Peacemaker

Я потроллю казахов? Наоборот очень рад, что казахи дают монгольские имена своим детям.Это говорит о том ,что наши полумонголы-казахи постоянно думают о нас. А у нас по монгольскому обычаю говорят нэр хүндэднэ .

Он ночует в горах Бурхан Халдун среди волков. http://www.tavannuden.com/product/mongol-gold-хутга/

найман.

Главный тренер павлодарского «Иртыша» Ойрат Садуов

Может кельты тоже древный тюркский род? АКБ уже маньчжуров из рода айсин-гирей записал в казахи. Король Артур, Наполеон и другие казахи http://www.time.kz/news/archive/2012/04/12/korol-artur-napoleon-i-drugie-kazahi

төлөв.

Как американский солдат учился монгольскому танцу Орла. Монгольские солдаты, находясь далеко от дома, устроили свой Наадам, и привлекли к этому американских товарищей. 12 июля солдаты VII Монгольской экспедиционной целевой группы организовали свой “Наадам” на военной базе в Кабуле. Как и на обычном монгольском Наадаме, там прошли состязания по монгольской национальной борьбе и боевым искусствам среди монгольских военных. В борьбе также участвовали американские солдаты полка в составе 45-й бригадной Национальной гвардии армии Оклахомы, который служит вместе с монгольской группой. Они охраняют новое Кабульское соединение, военную базу, расположенную недалеко от посольства США. Это означает реагирование на любые угрозы и управление доступом к базе. У подразделения есть долгая история службы в войнах в Ираке и Афганистане. Один из этих солдат, сержант 1-го класса Майкл Перейра 1-й эскадрильи, 180-ого кавалерийского полка, сказал, что он был привлечен к монгольской национальной борьбе еще шесть месяцев назад. Он видел, как монгольские солдаты боролись, и когда они спросили, кто хочет присоединиться, Перейра вызвался. Он боролся и раньше, но борьба монгольского стиля, по его словам, оказалась совсем другой, настолько, что он должен был начать обучение буквально с нуля. «Мне пришлось отбросить почти все свои прежние навыки и учиться бороться заново», - рассказал он. Монгольские борцы носят плотно облегающие трусы и рубашку с короткими рукавами, обнажающую грудь, а Перейра сказал, что он научился хватать и держать одежду во время схватки. «Они показали мне, как использовать левередж. Это скорее техника, чем грубая сила», - добавил Перейра. За семь месяцев службы он участвовал в трех турнирах по борьбе и выиграл второй. Кроме того, на импровизированном «Наадаме» Перейра танцевал «дэвэх» или «Орлиный танец». Выполняемый до и после матча, он имитирует взлет птицы и символизирует силу, изящество и храбрость. В первый раз, когда Перейра станцевал танец, он сказал, что чувствовал себя аутсайдером, выполняя странные движения непонятного для него ритуала. «Мне было очень неловко и не хотелось делать это, потому что я не знал, что я делаю, и что это значит, - сказал он. Но его мнение изменилось, когда он узнал больше о своих монгольских товарищах и их культуре. В следующий раз перед боем Перейра танцевал Дэвэх с меньшим торможением и большим удовольствием. «Я узнал, что это значит, чувствовал себя более комфортно, - объяснил солдат. - Я меньше нервничал и смог по достоинству оценить весь процесс этого символического действа».

хавиргатай бууз

В Бурятии очередь на приём к известной казахской шаманке заполнилась мгновенно Кажетта Ахметжанова из «Битвы экстрасенсов» пообещала вернуться в Улан-Удэ ещё раз. Известная шаманка и целительница из Казахстана, прошедшая в финал шестого сезона «Битвы экстрасенсов», приехала в Улан-Удэ две недели назад, 6 июля. За это время Кажетта Ахметжанова успела провести здесь личные приёмы, побывать в Иволгинском дацане, отдохнуть на Байкале, отведать буузы и потанцевать на «Ночи ёхора» в Этнографическом музее. Бурятский национальный танец её просто покорил. - Ёхор распространён по всей этнической Бурятии. В древних традициях этим танцем завершали родовые шаманские обряды. Мне посчастливилось принять участие в этом празднике. Запомню его надолго. Спасибо за настроение и эмоции, – отметила она. В плотном графике нашлось время и для общения с журналистами. На пресс-конференции, которая состоялась 15 июля, предсказательница поделилась своими впечатлениями от «таёжной озёрной», рассказала о страшной судьбе Байкала, объяснила, почему надо беречь леса и раскрыла секреты семейного счастья. Уже в ближайшую субботу гостья покинет Улан-Удэ и отравится на иркутское побережье Байкала – остров Ольхон. Накануне Кажетта призналась в соцсетях в любви к республике. - Я так уже люблю Бурятию, что не хочу возвращаться, хотя осталось всего несколько дней. Здесь у меня появилось много друзей. Милые и дорогие подписчики! Если вы не попали ко мне на приём в Бурятии, не расстраивайтесь. Можете записаться на него по Skype. Пишите моему директору, она вам поможет, – сообщила ясновидящая на своей личной страничке «ВКонтакте» и указала в посте телефон для связи. – Запись открыта на 28 и 29 июля. Отметим, желающих попасть к Кажетте и в самом деле оказалось немало. Когда жители республики узнали о том, что известная шаманка собирается в Бурятию, тут же стали активно записываться к ней на приём. Закрыли запись через сутки. Потом по многочисленным просьбам объявили дополнительную, но резервный список вновь заполнился уже на следующий день. Судя по отзывам, опубликованным в соцсетях, предсказательница произвела настоящий фурор среди наших земляков. В Улан-Удэ финалистка «Битвы экстрасенсов» ещё вернётся – осенью она приедет на юбилей к своей подруге и по многочисленным просьбам жителей Бурятии вновь проведёт здесь личные приёмы с 20-го по 28-ое ноября. Запись начнётся с 12 августа.

А знаете ли вы о том,что вы являетесь кипчакизированным хори-бурятам?

Шивей есть болгары. Так сказал проф.Добрев.

5.56 Сказал ли найманский караул монгольское слово туй/плевок/?

У нас варка не слишком длительна, весь вкус , экстрактивные вещества в большей своей части остаются в мясе.

Это ещё не доказано.

Почти .У нас волчьи желудок.