Кусаин

Осенью 1913 года, когда Унгерн во время своего первого путешествия в Монголию жил в Кобдо, на западе Халхи шла борьба между монголами и алтайским казахами, приходившими из китайской провинции Шара-Сумэ. Они нападали на кочевья, угоняли скот. В постоянных стычках самое деятельное участие принимал отряд Джа-ламы. Его приближенные рассказывали Бурдукову следующий эпизод: «После боя киргизы (казахи. — Л. Ю.)разбежались, оставив несколько человек раненых. Один, очевидно тяжело раненный, статный и красивый молодой киргиз сидел гордо, опершись спиной о камень, и спокойно смотрел на скачущих к нему монголов, раскрыв грудь от одежды. Первый из подъехавших всадников пронзил его копьем. Киргиз немного наклонился вперед, но не застонал. Джа-лама приказал другому сойти с коня и пронзить его саблей. И это не вызвало у него стона. Джа-лама велел распластать киргизу грудь, вырвать сердце и поднести к его же глазам. Киргиз и тут не потерял угасающей воли, глаза отвел в сторону и, не взглянув на свое сердце, не издав ни звука, тихо свалился». Джа-лама распорядился целиком снять с мертвого кожу и засолить ее для сохранения. Позднее, при его аресте, эту кожу нашли, сфотографировали и будто бы даже увезли в Россию как свидетельство варварской, преступной жестокости Джа-ламы. Его свирепость не подлежит сомнению, однако в данном случае она ни при чем. Даже люди, ненавидевшие Джа-ламу, признавали сугубо религиозные мотивы этого поступка. Они говорили Бурдукову, что при совершении некоторых обрядов в храмах расстилается белое полотно, вырезанное в виде человеческой кожи и символизирующее злого духа — мангыса. В старину для таких обрядов использовались натуральные кожи настоящих мангысов, но теперь они имеются только в Лхассе, больше их нигде нет, сам Богдо-гэген вынужден довольствоваться имитациями. Как считали собеседники Бурдукова, беспримерная сила духа, проявленная молодым казахом перед лицом смерти, выдавала в нем великого батыра, но батыра, который связан с темным, демоническим началом мира, т. е. мангыса. Следовательно, его кожа годилась для богослужений. Помимо прочего, она могла стать дополнительным аргументом в пользу Джа-ламы, соперничавшего с Богдо-гогэном за духовную власть над Халхой. http://www.erlib.com/%D0%9B%D0%B5%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B4_%D0%AE%D0%B7%D0%B5%D1%84%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87/%D0%A1%D0%B0%D0%BC%D0%BE%D0%B4%D0%B5%D1%80%D0%B6%D0%B5%D1%86_%D0%BF%D1%83%D1%81%D1%82%D1%8B%D0%BD%D0%B8/18/

Тогтохо и Джа-лама.

Кусаин, этот вопрос уже выясняли. Название "жабы" диалектизм, употребляется лишь на малой части страны, в основном на юго-западе, весь остальной Казахстан этого названия и такой породы не слышал и в глаза не видел. В вашем онлайн словаре масса таких диалектизмов. Вы не правы, а прав Tatarbi. Джабагы это никакая не жабы, а это название возрастной группы примерно от полугода до 1 года, когда шерсть у жеребят лохматая и свалявшаяся: https://sozdik.kz/kk/dictionary/translate/kk/ru/%D0%B6%D0%B0%D0%B1%D0%B0%D2%93%D1%8B/ В казахском также, ведь у нас близкородственные языки и культура. У нас "жабайы" - дикий, одичавший, применяется к животным, но к лошади, как правило, применяются синонимы "тағы" (заимствовано в монгольские языки как "тахъ" - дикая лошадь "Пржевальского") и "тарпан". Совсем недавно, до 20 века наши казахи дикую степную лошадь, которую ловили на мясо, называли "кертағы", что переводится как "дикая гнедая". наши казахи ? а есть ещё не ваши казахи ?

КУСТАНАЙСКАЯ ENGLISH: МЕСТО ВЫВЕДЕНИЯ: Казахстан. РАСПРОСТРАНЕНИЕ: Казахстан. ИСПОЛЬЗОВАНИЕ: Верховое, спортивное, легкоупряжное. Зарегестрирована в качестве самостоятельной в 1951 году. РОСТ: 154 – 156 (кобылы), 156 - 158 см (жеребцы) МАСТЬ: Рыжая, гнедая. НРАВ: Спокойный, чувствительный, выносливый, энергичный ИСТОРИЯ ПОРОДЫ: Северо-западные области Казахстана издавна славились животноводством и коневодством. Отсюда и особенно из бывшей Тургайской области в большом количестве лошади выводились в Приволжские и даже в центральные губернии России...................................................................... .... далее...... ЭКСТЕРЬЕР: По общему виду это массивная коротконогая лошадь, гармонически сочетающая ценные признаки чистокровной верховой, донской и казахской пород, с ярко выраженной степной основой. Конституция у нее сухая, крепкая; голова средних размеров, профиль прямой, часто с горбинкой, шея длинная, иногда кадыковатая; холка нормальная, спина и поясница очень прочные; круп иногда короткий и свислый; ноги сухие и почти без щеток.Кустанайсная лошадь довольно однотипна, имеет дельный склад и хорошее здоровье. Однако в пределах общего типа можно выделить три типа: • Основной. Наиболее ценные во всех отношениях лошади, наиболее полно соответствующие поставленным целям; • Верховой. Лошади несколько уклоняются в сторону чистокровной верховой породы; они более сухи, с несколько меньшим обхватом груди и пясти, более требовательны к условиям кормления и содержания; • Степной. В лошадях более ярко выражены признаки казахской и донской пород. Они попроще, массивнее, грубее, меньше ростом, очень крепкой конституции, прекрасно работают в упряжи; матки плодовиты, обильномолочны и хорошо выкармливают жеребят. Лошади этого, типа исключительно хорошо приспособлены к табунному содержанию в условиях Кустанайской области. Для селекционной работы все эти типы имеют большое значение. ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ЛИНИИ: В кустанайской породе выведено пять мужских линий: ЗЕВСА - ЗАБОЯ. Рыжий жеребец Зевс родился в 1935 году в кустанайском конном заводе от чистокровного Сон Алтесса и Зеркальной. Стал родоначальником собственной линии, которая успешно продолжалась через его сына Забоя (1943 гр чк Багор - Зирочка) и его потомков - Транзита, Закона, Зачёта. ДИКТОРА. Рыжий жеребец 1963 года рождения от чк Терека 2-го и Даши Кустанайского конного завода. Его линия продолжается через потомков Единобора и к ней относятся лучшие кобылы породы. ТРОСТНИКА. Рыжий жеребец 1941 года рождения Кустанайского конного завода от чк Смерча и Традиции. Принадлежал к основному типу, оценен классом элита. В 1955 году в 14 лет был признан Чемпионом ВДНХ в Москве. БУРЕЛОМА. Рыжий жеребец 1944 года рождения от Масштаба и Беды в кустанайском конном заводе. Линию продолжают его потомки - Базар, Билитёр, Биограф, Браслет 3-й. ГАЗОНА. ЗНАМЕНИТЫЕ ЛОШАДИ : ЧЕРВОНЕЦ. Гнедой жеребец 1946 года рождения в Майкульском конном заводе от Чернобыла и Маски.Записан в ГПК под номером 184. В 1950 году на испытаниях в максимальном суточном пробеге и в скачке на 100 км, 100 км проскакал за 4 часа 1 минуту 5 секунд, что намного превосходит мировой рекорд на эту дистанцию. Был неоднократно премирован на выставке достижений народного хозяйства ВДНХ в Москве. (С)Валентина ВИНОГРАДОВА

К. Скорино. Командировка за лошадьми // Разведчик, 1894 , № 218, 219. Оканчивая настоящее описание своей командировки, подведем всему виденному следующие итоги: 1) Действительно ли киргизская лошадь такова, как о ней мне рассказывали в Оренбурге и читал я в брошюре г. Хонтинского текст писем о лошади г. Кривенко? Обследовав Оренбургскую губернию и Тургайскую область, я в настоящее время могу смело сказать: да, действительно, киргизская лошадь — это лошадь отличная по складу и, кроме того, лошадь необыкновенно сильная своим духом, энергией. Эта отличительная черта ее характера явилась, пожалуй, вследствие своей уж чересчур суровой обстановки в степях, как зимой на тебеневках, так и летом, по недостатку в тех же местностях воды. Как доказательство справедливости вышесказанного, представляем здесь читателям два рисунка киргизской лошади и в действительности подтверждаем, что она такого именно склада, какою мы находим ее в атласе генерала Бильдерлинга и в брошюре майора Хонтинского, откуда мы эти три рисунка позаимствовали. 2) Может ли киргизская лошадь при всей щедрости Государственного коннозаводства для улучшения киргизской породы, да и вообще всего коневодства тех стран, дать ожидаемый рост от 2 до 4 вершков? Нет, не может; потому что опять-таки повторяем: для росту необходимо улучшить хоть сколько-нибудь обстановку жеребят,, а не держать жеребенка в первый же год его существования в степи, под сильными снежными буранами. На первое время, громадное улучшение для жеребят составило бы, например, то, если бы для жеребят хотя были в степи поставлены стоги сена, а для этого у нас есть сильное на все средство отдать приказ: чтобы именно так было, следовательно, киргизы, а в настоящее время и казаки и переселенцы, привлекутся к покосу сена сильнейшему, нежели они косят его теперь; жеребенок по крайней мере будет иметь и легкий, и обширный корм. Поверите ли, жаль смотреть на те невозделанные громадные поля, которые в степях из года в год покрываются высокою травою, она нескошенная усыхает и зимует под снегом. В таком засохшем виде я видел эту траву в апреле 1894 года на громадных обнаженных из-под снега степных пространствах; но без положительного приказа насчет сена — ничего не будет. У нас ведь во всем так; вот, например, хотя бы взять гор. Киев: помню, как несколько лет тому назад было предложено домовладельцам: не согласятся ли они посадить на улицах деревья? Отказались. Тогда явился приказ посадить, да еще какого роста, на какой улице. Посадили же, и теперь сами очень довольны и рады сему. Точно так же и в деле улучшения роста киргизских лошадей следует, кажется, в виду пользы для самого же киргизского народа и его богатства, заставить провести предлагаемую меру и сначала хотя бы только для жеребят иметь стоги во время тебеневок. 3) Стоит ли военному ведомству приобретать из столь отдаленной страны киргизских лошадей для военных целей? На этот вопрос я должен ответить в положительном смысле; киргизская лошадь, за исключением требуемого роста, обладает всеми качествами, присущими военным целям. Чтобы читателю не показалось мое убеждение голословным, то я попрошу обратиться к измерениям, произведенным в 1891 г. над киргизской лошадью ветеринарами гг. Койнарским и Чудиновым, а окончательный результат сих измерений высказан в брошюре майора Хонтинского, откуда мы эти интересные данные цитируем, как формулу: «Заметка о киргизской лошади северных уездов Тургайской области». Из сравнения соотношений отдельных частей тела нормальной верховой лошади к длине своего корпуса с подобными же соотношениями частей тела киргизской лошади верхового сорта (смотри рисунки) видно, что в размерах многих частей тела киргизская лошадь уклоняется от строения нормальной верховой лошади. Например, она несколько короче нормальной лошади в корпусе; голова ее больше, шире и глубже; ребро круче, грудь шире, ноги короче, высота в почке больше, равно как и превышение окружности грудной клетки над половиною роста (т. е. корпуса передней конечности) [Согласно правил распределения годных лошадей по сортам, длина спины верховой лошади должна составлять около ⅓ длины всего туловища; спина киргизской лошади, следовательно, подходит ближе под этот размер]... ........По мнению И. А. Хонтинского, да и невозможно не согласиться с его логическим доводом, что «уклонения эти не вредят качествам киргизской лошади как упряжной лошади вообще, а некоторые экстерьерные качества ее, как грудь, ребро и круп, даже безусловно необходимы ей для этой послуги». «Уклонения эти также не вредят ей как верховой лошади, если рассматривать последние не абсолютно: ибо если каждое из них, рассматриваемое в отдельности, неблагоприятно для лошади верхового сорта, то при сопоставлении каждого из них с другими, могущими компенсироваться между собою уклонениями в других частях ее же тела, их неблагоприятное действие в одних случаях ослабляется, в других остается безразличным. И в самом деле, тяжелая голова киргизской лошади при крупном мускулистом крупе и налитой почке не перемещает центра тяжести ее в переднюю часть корпуса. Если спина ее несколько короче спины нормальной лошади, то при более длинном крупе, удлиненном на счет седалищных костей, общая длина корпуса ее получает нужные размеры, а этим путем восстанавливается в ней мягкость движений, быстрота и поворотливость туловища, свойственная длиннокорпусным лошадям. Тот недостаток замаха на ходу, который замечается в киргизской лошади, вследствие ее малого роста и коротких конечностей, вознаграждается в ней сильным крупом, более высоким задом, благодаря наличности которых, она хотя и будет дробить ход и даже переходить в скач, при состязаниях с высокорослыми соперниками, но никогда не позволит оставить себя позади».длагая киргизскую лошадь к покупке для военных целей, мы предлагаем при этом принимать всегда в соображение время, необходимое для ее выездки в упряжь, а о самом способе выездки было мною рассказано выше. Нужно помнить, что первые несколько дней киргизская лошадь будет фыркать на предлагаемый ей овес, пока не привыкнет к нему; затем помнить, что каждый лишний день нахождения ее в войсках, т. е. при рациональном за ней уходе, сторицею окупается в пользу лошади, возвышая ее ценность и придавая еще большую крепость ее мускулатур, а потому смело высказываем свое убеждение, что киргизской упряжной лошади до начала военного похода надо пробыть в части для ее выездки и для приведения в надлежащий вид от полутора до двух месяцев, и, конечно, чем она пробудет в части дольше до похода, тем лучше для ее же пользы. Для выездки под верх на уздечке она потребует времени наполовину, т. е. дикая киргизская лошадь при ежедневной с ней работе совершенно будет терпеть всадника; а для приведения ее же в надлежащий вид при надлежащем уходе, она, конечно, потребует столько же времени, как и упряжная, т. е. до двух месяцев

жабы одна из казахских простых пород лошадей; непородистая лошадь https://sozdik.kz/kk/dictionary/translate/kk/ru/%D0%B6%D0%B0%D0%B1%D1%8B/ жабагы это маленький жабы .

Этногенез тувинцев по данным популяционной генетики Жаксылык Сабитов «Теперь мы попытаемся реконструировать события, повлекшие за собой возникновение второй группы R1b1b1, возраст которой в Азии оценивается в 750 - 1225 лет. В состав этой группы входят тувинцы, уйгуры и казахи рода кипчак.Гаплогруппа R1b1b1 (характерная мутация значение 19 в DYS 390) среди российских ту- винцев из выборки Б. Пакендорф составляет 7,4% (4/54), а среди китайских тувинцев 6,6% (10/150). Здесь мы придерживаемся предыдущей гипотезы о том, что данная гап- логруппа появилась у тувинцев от кипчаков- сеяньто. =========== казахская пословица: кыпшаксыз жер жок, кыпшаксыз ел жок (нет земли без кыпшаков, нет страны без кыпшаков).

На Московском ипподроме, если лошадь прихрамывает, ее снимают с заезда — А КАКОВ «процент отхода», потерь лошадей на скачках — смертей и травм, несовместимых с жизнью? — Могу назвать конкретные цифры. В летний сезон на Московском ипподроме выступают до 1500 лошадей. «Процент отхода» их в прошлом году был «ноль». В позапрошлом — одна лошадь, серьезная травма ноги. — Есть мнение, что лошадь не создана для того, чтобы пробежать больше 300 метров, — будто бы этого достаточно, чтобы убежать от хищника. И поэтому скачки — насилие над ее природой. — Это не так! Я лично был свидетелем скачки на 18 километров. Тип джабэ, казахская лошадь, и я был поражен — после столь продолжительного галопа она даже не тяжело дышала. директор Московского ипподрома полковник кавалерии Владимир ЖУКОВСКИЙ http://gazeta.aif.ru.../aif/1274/50_01

Есть конечно, лучше поищите по интернету. Писать много, каждый кожуун имеет свои рода! гуглил , не нашёл , только пишут сойот и всё .

где можно найти список родов тувинцев ? есть ли вообще он ?

разве только один человек сдавал ?

результаты какие ? в проекте алаш не нашёл

кахахи канглы тестировались ?

Каракульджа[1] (устар. Кара-Кульджа; у истока — Каракол[2]) — река, протекающая по территории Ошской области Киргизии. Длина реки составляет 104 км. Собирает свои воды с юго-западного склона Ферганского хребта. Каракульджа является правой составляющей реки Карадарья. В бассейне реки находится село Кара-Кульджа. Кара-Кульджинский район (кирг. Кара-кулжа району) — район в Ошской области Киргизии. Районный центр — село Кара-Кульджа. Площадь района составляет 5712 кв.км. Расположен на стыке двух основных горных хребтов: Ферганского и Алайского. Заселенные территории района находятся в высокогорных долинах.

Амыр-Менди (мир вам и здоровья)! У меня такое ощущение, что вы все те времена истории прошли через наши земли вместе с теми номадами, и так уверенно рассказали нашу историю, в данное время я в замешательстве, кто мы и откуда.....Ваше имя тоже меня удивило, Урянхаец-оборванец, мои извинение но это ваше слово, жду вашего дальнейшего рассказа про наш язык как мы самоеды могли сохранить язык древних Коктюрков, и язык ЧХ в отношении семьи и термины, и многие многие слова что тоже немного понимаем старомонгольский в неизменном виде, почему у нас уйгурские рода, откуда род кыргыз, откуда Тоба, Тофа,Туба, Тубо,Тува, откуда салджиуты, тайджиуты, барины и т.д. Почему начали это почтенное имя народа Уранхай начали сравнивать с оборванцами? Вы все тайне держите наверно.) где можно посмотреть родовой состав тувинцев , если они есть ?

это их обычай , это хорошо , это их особенность .

Внутренний вид калмыцкой кибитки во время приготовления водки — «арьки». Конец XIX в. Лама донских калмыков У калмыков есть свое дворянство — нойоны. Теперь они пользуются только сбором албана, т. е. по 7 р. 14 к. с каждой кибитки в свою пользу. Этот громадный для кочевника и во всяком случае несправедливый налог давно бы следовало отменить. Теперь и всех-то нойонов оказывается 41, считая в том числе и женщин, а всех кибиток 17.560, которые им выплачивают более 150.000 руб. — где же тут логика? И за какие такие добродетели в пользу этих нойонов сохранилась подать, в сущности являющаяся оброчным видом крепостной зависимости? Нойоны — дворяне.Один из них, некий Дондуков, по принятии крещения получил даже княжеский титул и могилевских крестьян, вместо своих калмыков

а каких , это известные люди ? как найти информацию про них ? где находится могила Гантимурова ? их сравнивали с с этими двумя которые сдали анализы ?

кроме вас об этом никто не писал из монголов , вы сами это придумали ? в словаре монгольском это зафиксировано ?

туалет и вода проточная внутри юрты ? что такое сомон ? например в россии до 2012 года выпускали Жигули и на них до сих пор ездят , хотя сами жигули копия фиата 124 аж 1964 года .

это какой век ? Туалет на улице , воды тоже нет , условий нет , что это ? лагерь какойто ? Юрта есть , но почему вместо лошади уазик ?

бөкен собир. антилопа (Antіloріnae) ◊ бөкен аяқ → тонкие высокие ноги (у лошади) бөкен желіс → один из аллюров коня (быстрый шаг рысью) бөкен желіске басу → быстро идти (о коне) бөкен қабақ → с выдвинутой вперед надбровной дугой; с глубокими глазницами (признак скакуна или грозного человека) бөкен санды → с округлыми упругими бедрами (о коне) бөксе бедро; зад; нижняя часть туловища; нижняя часть бедра (у человека); тазовый пояс; ягодица ◊

Смотрите АКБ , для Вас крупным планом