Лидеры

Об аргынах в составе сибирских народов - чулымских тюрков, хакасов. Потапов Л.П.:

Казахи не утратили наследие головного убора своих предков, а предали забвению. Головной убор был практически вплоть до начала 20 века. А у монголов этого наследия не было совсем, что обосновано в этой теме, а потому конечно и утрачивать им нечего. Традиции охоты с ловчими птицами у них тоже не было и нет, но об этом здесь оффтоп, а подробно описано в одноименной теме.

У современных монгольских народов (халха, бурятов, калмыков, ойратов и других) такого головного убора нет и сравнивать описание Чань Чуня особе не с чем. Поэтому давайте хотя бы попробуем приложить описание очевидца Чань Чуня к тому головному убору, который современные монгольские народы (в особенности народы Монголии и Внутренней Монголии в Китае) стараются реконструировать по китайским средневековым миниатюрам и которые они наивно считают своими. Похожи хоть отдаленно? Нет, под описание не подходят!

Читаем описание обсуждаемого головного убора средневековых татарок (монголок) у очевидца - китайского монаха Чань Чуня, побывавшего в стране татар. «Си-юй-цзи» (Описание путешествия на запад): «… Замужние женщины татар надевают на голову бересту фута в два вышины и весьма часто накрываются сверху чёрной шерстяной фатой, а богатые женщины – красной сырцовой фатой; хвосты этих шапок похожи видом на гуся или утку, а называются гугу». Теперь примеряем это описание под восточно-казахский головной убор женщин. "... хвост шапки похожий видом на гуся или утку": "... весьма часто накрываются сверх... а богатые женщины - красной сырцовой фатой": Даже спустя 650 лет восточно-казахский головной убор женщин выглядит неизменно - все тот же купол в 2 фута вышины, слегка изогнутое навершие, напоминающее шею гуся или утки, красная или белая фата.

Братцы кролики, а давайте-ка я простимулирую вам быстрый отток желчи и вам сразу же полегчает:

С.И. Борисов. Казахи Алтая - Найманы и Керей[т]. Нач. 20 века. Музей Петра Великого, Санкт-Петербург. Н.А. Ермолин. Казахи Алтая - Найманы. Последняя треть 19 века.

Музей Петра Великого, Санкт-Петербург.

Музей Петра Великого, Санкт-Петербург. А.А. Воронина-Уткина. Семипалатинская область, Каркаралинский уезд, урочище Былкылдак. 1913 год.

Исторические кадры казахского головного убора. Эта девушка уже была на фото выше, здесь она просто спешилась с коня:

Казахский головной убор из фондов музея:

Монголия. Улан-Батор. Театрализованное представление. Лето 2019 года. Халха монгол и халха монголка в казахских (средневековых татарских) головных уборах (прообразе малакая и бугтаке), реконструированных по средневековым миниатюрам и воспринимаемые ими за якобы монгольские: