Стас

Что за Мэн Хун опять? Откуда Вы его притаскиваете? Где Вы берете этого поручике Киже?

Милейший...

Ну, казаки есть, а казахов же не было - следовательно, нет и Казахстана, и казахстанской историографии.

Так Казахстана нет же, ни весового ни развесного.

Все на источниках.

ничтожная зависть к своим весовым собратьям.

 

Что за весовые такие? А пример - для понимания абсурдного метода - не существовало казахов, значит, их не было никогда, нет и теперь, нет и Казахстана. Я даже не понимаю, откуда Вы пишете.

О, в свете последних событий будет интересно для понимания метода - не существовало казахов, значит, их не было никогда, нет и теперь, нет и Казахстана

http://spectat.livejournal.com/449030.html

Прочитал сегодня это: Казахстан признал легитимность крымского референдума
"В Казахстане восприняли прошедший в Крыму референдум как свободное волеизъявление населения этой Автономной Республики и с пониманием относятся к решению Российской Федерации в сложившихся условиях"



Решил сделать заготовку для спичрайтеров Путина на будущее. Несколько фрагментов:

... После революции большевики по разным соображениям, пусть Бог им будет судья, включили в состав Казакской АССР (какое-то время она называлась Киргизской АССР) в составе РСФСР значительные территории. Это было сделано без учёта национального состава жителей, и сегодня это современный Казахстан. А в 1936 году последовало решение о выделении её в отдельную союзную республику, переименовав ее в КазаХскую ССР, чтобы вытравить из сознания людей память о их русско-казацких исторических корнях. Инициатором был лично глава ВКП(б) Сталин. Что им двигало – стремление заручиться поддержкой партийной номенклатуры или загладить свою вину за организацию массовых репрессий в стране – пусть с этим разбираются историки.

... Вопрос решили кулуарно, междусобойчиком. Естественно, что в условиях тоталитарного государства у жителей этой части России ни о чём не спрашивали. Просто поставили перед фактом. У людей, конечно же, и тогда возникали вопросы, с чего это вдруг эта земля оказалась вне России. Но по большому счёту – нужно прямо об этом сказать, мы все это понимаем, – по большому счёту это решение воспринималось как некая формальность, ведь территории передавались в рамках одной большой страны. Тогда просто невозможно было представить, что Казахстан и Россия могут быть не вместе, могут быть разными государствами. Но это произошло.

То, что казалось невероятным, к сожалению, стало реальностью. СССР распался. События развивались столь стремительно, что мало кто из граждан понимал весь драматизм происходивших тогда событий и их последствий. Многие люди и в России, и в Казахстане, да и в других республиках надеялись, что возникшее тогда Содружество Независимых Государств станет новой формой общей государственности. Ведь им обещали и общую валюту, и единое экономическое пространство, и общие вооружённые силы, но всё это осталось только обещаниями, а большой страны не стало. И когда Казахстан вдруг оказался другим государством, вот тогда уже Россия почувствовала, что её даже не просто обокрали, а ограбили.

Вместе с тем надо тоже откровенно признать, что и сама Россия, запустив парад суверенитетов, способствовала развалу Советского Союза, а при оформлении распада СССР забыли даже про Байконур, символ российской космической славы. Миллионы русских легли спать в одной стране, а проснулись за границей, в одночасье оказались национальными меньшинствами в бывших союзных республиках, а русский народ стал одним из самых больших, если не сказать, самым большим разделённым народом в мире. ...

А это, наверное, надо в рубрике соответствующей. Просто пресек  глупые выкрики с мест.

"Тыщи" это не ко мне, а к Вашему визави, который такие термины употребляет

Тексты на монгольском буддийского характера - очень даже аргумент, т.к. включают в себя огромный лексический фонд.

Разговор в этой теме должен идти о казахском языке, вместо которого наблюдаются инфантильные попытки принизить другие языки.

Ну, и фиаско очевидно подобного подхода.

Да, именно как дети малые. Казахскому переводу Корана, например, с довольно простым и ясным текстом нет и 25 лет. А на монгольском-то уже сколько лет сложнейшие философские тексты пишутся?

Да, смешно. На монгольском созданы произведения буддистского характера, в которых только философских определений и категорий тысячи. Тут просто не надо сравнивать.

Да, и мой троюродный брат жил. Но неделю назад уехал в Ванкувер

Это вот у Вас заведомо недостоверно все. Корниловы с Бийской линии, женились на алтайках. Тогда, кстати, там жили алтайцы, а вот при независимом Казахстане их вдруг не стало.

Снова спам какой-то. Про этноним татар в книге есть специальный параграф. А про "казахские обычаи" уже все выяснили - нет обычая брать в жены вдов отца.

Да, выяснили уже давно, что там - у Чингисхана и его монголов - нет ни одного тюркского антропонима.

А тут все темы в диком беспорядке

Надо, прежде всего, запретить АКБ коверкать этнические и географические обозначения. 

Монголо-татарского ига не было, а армяне оказались родственниками китайцев

Геногеография – наука, прослеживающая межнациональные и межрасовые смешения на основе анализа мелких мутаций, которые накапливаются в череде поколений, уже преподносила не один сюрприз. Так, именно этими методами было установлено, что все человечество произошло от небольшой группы предков в Уганде. Было доказано, что все коренное население Америки –  это потомки алтайских народов, которые мигрировали примерно 12-15 тысяч лет назад через перешеек между континентами в том месте, где сейчас находится Берингов пролив. Павел Лобков – о том, что нового может рассказать новая карта.

Лобков смешно комментирует

А я процитирую себя, 5,5% японского вклада  - когда вдруг японцы участвовали в этногенезе монголов? Или колумбийцы с папуасами? Крайне занятная карта.

Нет, не половина, но забавная картинка - 5,5% японцев! )) Этих то как Монголию занесло?

Мне кажется нет.

Вот содержание.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ПРЕДИСЛОВИЕ ……………………………………………………………………………....... 17
ЧАРИКОВ А.А. НЕЗАБЫВАЕМЫЕ ГОДЫ ............................................................................ 18
МОГИЛЬНИКОВ В.А., ПЛЕТНЕВА С.А. ПАМЯТИ Ф.Х. АРСЛАНОВОЙ ………….... 22
СПИСОК ОПУБЛИКОВАННЫХ НАУЧНЫХ ТРУДОВ Ф.Х. АРСЛАНОВОЙ ............. 27
I. ИЗ НЕОПУБЛИКОВАННОГО
Воинские захоронения кимаков в Зевакинском могильнике .......................................32
Женские украшения кимаков и кыпчаков .................................................................. 91
Длинные курганы кимаков ......................................................................................... 123
Доклад, прочитанный на археологической конференции
в Ижевске (апрель 1979 г.) ........................................................................................ 126
Культ Умай у кимаков и кыпчаков ........................................................................... 129
Курганы кипчаков у села Леонтьевка 132
Магические функции женских украшений у кимаков-кипчаков ............................ 135
Погребение кимака IX–X вв ...................................................................................... 137
О связях племен Верхнего Прииртышья с населением Южного Урала
и Поволжья ………...................................................................................................... 142
Контакты кимаков с самодийско-угорским населением
Обь-Иртышского междуречья …….......................................................................... 147
II. ИЗ ОПУБЛИКОВАННОГО
Бобровский могильник ............................................................................................... 152
Средневековый могильник из Прииртышья ............................................................ 166
Памятники Павлодарского Прииртышья (VII–XII вв.) ......................................... 181
Погребения тюркского времени в Восточном Казахстане ................................... 192
Погребения золотоордынского времени в Павлодарской области ....................... 201
Курганы с трупосожжением в Верхнем Прииртышье .......................................... 205
Руническая надпись на зеркале из Верхнего Прииртышья
(в соавторстве с С.Г. Кляшторным) ....................................................................... 221
Каменные изваяния Верхнего Прииртышья
(в соавторстве с А.А. Чариковым) .......................................................................... 228
Курганы с «усами» в Восточном Казахстане ......................................................... 242
Курганы «с усами» Восточного Казахстана .......................................................... 243
К вопросу о культурных связях прииртышских племен с населением Поволжья
и Приуралья в эпоху железа ...................................................................................... 253
15
Керамика раннесредневековых курганов Казахстанского Прииртышья ............. 254
Культовые предметы из женских захоронений Прииртышья ............................. 275
К вопросу о связях племен Павлодарского Прииртышья
с населением Западной Сибири (VII–XI вв.) ............................................................. 276
Курганная группа «Карашат» в Семипалатинской области
(в соавторстве с З.С. Самашевым) ......................................................................... 283
Памятники кимаков левобережья Иртыша
(в соавторстве с А.С. Ермолаевой) .......................................................................... 286
Пряжки «византийского» типа из Прииртышья .................................................. 289
К вопросу о взаимосвязях Урало-Алтайского населения в IX–X вв. ...................... 296
Отражение мировоззрения и общественных отношений кимаков
в погребальных памятниках ..................................................................................... 300
Длинные курганы Прииртышья ............................................................................... 302
К вопросу интерпретации украшений женской одежды
из двух курганных групп Кемеровской области ....................................................... 314
Курганы кимаков в Семипалатинском Прииртышье
(в соавторстве с З.С. Самашевым) ........................................................................ 323
Образ птицы на головных уборах кимакских женщин .......................................... 325
Некоторые образцы наконечников стрел кимаков Верхнего Прииртышья ........ 328
Языческая символика в обрядовой женской одежде кимаков и кипчаков ........... 333
Женские погребения IX–X вв. с бусами из Казахстанского Прииртышья ........... 335
АРСЛАНОВА Ф.Х. ЖОҒАРҒЫ ЕРТІС ӨНІРІНІҢ ОРТАҒАСЫРЛЫҚ
АРХЕОЛОГИЯСЫНЫҢ ОЧЕРКТЕРІ ................................................................................... 347
ARSLANOVA F.KH. THE SKETCHES OF MEDIEVAL ARCHАEOLOGY OF THE UPPER
IRTYSH ………......................………………………...............……………………………….... 365
ЛИТЕРАТУРА .............................................................................................................................. 382
СОКРАЩЕНИЯ .......................................................................................................................... 397
ПРИЛОЖЕНИЕ .......................................................................................................................... 398

Журнал "Советская Археология" выложен в Инет

Атилла не был азиатом, он жил в Центральной Европе. Власть унаследовал. Ходил в походы. Государств и империй не создавал.

Спасибо!

Вышел капитальный сборник трудов Ф.Х. Арслановой - «Очерки средневековой археологии Верхнего Прииртышья» (III том серии «Материалы и исследования по археологии Казахстана»).

Кто-нибудь знает, как выкачать всю книгу?

Арсланова писала о "переплавке" кыргызов и кимаков на Иртыше, это своего рода важнейший этап этногенеза современных кыргызов.

Кстати, странно, что название административных единиц в Казахстане "область" до сих пор. В чем причина устойчивости такой?

См. выше

Ваше мнение несомненно важно для нас (с)