Peacemaker

ув.Камал.Ваши кенегесы и нукусы это чиносцы/волки/..

§ 193. Quluğana ĵil ĵaun-no teriun sara-in harban ĵirwaan udur hulaan terķel-e tuq sačuat morilarun, Keluren oede ĵebe Qubilai qoyar-i alğinĵilaĵu yabuat, Saari-keer-i ķuruesu, Kaŋqarqa-no teriut-e Naimano qaraul tende aĵuu. Bidano qaraul-a huldelduĵu, bidano qaraulača nikan šiŋqula morin maouqan emeltu-i Naimano qaraul-a abtaĵuui. Naimano qaraul tere morin abču uķuleldurun: “Moŋğolun aqtas turuqat aĵuu!” keelduĵuui. Bidanoai Saari-keer-i ķurču, tende toritču, ker kikun keelduesu, tende Dodai-čerbi Čiŋķis-qağan-a duratqarun: “Bidan-lu ĵoen bi, ĵoen deere čileĵu ireba. Ein-ķu toritču, aqtasiyan čattala, ene Saari-keer-i delķen baouĵu, amitu-ele ķuun tutun ere-in tabun aŋğida ğalnout tuleĵu, ğaliyar oqĵatqaya! Naiman-irķen oloan keekdemui. Где находится Saari Keer,Сайр Хээр или Сайр Орд,Сари Орда?

сайр-саур- галька знаменитая местность Сайр Хээр или Сайр Орд в Центральной Монголии.

Калмыки Кыргызстана поблагодарили за помощь Монголию и Калмыкию Калмыки Кыргызстана признались, что впервые получают помощь с исторической родины, а наладить связь с Монголией им помогли друзья из Калмыкии. Вчера известный в Калмыкии общественный деятель и издатель Лари Илишкин опубликовал на своей странице в Facebook письмо, которое пришло ему из Кыргызстана. В нем говорится калмыки, живущие в Кыргызстане благодарят президента Монголии Цахиагийн Элбэгдоржа за помощь. Как выяснилось, недавно президент Ц.Элбэгдорж принял решение оказать труженикам из села Чельпек, Айыльного аймака Аксуйского района Иссыккульской области Республики Кыргызстан материальную помощь. Сельчане получат её в виде двацати малогабартиных тракторов. “Помощь наших братьев неоценима в сложившейся непростой экономической ситуации», - отметил в благодарственном письме глава Айыльного аймака, г-н Э.Жыргалов. Он признался, что калмыки Кыргызстана впервые получают помощь с исторической родины, поблагодарив также Лари Илишкина, способствовавшего налаживанию связей с Монголией. «Уважаемый Лари Наранович! Вы помогли наладить контакты с Монголией, во многом благодаря Вам мы впервые посетили эту прекрасную страну, где укрепили наши связи. Разрешите от имени жителей Чельпек Иссыккульской области Кыргызской Республики выразить Вам благодарность за помошь, оказанную нам в налаживании связей с нашей исторической родиной – Монголией. Мы уверены в дальнейшем развитии нашего сотрудничества. Первый шаг в этом направлении сделан. И в этом Ваша большая заслуга!», - написал глава Айыльного аймака Э.Жыргалов в письме. Напомним, в 1881 году, после подавления Дунганского восстания в Синьцзяне (Китай), многие уйгуры и дунгане переселились в Среднюю Азию, в том числе и некоторые ойратские рода торгудов и хошудов. Многие ойраты были поселены компактно в районе озера Иссык-Куль. Так началась история калмыков Киргизии. На протяжении совместной жизни, в окружении тюркоязычных народов, калмыки приняли ислам, смешивались с соседними киргизскими родами и с недавнего времени стали забывать свой язык. Но не утратили свою национальную идентичность. По сей день калмыки Кыргызстана проживают компактно – в Иссык-Кульской области, в селе Чельпек (от калмыцкого Целвг), Ташкия, эти села прилегают к административному району Кара-Кол (калм. Хар-Хол). Отметим, что в калмыцких селах Кыргызстана – Чельпеке, Ташкия, Бюру-Баше – самый высокий уровень жизни в стране. Все жители здесь – фермеры. Трудолюбивые и предприимчивые. Численность калмыков Кыргызстана назвать очень трудно из-за того, что многие записаны киргизами, говорят – порядка 12 тысяч. К тому же есть «подозрения» в калмыцком происхождении некоторых киргизских родов и племен. К примеру, бывший президент страны Аскар Акаев происходит из киргизского племени "калмак".

товар -это монгольское туувар,туувар мал.

Чонос — один из древнейших родов монголов. Представителей этого рода можно встретить в Монголии, в Российской Федерации (в Калмыкии, Бурятии и Иркутской области), в КНР (в автономном регионе Внутренняя Монголия). Чонос, также чинос, шонос, шинос и шонод (множественное число), в единственном числе - чонэ(волк), с различных диалектов монгольского языка переводится как «волки». По письменным источникам является первым монгольским родом, присоединившимся к Чингис-хану. Некоторые учёные[1] считают, что калмыцкий(ойратский) аймак(род) чонос, относящийся к монгольским народам, является выжившей ветвью далёкого рода Ашина. В Калмыкии род чонос встречается только у дербетов(дервюдов)(бага-дербетов, ики-дербетов) и бузавов, то есть донских калмыков(быв. станица Чоносовская). Интересным фактом является совпадение тамги тюркютского рода Ашина правившего в древности в Тюркском и Хазарском каганатах (найдена археологами при раскопках хазарских городищ) и современного ойрат-калмыцкого аймака(рода) бага-чонос проживающего в одноимённом поселке Бага-Чонос Целинного района Республики Калмыкия, в местности именуемой Эргени, что по-ойратски(калмыцки) означает - "круча, возвышенность". Упоминание рода встречается как у Рашида ад-Дина, так и в «Сокровенном сказании монголов». Согласно «Сокровенному сказанию», после того как Джамухе удалось потеснить войска Тэмуджина в битве при Далан-Балджутах (1186), «он приказал сварить в семидесяти котлах юношей из рода Чонос»[2], захваченных в плен. Относительно происхождения рода — по Рашид ад-Дину, род чонос — ответвление рода Борджигин: у Чаракэ-лингума было трое сыновей, Улукчин-чинэ, Гэнду-чинэ и Суркудуку-чинэ, двое старших и дали начало роду чонос. Младший сын является отцом Амбагай-хана. Сам Чаракэ-лингум имел следующее происхождение: Бодончар—Хабичи-баатур—Дутум-Мэнэн --(Хачи-Кулюк)-- Хайду—Чаракэ-лингум[3]. Рашид-ад-Дин писал, что хотя род чонос произошёл из племени тайджиут, но ветвь свою ведут от сыновей Чаракэ-лингума, который «взял за себя жену своего брата, она родила от него двух сыновей, одного назвали Гэнду-чонэ, а другого — Улукчин. Чонос является множественным числом от чонэ. Значение двух упомянутых племен — „волки“ и соответственно „волк“. Чоносов называли „нукуз“, а ещё „дарлекин“, принадлежащее к собственно монголам». Здесь подчеркивается, что это племя вышло из тех, которые «расплавили железную гору семьюдесятью мехами кузнецов»[4], и вышли из так называемой местности Эргенекун (что также соответствует некоторым легендам о происхождении рода Ашина). Гурхан Джамуха варил чиносцев в семидесяти котлах .

результат Ү-днк узбекских и каракалпакских кенегесов и нукусов /чинос,ашинас/ 184818 Mr. Moyatdinov Maulitdin Uzbekistan C Keneges 13 25 16 10 12-13 11 14 10 13 11 29 184827 Mr. Mamutov Mahamadin Uzbekistan C Keneges 13 25 16 10 12-13 11 14 10 13 11 29 18 8-8 11 12 26 14 22 27 11-11-12-16 10 10 22-23 15 13 12 17 33-36 11 10 184848 Mr. Sarasenbaev Mahmudbek Uzbekistan C3 Keneges 13 25 17 10 12-12 11 12 10 13 11 29 84828 Shanazarov Zakir Kegeyli, Engels Alip Nukus Gobdir С3 185673 Bakhtiyar Dauekeyev Nukus city Baymakly C3 184814 Abdramanov Konisbay Nukus, Nukus Kara moyin Annahoja C3c 184846 Kulmuratov Zhaksylyk Nukus, Kirpichzavod Kara moyin Sapalagy C3c

Какой вы вумный, однако, наверно прафесор? Или явсёзнаюавывсёврёте ? Ладно уж, как своему земляку помогу вам. Титулы найманов: - Хан - Тайан-хан - Буйрук - Улук - Туглук - Йети туглук - Бек - и др. Имена личные найманов: - Кушлук - Буйрук - Наркыш - Анет - Аль-Кушлакас - Кет-Бука - Бай-Бука - Бура - Инаныш - Бильге - Тегин - Кобуз - Кюль - Бике - и т.д. Объясните пожалуйста слово "найман" в каком веке и в каком источнике упоминается впервые? Найманы -это другое название Сегиз-огузов? Может стоить понять когда , кто и почему тюрков сегиз огузов начали называть по монгольский найман? Кто и как доказал,что секиз-огузы это найманы? Тогда казахо-найманский төрт улы это дербены.

Что за род казахо-уакский Бетке?

http://www.bilu.kz/totem.php

Сиджиуты есть среди казахов и каракалпаков?

В некоторых старинных монгольских памятниках Чингисхан упоминяется как хан государства Бет. Что это значит?

У халха кречет -священная птица и нельзя заставлять голодать... А у казахов какая птица считается священной? Беркутка или Самрук, которая откладывает золотое яйцо?

http://www.chinaknowledge.de/History/Altera/naimans.html Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан www.shuukh.mn/irgenanhan/18621/view ... 2007.03.23-ны өдөр төрсөн охин Сэр-Одын Гүнжээг /РД:ЕЙ07232305/ эцэгБидэгүүн овогт Сүрэнхорлоогийн Сэр-Одын /РД:ЕЙ87090118/ асрамжинд ... Монгол Улсын шүүхийн шийдвэрийн сан shuukh.mn/irgenanhan/43543/view Иргэний хэрэг шүүхэд хянан шийдвэрлэх тухай хуулийн 135 дугаар зүйлийн 135.2.6-д зааснаар Бидэгүүн овогт Пүрэвийн Амгалангийн 1981 оны 07 ...

путешествие сартуулки к западу Монголии.

http://wikimapia.org/27174763/ru/%D0%93%D0%BE%D1%80%D0%B0-%D0%A6%D1%8D%D0%BD%D0%B3%D1%8D%D0%BB-%D0%A5%D0%B0%D0%B9%D1%80%D1%85%D0%B0%D0%BD

ДЕТИ КЮН-ХАНА-САМОГО СТАРШЕГО ИЗ ВСЕХ СЫНОВЕЙ ОГУЗА 1. Кайи/Киян.Кият/, т. е. могущественный ; [его рода] тамга: онгон - белый сокол , доля мяса - правая лопатка 2. Байат, /Баят.Баяут/ т. е. богатый, полный благодати ; [его рода] тамга: онгон - белый сокол , доля мяса - правая лопатка . 3. Алкаравли , т. е. в каком бы месте он ни был, всегда удачливый и достигающий благоденствия ; [его рода] тамга: онгон - белый сокол , доля мяса - правая лопатка . 4. Кара-Ивли , т. е. по чернотропу прекрасно ездил ; [его рода] тамга: онгон - белый сокол , доля мяса - правая лопатка .

ДЕТИ КЮН-ХАНА-САМОГО СТАРШЕГО ИЗ ВСЕХ СЫНОВЕЙ ОГУЗА 1. Кайи/Киян.Кият/, т. е. могущественный ; [его рода] тамга: онгон - белый сокол , доля мяса - правая лопатка 2. Байат, /Баят.Баяут/ т. е. богатый, полный благодати ; [его рода] тамга: онгон - белый сокол , доля мяса - правая лопатка . 3. Алкаравли , т. е. в каком бы месте он ни был, всегда удачливый и достигающий благоденствия ; [его рода] тамга: онгон - белый сокол , доля мяса - правая лопатка . 4. Кара-Ивли , т. е. по чернотропу прекрасно ездил ; [его рода] тамга: онгон - белый сокол , доля мяса - правая лопатка .

Middle Mongolian Loan Words in Volga Kipchak Languages The book deals with Mongolian loanwords in the Kipchak Turkic languages Tatar and Bashkir of the Volga area. After the sudden rise of the Chingisid Empire, Middle Mongolian exerted a vehement influence on the languages spoken in the subdued territories. This was the case even in the north-western most part of the empire. Tatar and Bashkir borrowed numerous Middle Mongolian words that reflect the culture of the Mongols of that age. In the following centuries, this vocabulary underwent significant changes in phonetics, morphology, semantics, and stylistic values. Middle Mongolian is reflected differently even in the languages of the socalled Altaic family. The author examines changes on both the Mongolian and the Kipchak side. The material provides valuable data that document important processes of the language history of the region. The book tries to capture characteristic elements of a language contact that has resulted in a variety of substantial loans belonging to many different semantic layers. https://www.bookdepository.com/Middle-Mongolian-Loan-Words-Volga-Kipchak-Languages-Aeva-Csaaki/9783447053815 https://books.google.ru/books?id=qARHlq4kK5wC&pg=PA246&lpg=PA246&dq=english+mongolian+loan+words&source=bl&ots=eUeko-e99t&sig=1e0wZKbuGeyy5Ru0N9pjmNybWHU&hl=ru&sa=X&ved=0ahUKEwjtoLSu6qzMAhVLApoKHdkfCAkQ6AEIWTAH#v=onepage&q=english%20mongolian%20loan%20words&f=false

Ладно.Асан кайгы давай приезжайте в Монголию.

Может татары? Нет так их называли европейцы русские и арабы. На деле доминировала родовая идентичность и называли себя по названию рода, общего названия могло и не быть изначально. Династия Баяут превратилась в династию Борджигин. Бред. Это вы сами писали,что кипчаков правили баяуты.Значит, вы писали бред.

сээр (мыс) в монгольском диалектизм? потому что в монгольско-русском - это название грудной части позвоночника, а в русско-монгольском "мыс" - не "сээр", а хошуу. в зап.монголии есть такой хребтик и гора: что конкретно означает "сээр"? если часть горного хребта, то каковы его признаки? http://www.ikon.mn/n/o9h

В Монголии живут 2 разных баятов.Ойрат-баяты/баяд/ и халха-баяуты/баяуд,баягуд/.

сээр.сээр нуруу.. уулын сээр-мыс горы. Считается,что слово нирун происходило от слова нуруу, сээр.