Стас

Все же это хомыс/комуз, мне кажется, а не арфа.

Инструмент, если это не влияние погребальных условий, могли намеренно искривить-сломать, чтобы в том мире (загробном) он "воскрес" вместе с хозяином. Так поступали с инвентарем, одеждой, оружием и т.п. Отсюда изгиб

Да, понятно

Что за загадочный Мэн Хун опять? Где Вы его берете?

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D1%83%D0%B3%D0%B0%D1%80%D0%BE%D0%B2,_%D0%91%D0%B0%D0%B8%D1%80_%D0%A1%D0%BE%D0%BD%D0%BE%D0%BC%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=yN_iGlZVNrg

Кыргызские воины Турецкой армии
Туркиянын кыргыз аскерлери

Убогий дискутант тем не менее признал существование великого монгольского языка, и даже владение им РАДом.

Нужно его выкинуть

На то и наш уважаемый Абаев - на 50% тадар, на 50% Тоджинский Кол, но воспитанный западным бурятом, и носящий эту фамилию. пренебрежительно относится к тувинским этническим реалиям

 

А чего ж тувинцы, типа Вас, как голодные щенки сосут сопревшее молоко у матери-суки?

Вроде раньше никто не жаловался. Благодарность поперла что ли? Отрывайтесь от хакасской тити.

Пол-Тувы ничейная земля?

Все же  дарья  тут выпадает, слово не тюркское, воспринято недавно частью народов. Монгольское " кол /гол" тут должно быт ь сопоставлено с общетюркским окуз, су /  суг , а  гол /кол как "ре ка" встречается в Центральной Азии. Например, у кыргызов, но в основном только в топонимах. Т.е. достались в "готовом" виде от монголов, моголов, калмаков.

Все равно не понял. Я просто уточнил значение топонимических терминов дарья и нуур. А гол и куль могут быть связаны общим происхождением от гипотетического алтайского праязыка.

Не понял, о чем Вы. Тюрки заимствовали много слов у иранцев, арабов, монголов, русских и др. соседей.

Как и они соответственно. Монголы как называли Сырдарью?

Ну, сейчас то слово освоено тюрками, стало частью словаря в некоторых языках. А "новоперсидский язык" аж с 7-8 веков. Поэтому в древних тюркских языках нет "дарьи". Ту же Сырдарью называли Ценчю-угуз, т.е. Жемчужная река. Откуда Сырдарья взялась непонятно, т.к. ее так не называли даже в 18 веке.

Озеро по-монгольски нуур, а дарья не тюркское слово, а нов.-перс. dаrуā "большая река, море".

Не напомните, где я Вам подобное советовал?

Не могу контекст вспомнить

Мюн. Рецепт приготовления с фотографиями.  23.03.2014 14:44

Уважаемые друзья!
Сегодняшней публикацией мы отрываем серию «РЕЦЕПТЫ ХАКАССКОЙ КУХНИ» на нашем сайте.

Кухня хакасов складывалась в соответствии с образом жизни народа, его формированием. Исторически население Южной Сибири и Хакасско-минусинской котловины вело кочевой образ жизни, поэтому ингредиенты, способ приготовления блюд, особенности их употребления характерны для кочевых народов сибирского региона. Позже, в конце XIX века, с появлением оседлости и активным развитием земледелия, в рационе хакасов появляются новые, ранее неиспользовавшиеся компоненты, занесенные в регион переселенцами с Запада. И национальная кухня, как живой организм, меняется, впитывая в себя новое, находя этому новому лучшее применение. Этот процесс не прекращается до сих пор – в современной кухне хакасов осваиваются новые специи, возникают новые блюда.

Однако два ингредиента, два главных составляющих фактора хакасской кухни были и остаются основой для большинства хакасских национальных блюд. Это, конечно же, мясо и молоко. В самом деле, в степи это то, что доступно всегда. Изначально основными сортами мяса были конина (хакасск. «ат») и баранина (хакасск.. «хой»). С изменением уклада жизни мясной рацион постепенно расширялся. «В постоянный рацион питания хакасов входило мясо домашних животных — лошади, крупного рогатого скота и барана. Мясо козы и свиньи употреблялось меньше. Съедобным считалось, мясо диких животных — косули, лося, марала, оленя, медведя белки и зайца. Обогащало меню мясо домашних птиц — гусей, уток, индеек и кур. Кроме того, состав мясной пищи пополнялся дичью. Употребляли в пищу мясо диких уток, тетеревов, глухарей, куропаток, рябчиков и перепелов. К разряду мясных блюд следует отнести рыбу, которую добывали в достаточном количестве в местных реках и озерах». (Патачаков К. М. Очерки материальной культуры хакасов. – Абакан, 1982.). В пищу шли почти все части домашнего животного. Употребление мяса, молочных продуктов зависело от времени года. Летом, начиная с апреля месяца, когда шел отёл скота до октября месяца наряду с другими продуктами больше употреблялись в пищу свежие молочные продукты. Зимой больше употреблялось мясо. Осенью, с началом заморозков, в основном в ноябре месяце, начинался забой скота.

Когда в хакасской семье появлялось свежее мясо, то устраивалось угощение. Готовилась кровяная колбаса (хакасск. – «хан»), делались сладости. Варилось мясо в больших котлах и предлагалось дорогим гостям. Вот именно эту часть праздничного угощения, которая по-хакасски называется «мюн», мы сегодня с Вами и приготовим.

В том или ином виде этот рецепт существует практически у всех кочевых народов. У хакасов, тувинцев, алтайцев оно называется одинаково – «мюн». Бурятский вариант, например, называется «бухлер». Все эти разновидности объединяет одно – ингредиенты, способ приготовления и подача на стол.

Существует несколько разновидностей мюна – белый, светлый мюн «ах-мюн», темный мюн из субпродуктов «хара-мюн», существует даже уникальный рецепт ах-мюна из семи сортов мяса. Наш сегодняшний мюн будет самым традиционным, классическим блюдом.

Условия для приготовления мюна универсальны. Первоначально для приготовления этого блюда использовались массивные котлы, где готовился мюн на много человек. Теперь мы можем использовать казан, толстостенную кастрюлю, да и просто обычную кастрюлю. В городских условиях мы можем выбрать то, что подойдет к нашей электроплите. В этот раз остановим свой выбор на казане с антипригарным покрытием, объемом 6 литров. Этого вполне будет достаточно для приготовления мюна на шумную компанию, приглашенную в гости на праздник, состоящую из 6-8 человек.

Итак, наши ингредиенты:
• Баранина 2 кг., бараньи лытки 3 шт.

 
• Лук
• Чеснок
• Соль
• Перец горошком
• Зелень (зеленый лук, укроп, петрушка, черемша – подойдет любой набор и сочетания. А хотите и вовсе можно обойтись без неё. Но использование зелени придаст мюну свежий вкусовой оттенок, который дополнит гармоничный вкус мяса).

Вот, собственно, и все! Ничего сложного, никаких многоуровневых комбинаций и сочетаний – в самом деле, некогда этим в степи заниматься!
Подготовим баранину. Очистим её от мусора, костяных крошек, если они имеются. Если на мясе имеется оттиск печати – срежем его. Срежем лишний жир с мяса.Хорошую баранину не нужно промывать, и уж тем более вымачивать! В итоге получим вот такой кусок:

Разделим баранину на несколько крупных кусков. Идеально было бы варить мясо одним куском, но ограничения посуды сделать этого не позволяют. Впрочем, это не является единственным способом подготовки мяса – его вполне можно разделить на более мелкие, и даже на порционные куски – все зависит от того, как вы собираетесь его подавать. Если индивидуальными порциями, то можно и разделить на большее количество частей. Но мы будем придерживаться традиционной подачи, более характерной для праздничного стола, поэтому наши куски будут по возможности максимально крупными. В разделке не возбраняется использовать топор, если не получается сделать это ножом:

Заливаем мясо холодной водой и ставим на самый сильный огонь. Тут тоже сделаем отступление – разные варианты предлагают опускать мясо в уже кипящую воду. Что ж, вполне можно поступить и так, на итоговом вкусе это практически не скажется, а скажется разве что на прозрачности бульона – практика показывает, что при закладке мяса в холодную воду бульон получается прозрачнее. Общепринято мнение, что для получения хорошего бульона мясо нужно закладывать в холодную воду, а для получения хорошего мяса - в кипящую. Такое мнение основано на том, что опущенное в кипящую воду мясо сразу схватывается снаружи, поры забиваются и в бульон выделяется меньше вкусовых веществ. При варке в холодной воде наоборот, мясо до начала активного кипения воды успевает выделить в бульон больше сока, чем и обуславливается насыщенный вкус. Способ варки в горячей воде предпочтителен в том случае, когда вы не планируете использовать бульон, например, при готовке мяса для салатов. Наш же рецепт подразумевает длительное приготовление, поэтому мы предпочтем закладку мяса в холодную воду.  Впрочем, повторимся, на вкусе это не сказывается никак - разница нивелируется длительностью приготовления. 

Дожидаемся активного кипения. В бульон начинает выделяться много пены - это свертывается белок, выделяющийся из мяса.

Начинаем тщательно снимать выступающую пену. Откроем вам маленький секрет – гораздо лучше ложки и шумовки для уборки пены с поверхности бульона подойдет…чайное сито! И еще, для лучшего выделения пены, можно добавить сейчас в бульон щепотку соли. Буквально треть чайной ложки, не больше.

Итак, продолжаем держать сильный огонь до тех пор, пока не прекратится выделение пены. Сложно дать рекомендации по времени – ведь каждый раз мы имеем разные условия. У вас может быть больше(меньше) мяса, кастрюля иного объема и т.д. Поэтому тут сигналом к окончанию фазы активного кипения будет прекращение выделения пены. Все, сняли последние остатки? Прекрасно. Убавляем огонь практически до минимума. Бульон должен практически перестать кипеть. Знаете, некоторые кулинары использую слово «шает»? Вот наш бульон должен именно «шаять» - не кипеть интенсивно, кипеть еле-еле, «подкипать» - надеюсь, эти эпитеты достаточно информативно объясняют вам, что именно должно происходить с мюном?

Мы прикроем казан крышкой, оставим минимальный огонь (в нашем случае, на нашей плите первоначальное максимальное значение –«9». После закипания и уборки пены прошло около 10 минут, и огонь был убран на значение «3». Кипение стихло, и еще спустя минут 5 минут огонь был поставлен на значение между «1» и «2», казан накрыт крышкой – именно так в дальнейшем происходило приготовление).

Спустя ровно один час после убавления огня (не меньше!) солим. На 6 литров мы использовали 1 столовую ложку соли, с горкой. Существует вариант приготовления вообще без соли, но мы, в современном мире, уже вряд ли сможем оценить вкус блюда, в котором не использовалась соль…

Мелко режем лук и добавляем в казан.

Сейчас, возможно, часть читающих этот рецепт скажет: «Нет. Вареный лук – это мы не будем». Что ж, можем предложить в этом случае опустить луковицу целиком, и при окончании варки её удалить. Но в классическом варианте лук присутствует именно в мелкопорезанном виде. В этом виде он отдает блюду ту часть своего вкуса, которая и отличает мюн от простого бульона.

Также мелко порезанный чеснок добавим в казан.

И добавим перца горошком, который внесет свои нотки в мюн.

Теперь нужно варить мюн до готовности мяса. В нашем случае прошел еще час с четвертью, после чего сняли пробу с мяса – мясо должно стать очень мягким, нежным. И вот голодные гости уже успели съесть скатерть, салфетки и посуду. «Хотим мюн!», - говорят они. Да пожалуйста!
Мясо вынимаем из казана (шумовкой или чем удобно, аккуратнее – очень горячее!) и выкладываем на большое блюдо и добавим зелень. Конечо, неплохо было бы использовать для подачи мяса деревянный поднос «типсi», но разве много у кого он сейчас дома есть? Что ж теперь, отказаться совсем от мюна? Но большое блюдо-то есть, вот и используем его. А если и большого блюда нет? Ну так разложим по небольшим, всего и делов!

И подадим вкусное дымящееся мясо, поставим его в центр стола. Угощайтесь, гости, пришедшие к нам на праздник! А чтобы гостям было удобнее – подать надо с ножом и вилкой. 

То же, с другого ракурса.

А в пиалы черпаком нальем мюн, и поставим перед каждым гостем. И даже туда добавим немножко зелени. Угощайтесь, не стесняйтесь!

И теперь ваша работа уже закончена. Теперь вы будете вместе с гостями брать хорошие куски мяса, класть себе в тарелку, выправлять его на соль, и есть прямо руками! И пить из пиалы горячий, обжигающий мюн. А даже если у вас нету пиалы – не беда, ну налейте в обычные кружки, может быть кому-то так будет даже удобнее!

А когда все гости будут сыты, подайте на стол хорошо заваренный зеленый чай.
Приятного аппетита! Пусть на вашем столе никогда не переводится вкусное мясо!

http://altynchir.ru/stati/article_post/myun.-recept-prigotovleniya-s-fotografiyami

Есть русский двухтомник в Сети

 

У нас - да, то есть у потомков древних уйгуров и кыргызов, у которых все это впервые и зафиксировано. Барс это тигр в енисейских надписях. И у уйгуров и у татар.

 

Я вас понял, значит родители будущего султана Египта и Сирии искали имя для своего ребенка в Хакасии и Халхе (Бей-барс). 

 

Ну, не в Египте же нужно было это делать? Кыпчаки же наши - сибиряки.

Я Вам все пояснил, вы хотите сказать, что барыс не означает тигра в казахском? Спорьте со словарями. И как год Барса по-казахски в источниках?

У нас - да, то есть у потомков древних уйгуров и кыргызов, у которых все это впервые и зафиксировано. Барс это тигр в енисейских надписях. И у уйгуров и у татар. Вообще год Барса - 3 год по звериному циклу во всех тюркских, включая и казахов. Достаточно взглянуть в словарь.

Если на хакаском (тадарском), тывинском, халхаском и бурятском языках "бар-барс-парс" это тигр, то это еще не означает что во времена Чингизхана под годом барса имели в виду тигра...

А ваш пример с русскими терминами "конь" и "лошадь" не удачный. В рассматриваемом нами случае совсем другая ситуация.

Вообще то именно у нас впервые вообще зафикисрован "звериный" календарь. Так что у нас значения первичные. Про "барса" можно посмотреть значения в этимологических словарях. Но смысла для датировки это не имеет никакого, т.к. нет календарей, в котором бы в двенадцатилетний цикл входил бы одновременно пара лошадь и конь или барс и тигр.

А сейчас какой год - Лошади или Коня?

Ученые: кочевые пастухи распространяли одомашненные культуры у Шелкового пути

Кочевые пастухи распространяли одомашненные культуры у Шелкового пути, утверждают американские ученые, статья которых опубликована в научном журнале Proceedings of the Royal Society B.

К такому выводу они пришли, изучив обнаруженные в Казахстане семена ячменя, проса и пшеницы возрастом в 5 тыс. лет.

Исследователи полагают, что именно кочевые пастухи ответствены за распространение одомашненных культур на протяжении всего горного коридора, тянущегося с востока на запад вдоль Шелкового пути.

По мнению ученых, именно благодаря пастухам цивилизации Европы, Китая и Юго-Западной Азии смогли обладать всеми теми одомашненными культурами, которые прежде имели лишь по отдельности.

А что год Барса и год Тигра - это разные года?