолинская обл., Кокчетавский уезд). 1896 г. Казахская зимовка в сосновом лесу. Казахи. Казахстан, Акмолинская обл., Кокчетав (Акмолинская обл., Кокчетавский уезд). 1896 г. Портрет семьи казахов. Казахи. Казахстан, Семиреченская губ. (Семиречеснкая обл., Лепсинский уезд). 1898 Женщины в повседневной одежде. Казахи. Казахстан, Семиреченская губ. (Семиречеснкая обл., Лепсинский уезд). 1898 Все эти фото сделал де-Лазари, на первых двух написано что это Кокчетав, на последних двух написано Лепсинский уезд, так оно и есть на самом деле, как бы АКБ это не нравилось! Если внимательно посмотреть на эти фото, становится понятно что на первых двух фотографиях виден дом из сруба, а где как не в кокшетау строить дома из сруба, а значит фото подписано верно, это действительно Кокшетау. А на последних двух фотографиях виден дом из глиняных кирпичей, и соответственно это фото подписано правильно, это действительно лепсинский уезд.

Фото из Павлодарского ресторана Бешбармак. АКБ почему не даешь ссылки? Я должен этим заниматься?