Стас

Джат и джаджират, а не зад и зажиртай, принятые в русскоязычной лит-ре названия. Так что тут оффтоп.

Ну, вот в той языковой среде 12 века и определено, кто джат, а кто джалаир. Перевод и вовсе не нужен.

Джамуха не джалаир, он джат (чужак, приемыш).

История и происхождение башкирского рода Кыргыз Интересно и подробно о взаимодействии кыргызов и башкир. Село Старокыргызово. Импонирует башкирский подход к вопросам сложного этногенеза. 55 аулов башкир-кыргызов!

Поздравляю Рустама с днем рождения! Всех благ, семейного благополучия и здоровья!

Оригинал взят у rus_turkВ. В. Радлов. Средняя Зерафшанская долина // Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии. Том 6. 1880. Начало здесь. Обыкновенных мечетей с открытыми галереями для ежедневных молитв — бесчисленное множество. Мечети здесь вообще любимые места для стечения народа, ибо у всякой самой маленькой мечети есть бассейн и садик, и в тени деревьев там приятно отдохнуть от знойного жара открытых улиц: поэтому у этих мечетей очень оживленное движение. Толпы пестро одетых мужчин занимают всякое защищенное от солнца место. Сидят здесь купцы, громко разговаривая о каком–нибудь очень важном деле; недалеко от них собралось множество слушателей вокруг дервиша или муллы, рассказывающего священные легенды; между ними расположились в различных группах наслаждающиеся простым завтраком из фруктов и хлеба. Здесь постоянное движение; казалось бы, что находишься в трактире, если бы между этими группами не заметны были молящиеся, исполняющие обряды ежедневных молитв. Замечательное, непонятное дело — фанатизм этих магометан! Те самые люди, которые несколько дней тому назад были готовы убить всякого неверного, осмелившегося войти в святой город, теперь меня пригласили в мечеть завтракать, и вокруг себя я не замечал ни одного лица, смотревшего с ужасом на кафира; напротив, присутствующие вмешивались в наш разговор, который мы вели в довольно веселом тоне. Еврейские свадебные обряды. Сватовство (шушмин) Вообще, нельзя отрицать, что християне здесь в Самарканде не слишком часто видят приветливые лица; черные глаза, которые на нас смотрели, очень часто блистали из–под черных бровей довольно диким огнем, и невольно рука искала за поясом оружия, когда на нас направлен был один из этих ядовитых взглядов. Только одна часть жителей Самарканда, хотя весьма незначительная, здесь приняла християн с величайшею радостью — это евреи. Читать дальше. +20 фото

"Курень" же монгольское слово? Повозки в круговую. Wagenburg

Верхний на Тамерлана похож

Караев О. К. К 21 Чагатайский улус. Государство Хайду. Могулистан. Образование кыргызского народа.— Б.: Кыргызстан, 1995.— 160 с. ISBN 5-655-00957-9 В книге на основе восточных письменных источников и научных работ излагается политическая исторня Чагатайского улуса, государств Хайду и Могулистан от образования до их распада. Установлены наименования родов, племен на территории этих государственных образований, изложены вопросы этнической истории кыргызского народа, их хозяйство, а также социально-экономический строй. Рассчитана на научных работников, преподавателей истории, этнографов всех, интересующихся вопросами истории Центральной Азии. Ссылка на фейсбуке P.S. Не могу загружать файлы прямо сюда, лимит исчерпал?

Должны были всех - это отличительная часть их культуры. Хотя детей не сжигали, но сохранность их костей плохая.

В сети есть по южным алтайцам (не забываем про северных, которые почти тождественны хакасскому большинству) работы Потапова и Екеева.

А можно ли это сделать? Кыргызы сжигали своих покойников, следовательно с извлечением ДНК большие проблемы.

Ну, они осколки ойратов, основной костяк находился на обширной территории южнее, включая Рудный и Монгольский Алтай.

Таскин В.С. Материалы по истории сюнну (по китайским источникам). / Предисловие, перевод и примечания В.С. Таскина М.: 1968. С. 136. Прим. 111

1. Этноним отдельно, язык отдельно, генетика отдельно. 2. Почему алтайцы "ближе"? 3. Южные алтайцы прибыли на Алтай уже после того, как оттуда убыли кыргызы. 4. Ен. кыргызы это таштыкцы и есть. И до них динлины были тюркоязычны. 5. Так это доподлинно известно. И многократно происходило.

Ага, т.е. последовательность арабская - справа налево - сначала монгольское значение, потом - тюркское - и при совпадении последнее опускается с пометкой kadâlika?

Истерику прекратите, сублимируйте в другом месте.

А что за тюркск. kadalika для обозначения кошачьих?

Ну, да. Карасук не имеет насыпи, легко размывается.

Археологи должны откапывать, а не закапывать А что за кости? Разместите фото - я натравлю местную "охранку".

Просто надо привлекать к общественно-полезному труду

Просто этот г-н Амелин (он же Сергеев) не имеет даже среднего образования по моему. Говорил с ним, пытался консультировать. Но археолога могила исправит. Салбык давно раскопали, а осадок еще гуще. Это же фольки.

Не велись, разведочки и закапушки. Но видно же. Давным-давно Л.Р. Кызласов описал. Просто фольк. Арии к афанас-м отношения тоже не имеют. Бред и есть.

типичный арио-бред

Ну, так это же склеп, камни, бревна, насыпь.