Лидеры

Двойные гласные в кыргызском это наследие енисейско-кыргызского языка. Этот компонент архаичен, был перекрыт кыпчакским слоем. В итоге получился кыпчакский язык с древним ен. кыргызским компонентом, это язык кыргызов, южных алтайцев/телеутов. Плюс — есть мнение о том, что все сибирские языки, в том числе и совр. кыргызский имеют некие общие черты, которые называют "саяно-алтайскими".

Нан - это не фарсизм, а название жаренной лепешки из Индии наан - नान (аналог шелпек), то есть да - это индоиранское слово, и нет, название пошло от блюда ВШП, а не из непосредственно персидского языка. Загуглил, такие лепешки распространены также в странах Средней Азии, в том числе и Афганистане, Таджикистане и Иране. Вероятнее всего шелпек и есть наан.

Если допустить вашу версию, что коса у калмыцкого всадника заплетена с макушки, то с учетом ее толщины она должна сильно оттопырить шапку на зытлке, чего увы мы с вами не видим. А значит все же коса заплетена от затылка в том месте, где затылок не покрыт шапкой.

Да, коса у калмыка заплетена с затылка. А вам видна коса со лба или с висков что ли? Это казахский новодел. Не забывайте, что раньше не было шампуней и частого мытья волос. Манчьжурские косы у калмыков были, наглядные свидетельства я вам привел, и не только сейчас. Могу поискать еще.

Оказывается изображений калмыков с маньчжурскими длинными косами сохранилось не так уж и мало. Калмыки. Александр Христофорович Бенкендорф, 1802 - 1837 гг. (калмык в правом нижнем углу, наливающий женщинам кумыс): Калмыки:

Peacemaker, вы (впрочем как и многие другие) делаете исторические и этнические аналогии лишь на внешнем созвучии названий - средневековых кочевых огузов - могалов (уйгуров) и позднего оседлого земледельческого населения Тянь-Шаня, принявшего этноним "уйгур" только в начале 20 века, среди которого растворилась лишь малая частичка монголов - уйгуров Могалистана. Поэтому Uighur совершенно прав, когда говорит, что у современных уйгуров никогда не было и сейчас нет тюрко-татарских и [кара] китайских причесок. Вообще делать далеко идущие этнические отождествления на одном лишь созвучии (при нестыковке всех остальных признаков - территории, топонимики, языка, культуры и т.д.) есть в привычке не только у вас, но и почти у всех остальных на форуме включая админа. Примерчик: На банальном созвучии "огуз - монгол" и "халха - монгол" вы пытаетесь кочевых огузов и их потомков записать в предки халхасцев, калмыков и бурятов.

Своего брата уже не признаете? Загордились выбрав себе модное тюркское найманство отказавшись от своих сартаулов?

По моему, кроме меня некому повернуть тему в ее русло, сорри за нескромность. Итак, возвращаюсь к повальной моде в Монголии и Внутренней Монголии 21 века на все тюрко-татарское и кара-китайское: Такая мода далека от реалий и настоящих традиций и сродни такой же моде у любого другого народа:

Отголоски моды и подражания всему средневековому каракитайскому и тюрко-татарскому имеет место и у бурятов: Но у халхасцев и у монголов Китая мода на бутафорные прически сильнее:

Устных преданий у казахов много, у монголов как выяснили их нет. ССМ переписывали с китайского те монголы, что имели к нему доступ, это не халхасцы, а монголы Китая. Будь не монголы, а казахи в Китае, то мир сейчас знал бы бы какие-нибудь "Алтын топшы" или "Сары даптер". Все, это последний мой оффтоп!

Не говорит. Это не монгольские предания, а китайская хроника в разных списках! Мне кажется кто-то из нас сегодня нездоров, я догадываюсь кто.

Какие родословные, если названия родов, как отмечали все очевидцы, были напрочь забыты в Монголии еще в 19 веке? И уже в 19 веке население Монголии не жило по родоплеменной система, а обычно как оседлые, по административно-территориальным единицам. Или вы про новодельные родословные, возникшие в результате моды в Монголии 21 века выбирать себе в удостоверение личности любой понравившейся средневековый тюрко-татарский этноним? Вон Peacemaker был сартаул бехсютом, но потом выбрал себе этноним найман.