Лидеры

Где можно скачать книгу Тайны "тайной истории", Тыныбайына Тлеуберди Абенайулы? (Құпия шежіренің құпиясы)

Вас уже однажды отправляли в баню на два месяца. Забыли какое было основание для этого? Я напомню "Оскорбление братских народов". Поэтому не вам судить о культуре и образованности. судя по вашим провокационным вбросам в этой теме http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/4563-kazakhi-2/page-44, баня по вам давно плачет. у казакских юзеров хватает ума не отвечать на эти провокации. не знаю только почему молчит администрация? поэтому, троль-казаХовед на этой сайте это вы

А зачем мне вставлять? Я китайского не знаю и собственные выводы в этой сфере делать не могу. Кстати, р в конце Модэ как раз обычно вставляют, восстанвливая это имя до титула Багатур, с тюркским чередованием м/б и выпадением г/х. Но вам же наплевать на хуннов, на собственную тюркскую историю, вместо этого вас постоянно несет к монголам

так то немалая часть монголов таки произносят это слово как ут (калмыки) или ута (буряты). Один казахский юзер почему-то думает что он лучше знает монгольский чем сами монголы. )))

Можно поподробнее насчет процесса воссоздания скифской хуннской и древнетюркской идентичности? Извините, названо красиво и, знаете ли, внушает уважение своей глобальной всеохватывающей составляющей, но как то слишком уж размыто. Схожий процесс был у шотландцев когда те начали массово одевать кильты, узнав об этом из книг. К слову юбку одевали не все скотты.

Прикольное фото кибитки бедняков. арстаномар, а при чем тут фото юрты бедняцкой калмыцкой семьи Астраханской губернии и синцзянских бедолаг? Вы действительно считаете что ВСЕ калмыки были бедняками в грязных лохмотьях? Кстати, насчет детального исследования отношений. Конечно будет интересно почитать что-то новое, но напомню одно: Когда придет черный китаец, рыжий русский покажется ближе родного отца. PS Каков мой посыл (поговорка)? Ну хоть признайте, что русские все же, несмотря на свою экспансию, оградили казахов от манчжурского ярма (надеюсь вы не будете настаивать на том что ваши Жузы смогли бы противостоять натиску Империи Цин в одиночку?) PPS Постить фото драной юрты нищей казахской семьи не буду, ибо будет глупым поступком - как и попытки арстаномара уколоть калмыков.

Культура кочевников и современный менталитет казахов Зира Наурзбаева Одна из часто обсуждающихся проблем - любовь казахов к заимствованиям чужеродного, чреватая окончательным размыванием национального менталитета, утратой национального «Я». С древности перед завоевателями Китая стояла угроза поддаться очарованию китайской культуры, ассимилироваться в ней. В Х1Х веке, например, русские колониальные чиновники и миссионеры отмечали интерес казахов к русскому образу жизни, их способность и готовность перенимать этот образ. То же самое можно сказать о казахах, соседствующих с узбеками и пр. Сейчас казахские студенты увлеченно празднуют Хэллоуин и День Валентина. Сейчас многое в этой переимчивости идет от явного или скрытого комплекса национальной неполноценности. Еще одна причина – полное разрушение кочевого уклада жизни в ХХ веке. Т.е. если, например, узбеки традиционно жили махаллей – соседской общиной, то и сейчас они в массе продолжают жить подобным образом. Махалля оказывает решающее влияние на образ жизни и стиль поведения. Абсолютное большинство казахов живут сейчас вне кочевого уклада, в городе разрушена и родовая община. Ясно, что при таком коренном изменении уклада, к тому же в колониальных условиях, нация должна искать новые формы жизни, в массе заимствуя их у других народов.

частое и постоянное употребление конины в сознании казаха это признак сытости и достатка. Какие странные слова вы извергаете. И это при наличии других видов скота. Как то не практично получается, зачем тогда тратить время и силы на коров и баранов. Когда можно кормиться только лошадиными кишками. Это не практичность, а банальное конеедство. Чукча практичен, а вы Алибабаевич просто потрошитель коней. Никакой стёпной мёнтальнёсти не понял.

Ваши источники также упоминают что было стойкое употребление человечины, лошадей и прочих ужасов.

Но вы же верите Карпини, а он писал про людоедство у кочевников. Если всем верить то кочевники были людоедами и конеедами.

Не уходите от вопроса и отвечайте прямо, на каком основании вы решили, что лесное племя ойрат 12 века и современные калмыки, торгуты, хошуды, дербеты и зюнгары один народ? На фонетическом созвучии "ойрат - ойрд"? Что-то я ни разу не видел, чтобы вы сослались на какой-нибудь источник. Получается, что вы приводите "факты" из учебников или из Википедии. Или из других мест? Вы про художественные ведете речь? Про книжки Василия Яна, Исая Калашникова? И все-таки вы сможете дать внятное обоснование своему утверждению, что мол "в это время [лесные] ойраты на своих конях громили Кушлука" или нет? Если не сможете привести ссылку на источник включу вас в черный список фольков. Тьфу на вас. Троллю что то объяснять бесполезно. Юлите дальше.

Да что вы говорите. Так кому верить то, Ашине, который решил, что "р" автоматом выпала у картавого китайца, когда тот трудился над шелковицей, моему другу Peacemaker'у, у которого "р" на месте или же ReicheOnkel'ю с Джамукой, которые предположили, что этот китаец в свое время владел калмыцким и бурятским наречиями из 21 века. Но кроме шуток, то ни один из вас не смог объяснить присутствие явного тюркского словообразовательного суффикса "-ли/лы" (рус: "-ый"). По сути "Сахалы" в тексте (бородатый) это все равно что иметь дело с фразой "Халхалы" (халхаский) - вроде слово ваша, а суффикс наша. Ну как? (я уже молчу о самом фразообразующем и смыслонесущим тюркском словом "сахал/сакъал" (борода))))) Как не крути все равно уту сахали больше похож на урт сахал а не на ваш вариант. Проблема китайцев с произношением звука "р" так то тоже известный факт. И бурятский и калмыцкий между собой не соприкасались с начала 17-го века. Хотя Вам это ничего и не говорит. Вы вижу привыкли не напрягать мозг лишний раз.

Вас уже однажды отправляли в баню на два месяца. Забыли какое было основание для этого? Я напомню "Оскорбление братских народов". Поэтому не вам судить о культуре и образованности.