Tynych

Можно попробовать по седле определить..Монгольские казахи какими седлами пользуются?Вы вроде как(если не ошибаюсь) говорили,что на ойратские похожи..!?

Да у РаД-а описывается страна Кыргыз и Кем-Кемджиут..Примерный ареал это нынешняя Тува..

На кыргызком "күйөө" - зять :муж дочери,младшей сестры.."жезде" - тоже зять : муж старшей сестры.. А "куда" - сват..

Не совсем понятен ваш вопрос.. Судя по этой ссылке,в Монголии действительно проживают кыргызы как этнос.. К тому же,наверняка имеются мигранты или студенты проживающие в Монголии.. А еще есть монголы,имеющие кыргызское происхождения (шар хиргис,хар хиргис,мөдөн хиргис и т.д.)

Как это не подходящая?Мы обсуждаем этимологию бурятского рода "Худай" в теме про Бурятов..Все в рамках правила и по сабжу..Не вижу никакого оффтопа..

Что-то сомневаюсь,что в Монголии..Хотя и на 100% тоже не уверен,что не в Монголии..Судя по горам(которых в МНР мало) все таки Кыргызстан.. Это всего лишь мои предположения..

Кстати сын Худай-тайя Угэчи-кашка в исторических источниках упоминается как кергууд,т.е.монгольской формой мн.числа этнонима "кыргыз"..

Мне тоже кажется,что это не корень слова "Худай"..Не вяжется..

Возможно плохо искал,но в ДТС не встретил это слово..в значении "Кудай","Худай","Хоодай" и т.д.

На кыргызском : куда куда I в разн. знач. сват; куда бол- породниться через брак своих детей или родственников; ит менен куда болсоң, жегени менен той бересиң погов. если породнишься (станешь сватом) с собакой, то из её пищи (т.е. дерьма) пир устроишь; куда түш- свататься; сватать; куда түшүр- засылать сватов; куда башы главный сват (их два: один со стороны жениха, другой со стороны невесты); кайчы куда или кайчылаш куда уст. перекрёстный сват (когда две семьи обмениваются дочерьми, выдавая их замуж за сыновей другой стороны); бел куда уст. родители (обычно - отцы), просватывающие своих ещё не родившихся детей; бешик куда уст. родители (обычно - отцы), просватывающие своих детей с колыбели. куда II, кудаа редко, то же, что. от→ кудай; кудаага күнөөкөр грешен богу.

На кыргызском : кут кут I 1. миф. кусочек студенистого вещества тёмно-красного цвета, якобы падающий через түндүк (см.) в коломто (см.) и приносящий счастье тому, кто сможет его взять (взять его может только хороший, чистый человек, в руках же дурного он превращается в кусочек кала); чын касиет кут түшүп, чыктың окшойт жолуман фольк. ты мне встретился, похоже, что (в мою юрту) упал настоящий благодатный кут; 2. уст. оберег, якобы охраняющий скот и человека (семь перламутровых пуговиц, нашитых на мешочек с кусочком свинца, или фигурка человека из свинца или олова, одетая в синие или красные тряпки; эта фигурка обмывалась водой, которой потом обрызгивали скот; теперь это позабыто, смутно помнят только старики); 3. (в эпосе) божок, маленький идол (у калмыков); кутун салып койнуна, мылтыгын салып мойнуна фольк. положив божка своего себе за пазуху, повесив ружьё своё себе на шею; 4. жизненная сила, дух, душа; кутум учту я сильно испугался; у меня душа в пятки ушла; кутун учур- нагнать на кого-л. страху; атын атаса, куту сүйүнөт погов. не женит отец - так хоть словом потешит (букв. хотя бы (только) по имени назвали его, (только от этого) у него (уже) душа радуется; напр. ему не дали награды, а только добром упомянули его имя); 5. счастье, удача; благодать; конок - кут гость - счастье; конок бир консо - кут, эки консо - жут погов. если гость ночует раз - счастье, если ночует два раза - беда (см.→ жут I); келишиң кут болсун! добро пожаловать! (букв. да будет твой приход счастьем!); кадамыңыз кут болсун! да принесёт ваш приезд счастье! (букв. да будет ваш шаг счастьем!); сапарыңар кут болсун! счастливого пути!; жолугушканыңар кут болуп, жолуңар жарык болсун! (напутствие отъезжающим) пусть вам встретится счастье, пусть путь ваш будет светлым!; конуш кут болсун! да будет благодатным (новое) место (пожелание прикочевавшему); с новосельем!; айткандарың кут болсун! да исполнится всё сказанное тобою!; куту качып калды от него счастье отвернулось; он потерял всякий вес и уважение; куту кетти он захудал (материально или с точки зрения общественного положения); элдин куту колдоп, бийик даражага жеттиң благодаря силе народа ты достиг высокого положения (букв. высоких степеней); сизге кут болсун! желаю вам счастливо пользоваться!; Аккула сизге кут болсун! фольк. желаю вам счастливо пользоваться (конём) Аккулой! (конь теперь принадлежит вам); Сарала мага кут болсун фольк. пусть (конь) Сарала будет мне счастьем (пусть он теперь будет моим); кут күткөн күн счастливый день; кудай кут кылсын! дай бог счастья!; да поможет бог!; 6. то же, что. от→ куттуу; таксыр каным аманбы? алтын тагыңыз кут болсун! фольк. господин мой хан здоров ли? поздравляю вас с золотым троном!; жоруган түшүм кут болсун! поздравляю с (благоприятно) истолкованным мною сном! (твой сон, который я истолковал, предвещает хорошее); кут урсун! будь ты (он) проклят! кут II ар. 1. Кут (точнее Кут жылдыз) Полярная звезда; Кут жылдызды бет алып фольк. направившись в сторону Полярной звезды; 2. (точнее кут жак или кут тарап) север; күн жүрүштө коосу бар, кут жагында көлү бар фольк. на юге там есть глубокий овраг, на северной стороне озеро есть.

На кыргызском : кудай ир. ( ср. теңир, алда I) бог; кудайыңа ишенсең, жөө каласың погов. если на бога своего будешь надеяться, то пешим останешься; башы оорубагандын кудай менен иши жок погов. у кого голова не болит, тому до бога дела нет; кедей байга жетем дейт, бай кудайга жетем дейт погов. бедняк хочет с баем сравняться, бай хочет с богом сравняться; кудайдын буйругу божья воля; кудайды карап айт говори по совести; стыдись говорить такие вещи; кудайды карабай эле, калп айта берет он врёт без зазрения совести; кудайды карап иш кыл делай по совести; кудай урсун! накажи (меня) бог!; ей-богу!; кудай урбадыбы! напасть-то какая!; вот тебе раз!; сени кудай төбөңөн уруп таштадыбы? да ты совсем обалдел, что ли? муну кайсы кудай уруп журөт! какая муха его укусила!; белены он объелся, что ли!; кудай урган жерде уж в самом худшем случае; кудай салбасын! не приведи господи!; кудай алсын 1) негодный; 2) пустяки; об этом и говорить нечего; чечимди кудай алсын, эми эле боло калат решение? - оно в два счёта будет готово (подумаешь, трудность какая, стоит об этом говорить!); кудай бетин көрсөтпө! не приведи бог видеть (его) !; аны кудай билбесе или аны кудай билет бог его знает, господь его знает (я не знаю, не могу сказать); биз Ташкенге барарыбызды кудай билет едва ли удастся нам поехать в Ташкент; кудай алгыр! никудышный!; кудай аткыр богом проклятый; проклятый; паана кылса өз элин, аны кудай атабы? фольк. разве бог его накажет, если он окажет защиту народу своему? кудайыңа кетесиң ты умрёшь (букв. уйдёшь к богу своему); кудайга кой- положиться на суд божий, на совесть человека; биз сага жамандык издесек, кудайга койгун если мы желаем тебе зла, пусть бог нас накажет; сени кудайга койдум бог тебе судья; кудайга койгондон башка айла жок другого выхода, как положиться на бога, нет (напр. в каком-л. затруднительном положении); кудайдан жөө качкан или кудай безери пройдоха, жулик (букв. от бога пешком бежавший); кудайдай болсо да будь хоть хороший-прехороший; кудайдай бозо болсо да, ичпеймин будь хоть самая хорошая буза, я пить не буду; кудай үйү уст. Мекка (букв. божий дом); кудайдын үйүн көрүп келген киши человек, совершивший паломничество в Мекку; кудай акы! ей-богу!; кудая! о боже!, господи!; кудая тобо! прости господи! (возглас раскаяния или крайнего удивления); кудая тобо, ушундай да укмуш болобу! господи, возможно ли такое!; кудай кут кылсын см.→ кут I 5.

1)Буду очень признателен вам,если потянете сюда манихейские тексты с упоминанием этого слова и слова Кызласов.. 2)На мой взгляд,"куда=сват" не очень подходит...

Это слово присутствует и у хакасов,и у тувинцев,и (если не ошибаюсь) у якутов..

Уважаемый господа!Приглашаю присоединиться к дискуссии по этимологии слова "Кудай","Худай","Хоодай","Кудей" и т.д.Это - персизм,арабизм,тюркизм,монголизм и т.д.?

1)Зачем второй раз дублировать статью,когда я уже дал ссылку в своем посте..!? 2)Кстати,в Ак-Суйском районе находятся села : Челпек,Борубаш,Таш-Кыя и Бурма-Суу..возможно просто совпадение..

Уважаемый Энеңдс Во-первых : Можете привести доказательства поедания тарбагана казахами,помимо своих измышлений? Во-вторых :обязательно было высказывать свое мнение с религиозным подтекстом?В Священном Коране суре "аль-Хадид",аят 4 говорится "Он(Аллах) знает то, что проникает в землю, и то, что выходит из нее, и то, что нисходит с неба, и то, что восходит к нему. Он с вами, где бы вы ни были. Аллах видит все, что вы совершаете"..И прежде чем изрыгать свои ляпы,потрудитесь хотя бы поверхностно изучить Ислам.. P.S.И кстати где тут наш блюститель юзер Турист,который,не любит такие высказывания с религиозным подтекстом???..Ах да забыл : вы же - хоть и плохо отзываетесь об Исламе - все таки свой..А своих Турист никогда не осаживает..констатация факта..

Возможно..Хотя,как мне кажется,в Замятне использовался человеческий фактор..Не особо детально вникал в этот период времени ЗО..так-что не компетентен в этом вопросе..

Уважаемый Рустам аке! Давно хотел Вас спросить и поинтересоваться вашим мнением относительного того,что упоминается в казахском дастане "Эр-Таргын",в "Кобланды-батыр" ,а также то-ли в крымско-татарском,то-ли в ногайском дастане упоминаются кыргызы..И на мой взгляд кыргызы которые упоминаются в Турции это кыргыз-кыпчаки..

Цитата "..Параллельно проводится массированная борьба с сурками, которые являются естественными переносчиками бубонной чумы – ввиду своей дороговизны профилактические мероприятия не проводятся еще с советских годов.." Ссылка.

На мой взгляд все дело в подходе к этим животным в разных странах : в Кыргызстане на них не охотятся массово и не употребляют в пищу(за редким случаем) и скорее от этого они распоясались,вольготно себя чувствуют ..А в Монголии на них охотятся массово и употребляют в пищу,а значит они всегда на стороже и неуловимы.. Кстати по поводу переносчиков чумы у сурков..http://www.vesti.ru/doc.html?id=1122956&cid=520

По поводу сурка и тарбагана : Marmota sibirica Radde,1862 - Сурок-тарбаган(Сурок монгольский) В прошлом - массовый вид. Промышлялся ради шкурки. Природный носитель возбудителя чумы. В настоящее время во многих местах истреблён, сохранились разобщённые поселения. Охраняется . Мне откуда знать,зачем монголу сурок,хоть и жирный..!?Спросите у endh-а..

И все казахи из рода курман-кыргыз носят кыргызские калпаки?

Вот что дает Вики про род Худай и все,что связано с ним : Традиционные бурятские этносы и племена : булагаты,хонгодоры,эхириты,баргуты,хори-буряты..Хо́ри-буря́ты, Хо́ри (бур. хори буряадууд, хори) делилась на 11 административных родов: галзууд, хуасай, хүбдүүд, гушад, шарайд, харгана, худай, бодонгууд, хальбан, сагаангууд и батанай Этнотерриториальные группы : агинские,аларские,балаганские,баргузинские,верхоленские,закаменские,идинские,кударинские,кудинские,китойские,нижнеудинские,окинские,ольхонские,тункинские,селенгинские,хоринские..Куди́нские буря́ты (бур. Худайн буряадууд)..В состав кудинских бурят входят такие малые племена, как алагуй, абаганад, ашибагад, саган, харануд, бубай, бабай, буин, хурумша, олой, отонхой, хухурдай, мунхэлэй, саган, далхай, дурлай, хухэнуд, ехэнуд, дархад, хан-хиргис, галзуд, нохойуруг, хуасай, гушид, худай, хондогор, тажагар. Куда́ — река в Иркутской области России, правый приток Ангары.Возможно, происходит от бур. худа — «сват». Некоторые считают, что это родоплеменное название произошло от бурятского рода худай. Могло быть здесь наследие топонимики тюркоязычного народа: када (бур. хада, худа (искажение)) — «крутой», «обрывистый», «отвесный», подобные черты верно характеризуют облик берегов реки. Географические названия Восточной Сибири : Куда, с.. пр. приток Ангары, Кудинская степь - буряты осмысливают от слова худа - "сват", худайн гол - "сватова долина". Некоторые считают, что это родоплеменное название произошло от бурятского рода худай. Могло быть здесь наследие топонимики тюркоязычного народа: када (бур. искажение - хада, худа) - "крутой", "обрывистый", "отвесный". Этими морфологическими чертами отличаются берега и долины р. Куды. Впервые о р. Куде упоминает Иван Похабов в 1649 г. В 1667 г. в устье р. Куды возникла Казачья слобода, теперь с. Усть-Куда; в 1679 г. на р. Куде появилась слобода Кудинская. В 1672 г. в Кудинской (Красной) слободе было 12 дворов пашенных крестьян.

д.и.н.,профессор Тынчтыкбек Чоротегин и к.и.н.,профессор Кыяс Молдокасымов про сарт-калмаков..(Примечание : на кырг.языке)