Лидеры

Смысл у них немного различный да и происхождение разное: Лексема SÜ односложная т.е. коренная SÜ (DLT) = əsgər, qoşun, ordu = войско означает скорее "войско как скопление, массу, кучу воинов без какого-либо упорядоченного войскового построения" От этого слова произошли SÜLƏ- (DLT) = выводить войско перед врагом SÜR- (DLT, aze) = гнать, водить (телегу, машину), вести (за собой) (войско?) SÜRÜG (DLT) / SÜRÜ (aze) = стадо (коней), отара (овец) SÜNqÜ (DLT, aze) = штык, копьё SÜNqÜK (DLT) / SÜMÜK (aze) = кость < костевой наконечник копья или костевой дротик SÜNqÜŞ (DLT) = атака (во время боя), сеча, битва SÜNqÜŞ- (DLT) = сражаться в битве и еще множество других производных Лексема ÇƏRİG как было указано выше многосложная и произошла от ÇƏR "ряд, фронт, эшелон", т.е. означает "воинов выстроенных по одному во фронтальный ряд перед противником" Как видите смысл разный, да и ÇƏRİG имеет несколько значений а не только "войско" как вы видите в предыдущем посту.

Логика довольно проста, надо найти как можно больше однокоренных слов. В каком языке их больше всего значит этот язык и есть первый источник. Насчет ÇƏRİG по Кашгари: ÇƏR = savaşda qarşı-qarşıya duran səflər = войсковые ряды стоящие друг против друга перед сражением, фронт ÇƏRLİ(K) = qarşı = напротив, супротив ÇƏRİG = cərgə, səf, qoşun, ordu = войсковой фронт, эшелон, войско, армия ÇƏRİK = hər şeyin qarşısı = противоположность ÇƏRGƏŞ- = cərgə-cərgə düzülmək = строиться в ряд, во фронт Заметьте что это слово используется и в современных огузских: CƏRGƏ (aze.) = ряд, фронт, эшелон ÇERİ (tur.) = войско > YENİ ÇERİ (tur.) = (досл.) новое войско, янычары (гвардия султана из хорошообученных сиротских детей)

Мы огузы используем: HAMI, HAMISI (aze.) = все KAMU/GAMU (tur.) = все KAMU OYU (tur.) = общественное мнение, (досл.) мнение всех, общее мнение А по Кашгари: KAMUĞ (karax.) = bütün, hamı, hamısı = все, весь использовалось в ДЛТ 57 раз !!! А вы уверены в том что это монгольское слово?

:kg1: Я считаю мы должны говорить на чистых языках ! Кыргызы на чистом кыргызском (без примесей из араб-перс языков типа : салам , рахмат, кудай)! Ведь есть исконная замена! (Например для этих слов : КУТ КYН, АЛКЫШ АЙТАМЫН, ТЕНИРИ ) И древне тюркскии словарь нам поможет! И помогут наши братья Алтайской Семьи! :tw2: :kz1:

Алишер Навои (1441-1501) о языках (заметьте - ни слова не говорит о монгольском) и о языковых способностях тюрков уже тогда: ...Кроме арабского, есть еще три языка, основных и богатых. Эти языки украшают речь говорящих на них сокровищем своих выражений, каждый из них имеет много ответвлений. Происхождение этих основных языков - тюрки, фарси и хинди - восходит к трем сыновьям пророка Ноя, да благословит их Аллах, - Яфету, Симу и Хаму. Подробности этого таковы: Ной, да приветствует его Аллах, спасся из волн потопа и сохранил жизнь, несмотря на опасности. Во всем обитаемом мире не осталось следов человеческого рода и никаких признаков человека. Яфета, которого летописцы называют праотцем тюрок, Ной послал в Китайские владения; а Сима, известного праотца персов, он сделал правителем земель от Ирана до Турана; и Хама, которого называют праотцем индусов, отправил в страны Хиндустана. Эти трое сыновей пророка обосновались в подвластных им странах и дали многочисленное потомство. Сын Ноя Яфет, которого летописцы согласно называют праотцем тюрок, среди своих братьев отличался венцом пророчества и был отмечен рангом посланничества. И эти три языка, каковыми являются тюрки, фарси и хинди, распространились среди троих детей Ноя и их подданных. ...Известно, что тюрки более сообразительны и чрезвычайно понятливы, натура их более благородна, чем у сартов; а сарты по сравнению с тюрками более внимательны к умственному развитию и знаниям и основательнее проявляют себя в высоких и ученых размышлениях; это происходит у тюрок - от искренних, благородных и честных намерений, а у сартов - от знаний, учености и рассудительности. Однако достоинства и недостатки языков их различны: тюрки более умелы в производстве слов и выражений и в своих речениях превосходят сартов, - если доведет Аллах, об этом будет упомянуто особо. Может ли быть более ясное и очевидное свидетельство превосходство тюрок над сартами! Эти два племени во всех своих поколениях сильно перемешаны друг с другом. И между тем и другим народом наблюдается смешение и общение, а разговор между ними и понимание ими друг друга беспрепятственны. Среди сартов много мужей разума и учености, прозорливых людей знания и разумения. А непосредственных и чистосердечных среди тюркского племени больше, чем у сартов. Все тюрки - дети и старики, слуги и беки - понимают сартский язык. Они его знают настолько, что в затруднительном положении могут объясниться по-сартски, а некоторые из них даже могут говорить на этом языке красноречиво и изящно. Тюркские поэты на языке фарси пишут красочные стихи и замечательные речи. Но среди сартского народа ни благородные и ученые мужи, ни простые и невежественные люди - никто не понимает языка тюрок и не может говорить на нем. Если из сотни или даже из тысячи сартов один изучит тюркский язык и будет говорить на нем, то каждый тюрок, который услышит его, поймет, что это - сарт. Таким образом, каждый сарт, говоря по-тюркски, разоблачает несовершенство своего языка. Это факт, против которого никто не может возразить, и это наиболее замечательное доказательство того, что тюрки по своей природе более восприимчивы, чем сарты. И если сарты неумелы в тюркской речи, то для этого есть основания, потому что создатели тюркских слов постоянно совершенствовали свою речь и создали слова для выражения частных понятий, которые нельзя понять, если не объяснит их сведущий человек... http://www.simurg.ru/file3_204_10.shtm http://www.simurg.ru/file3_204_11.shtm