Стас

Хороший пример прямых стропил и одностворчатых дверей

Ну, я Вам и не советую читать. А вот интересующиеся могут прочитать, его статья о свадебных жилищах есть в интернете. Казахская кибитка, полагаю, похожа была на ногайскую или калмыцкую. Я даже половины древних монголоязычных народов не перечислил.

У казахов, например, была кибитка еще. Недаром это жилище устанавливается во время свадьбы как ритуальное местообитания новой семьи. Я склонен тут согласиться с Фиельструпом, что это исконное и древнейшее жилище для предков казахов. А вовсе не юрта. Монголоязычные дунху, сяньби, часть хунуу, кидани, шивей, татары, найманы и др. вели довольно разный образ жизни. Про киданьскую версию - а у Вас ничего не было приведено, что могло бы оспорить это мнение специалистов из известного сборника.

Поскольку и древние и древнейшие тюркоязычные народы имели гетерогенное происхождение, то и места их расселения, соответственно и уклад жизни и жилища были разными. Также, как и у монголоязычных. А в случае с юртой - исследователи относят ее появление к киданьскому периоду.

И зачем сюда помещать их изображения тогда?

Значит, что у казахов юрта одна из разновидностей дома, а не единственная, исконно присущая и т.п.

Не знаю, у кыргызов пробовал кровянку.

Кигыз уй это 2 (два) слова,а не одно. Это целое описание, а не уникальный термин для юрты.

Суть в том, что не всякий уй у казахов юрта.

И что Вы не поняли в двух простых атрибутивных высказываниях?

А что Вам непонятно? Я Вам разъясню.

Все казахи - тюрки. Не все тюрки - казахи.

Пустой породы больше, чем алмазов

Руды тоже больше, чем железа

Там и грузин было много

Это к чему цитата? Никакой перемешки нет.

Читайте Гаркавца, он сейчас много издается в Казахстане.

Енхд уже ответил, как-то уже обсуждали, что это поздний памятник. И старая идея Маркварта о монголоязычии половцев, не всех кипчаков и куманов, не может быть отброшена, т.к. есть заимствования из древнемонгольского языка в славянские. Кто-то должен был передать.

Верно! И об этом мы уже тоже говорили.

Это не язык половцев точно. Тот что в кодекс куманикусе.

Ну, я не вдаюсь в самодийскую проблематику, но чисто этнографически койбалы (никакие) не были самодийцами по языку. А вот под их управлением была парочка семейных групп еще до нач. 18 века частично сохранившую некоторый лексический фонд с самодийскими словами. Скорее всего, это пленные из самоедоязычных таежников. У лингистов "койбалы" именно они, а не этнографическая группа хакасского народа, которая говорила по-тюркски, занималась скотоводством, даже верблюдов разводила.

Не знаю, что удалили. Я читал приведенные Вами цитаты, но даже там авторы пишут о "сложном" происхождении койбалов, или, что они частью были ранее самодийцами. Это же разные вещи. Качинцы, койбалы, сагайцы и пр. в русских документах 18-19 вв. это больше административные структуры, чем реалии хакасской соц. структуры. Это так называемые "административные роды", налоговые единицы, а не этноязыковые структуры.

Нет таких энциклопедий.

Ну, те же авторы и про тувинцев так писали. Оказалось ошибкой, бывает.