RedTriangle

Я тоже такое заметил. Вы постоянно едите жир в твердом виде?

Насколько я знаю на западе острое называется ащы. У нас например на востоке ашты. А соленое у нас тұзды.

Источники не авторитетные конечно, но в двух местах пишут что аргынка

Ув. Админ, исчезли уведомления при комментировании моих постов и изменении репутации

Я всегда утверждал обратное

основная часть найманов проживает в восточном Казахстане и северной части Алматинской области в Казахстане.

У нас мотыльков называют жынды көбелек

у нас строго қант -- ВКО и север Алматинской области. Слово шекер не используется.

Может быть из за низкой репутации в профиле? Если так, то думаю здесь есть логика.

Видимо слово көбік -- пена отсюда.

Вы бы таймкод указали. Я заметил что они чокают и джокают. И еще раз есть нетипичное произношение/использование буквы --д, как в слове дүз -- сто, вместо жүз. Здесь дүзу -- вместо түзу. Чокают на видео в примерах -- чұғылданып, ірімчік и т.д. Джокают -- практически везде например банальное джақсы.

По этому поводу и хотел уточнить. Теперь понятно.

Понимаю. Я надеялся увидеть ту же цитату с обоком кереев в РАДе в переводе Тэкстона и посмотреть на оригинальную арабицу. Но два куска текста об одном и том же.

Зафиксировал следующее наблюдение. Не секрет что некоторые казахи слово сто -- жүз произносят как дүз. Особенно восточные оралманы из Китая и Монголии. Это одна из специфик которые бросаются в глаза КЗ-ским казахам. Не скажу за другие регионы, но помню некоторых казахов в возрасте в ВКО которые так разговаривали. Видимо это результат выпадения звука -- ж, после джокающего варианта джүз.

Это одно и то же. У Тэкстона конкретно цитата про обок киреев вообще нет. У него иногда даются выходные данные в комментариях на арабице с оригинального текста.

Ув. Админ, юзер Le_Raffine в отпуске?

У АКБ строго северо-восточный или северный. Восточный у меня. У нас алмалар и қойлар.

Думал над этим давно, до гугла руки не доходили. Так что не знаю. Был вариант с иранизмом. Еще думал что у тувинцев слово -да это -ие, как у нас -иә, или утвердительное в разговоре -ие. У кыргызов тоже другое слово -ооба.

Конечно Я в курсе что у монголов үнэх, у тувинцев что-то похожее. У турков инэк.

Главное успел ЯСНО сам РАД записать что этноним кереит связан исключительно с черным цветом. А сейчас все кинулись смотреть в тамгу и связывать самоназвание племени с какими то воронами. Что это за любовь к птицам у кочевников? Как у казахов қаз ақ -- гусь белый, и плевать что порядок слов другой. Отсюда и шутки появляются в КВН-е что мы лебеди и гуси

А у нас так: балалар -- балаатар/баалатыр/балаат или балааұт қойлар -- қөндер или қөйөндер сиыр -- это южное словечко, у нас строго өөнек, в мн. числе өөніктер алмалар -- әлімүт/әлімұ[р]т(яблоко әлім)

Лично я сейчас спорю с меченосцем, и его я понимаю не криво. Его позиция давно известна тысячами его постов.

Про историческое упоминание. Где у казахов 18-19 века упоминание об Отраре? Режиссеры не были историками, как и некоторые писали и поэты. Да, они были отчасти манкуртами. Отрар в жизни казахов имеет нулевое трагичное значение.

Сколько вам бы не хотелось, казахи =/= кыпчаки.

Вы просто вообще не понимаете. Где у казахов в памяти хоть одно упоминание об Отраре? Про ЧХ много. Те кто пишут и считают гибель Отрара трагедией для казахов это манкурты. Или же если для вас полное замещение населения является что-то фантистическим, тогда вы сарматы?