Чем отличаются северные казахи от южных?

[Steppe Man]

Чем отличаются северные казахи от южных?

 

Как у одних родителей могут рождаться дети, совершенно не похожие между собой, так и представители одной и той же нации могут отличаться друг от друга. И чем дальше они находятся друг от друга, тем больше отличий. Например, Comode насчитал целых 12 различий между северными и южными казахами.

 

1. Количество гостей на свадьбе

Как самый гостеприимный народ, казахи любят и умеют праздновать. Особое место в этих празднованиях занимают свадьбы. И ни для кого не секрет, что в этом вопросе южанам нет равных! Вот где ни одного, даже самого дальнего родственника, не оставят без пригласительного билета. В отличие от северных казахов, которые предпочитают скромные торжества с небольшим количеством гостей, южане устраивают приемы от 300 человек, празднуют до глубокой ночи и танцуют под песни Беркута с Аишей, Заттыбека и Акылбека Жеменея. 

2. Отношение к холоду

Северные казахи не только берегут внутренние органы от тряски во время свадебных торжеств, но и свою внешность от раннего старения. А помогают им в этом более суровые климатические условия. Привыкшие к холодные зимам северные казахи легко переносят -25 зимой, тогда как лишенные природной криотерапии южане начинают мерзнуть при любой минусовой температуре.  

3. Фамилия в паспорте

Северные казахи - народ степенный и стабильный: были "-овы/-евы" и остались "-овы/-евы". Зачем ввязываться в этот бюрократический квест, если люди все равно зовут друг друга по имени, правда? Вот южане пусть и меняют, они любят веселиться, и в ЦОНах им точно не будет скучно. К этому времени не только веселые, но и шустрые южане давно уже поменяли окончание своей фамилии на "-ұлы" и "-қызы". Вернулись к корням, так сказать!  

4. Сәлем салу

Юг Казахстана свято чтит, помнит и соблюдает древние традиции. Особняком среди них стоит традиция "сәлем салу". После свадьбы молодая сноха каждый день совершает поклон перед старшими членами своей новой семьи в знак почтения и уважения. Снохи же северного Казахстана обычно совершают его только раз - на свадьбе. И к подобной профилактике радикулита относятся с подозрением.

5. Язык общения

В общении северных казахов преобладает русский язык. Оно и понятно. Соседство граничащих государств всегда вносило свои коррективы в язык общения местного населения. Зато в чисто казахском языке южан иногда проскальзывают узбекские нотки.

6. Соблюдение традиций

Юг Казахстана свято чтит, помнит и соблюдает древние традиции. Мы это, кажется, уже писали? Но написать еще раз не грех, потому что южане действительно свято чтят, помнят и соблюдают древние традиции казахов в разы больше, чем северные жители. Но зато западные казахи - единственные, кто до сих  пор сумел сохранить добрую и красивую традицию "көрісу". Вроде бы сразу шах и мат. Но статья не о них. 

7. Диалект

Ученые и языковеды до сих пор спорят, есть ли в Казахстане диалекты. Ведь диалект - это разновидность языка, которая употребляется как средство общения между людьми, связанными между собой одной территорией. Мы не будем ввязываться в этот спор, но отметим, что есть такие слова у южан, которые северные казахи никогда не используют.

8. Разное произношение одних и тех же слов

Южанин может потерпеть холод, постарается ограничиться двумястами гостями на свадьбе, поздороваться на русском языке, но как только он скажет "болсай енді", он тут же выдаст свое происхождение. Ну и ладно, правда? Аняқта, на востоке вообще говорят "әгүршік" вмест "қияр", так что нормально айтыватырмыз.

9. Дни празднования торжественных мероприятий

Свадьба на юге, как аудиторская проверка - никогда не знаешь, когда нагрянет, как долго продлится и каким будет итог. Так что, если вы получили приглашение на свадьбу, то это не обязательно будет пятница или суббота. В отличие от северных братьев, южане совершенно спокойно могут назначить торжество на любой будний день. Дайын отыра берсей, в общем.

10. Культура чаепития

Порой количество чая в чашке, которое вам нальют на юге страны, просто бесит! Южане наливают чай ровно столько, сколько остается на дне выпитой чашки у северного казаха. Ну вот не положено наливать у них полную чашку, кесешку или пиалушку (подчеркнуть слово "пиалушка"). Это знак неуважения к гостю. Ведь чай надо пить горячим! А пока выпьешь полную чашку, чай уже и остынет. Традиции гостеприимства, понимаешь.

11. Посевные площади

Климатические и географические условия всегда определяли род занятий для жителей каждой местности. Поэтому северные казахи кормят страну хлебом, а южные балуют нас бахчевыми - арбузами и дынями!  

12. Принадлежность к родам и жузам

Среди северных казахов больше всего "аргентинцев". Именно так прозвали в простонародье племя среднего жуза - аргынов. Юг же страны имеет в своем составе представителей как среднего жуза, так и некоторые племена старшего жуза. 

Наш общий Казахстан

Конечно, эти отличия вовсе не призваны делить страну на север и юг. Они лишь показывают, насколько богата и разнообразна культура нашего народа. Ведь проживая на расстоянии 1700 км (для справки: это расстояние от северной границы страны до южной) друг от друга, мы все остаемся казахами и жителями большого и дружного Казахстана!

 

http://comode.kz/post/what-where-when/chem-otlichajutsja-severnye-kazahi-ot-juzhnyh/

[Steppe Man]

Давно замечаю ,что у северных  казахов отличия много  от других казахов.

 

-конское седло

-курык/уурга/

-длинные рукава костюма

-киданьская бандана

-саукеле /богтог/

-баргутская женская белая головная бандана

-низкие черные  юрты

-езда на корове /езда на ишаке мало. не любят ослов//

-малахай/малгай овчинный или лисьи /

-желание отнести себя к мунгуло-татарам..

[Steppe Man]

Казахи на омском рынке 1930-1935, источник - https://pastvu.com

[Karaganda]

15.12.2019 в 18:57, Steppe Man сказал:

Давно замечаю ,что у северных  казахов отличия много  от других казахов.

-езда на корове /езда на ишаке мало. не любят ослов//

Все туфта, а этот аргумент вообще не к казахам, на бычках ни один казах не катается, по крайней мере в Кз. Видел как в окрестностях Тургая быка запрягали на повозку, но то был единичный случай.

Юрта у нас всегда высокая была. реально монгольских низких юрт не видел. Да и сейчас на жайляу в Кз мало кто кочует

[asan-kaygy]

да он троллит

[Steppe Man]

31 minutes ago, Karaganda said:

Все туфта, а этот аргумент вообще не к казахам, на бычках ни один казах не катается, по крайней мере в Кз. Видел как в окрестностях Тургая быка запрягали на повозку, но то был единичный случай.

Юрта у нас всегда высокая была. реально монгольских низких юрт не видел. Да и сейчас на жайляу в Кз мало кто кочует

 

http://obiskusstve.com/362081519668562659/hudozhniki-kazahstana-hludov-nikolaj-gavrilovich/

[Steppe Man]

 

Это высокие юрты?

[Steppe Man]

[Steppe Man]

монгольское слово уурга-уйрук.

[Karaganda]

2 часа назад, Steppe Man сказал:

http://obiskusstve.com/362081519668562659/hudozhniki-kazahstana-hludov-nikolaj-gavrilovich/

1. Все рисунки какие-то на фоне гор, может от монголоязычных соседей переняли?)

2. У казахов "Ири кара" (корова) не пользовалось почетом, так как на большие кочевья замаются их пасти

3. Заметьте, кроме одного рисунка, в основном женщины сидят на коровах), жигит никогда не сядет на бычка - это нонсенс

П.С. НА фото низкие юрты не только низкие, но и диаметром маленькие, что доказывает факт, что там жили беднейшие из аула

[АксКерБорж]

 

Karaganda, Азбаяр прикалывается как всегда в своем амплуа.

Не отвечайте на его посты и всё.

 

[Karaganda]

5 часов назад, АксКерБорж сказал:

 

Karaganda, Азбаяр прикалывается как всегда в своем амплуа.

Не отвечайте на его посты и всё.

 

Хоп, мейли, бопты

[Dambjaa]

Хамзин Адильжан Акжигитович

[Dambjaa]

[Steppe Man]

[Махамбет]

15.12.2019 в 17:57, Steppe Man сказал:

Давно замечаю ,что у северных  казахов отличия много  от других казахов.

 

-конское седло

-курык/уурга/

-длинные рукава костюма

-киданьская бандана

-саукеле /богтог/

-баргутская женская белая головная бандана

-низкие черные  юрты

-езда на корове /езда на ишаке мало. не любят ослов//

-малахай/малгай овчинный или лисьи /

-желание отнести себя к мунгуло-татарам..

Хе хе.

[Steppe Man]

https://griphon.livejournal.com/300279.html

[Steppe Man]

Бесбармак/юж/ -Писпармак/сев/

Говорит ли это о том,что северные казахи  у южных заимствовали бесбармак?

[Rust]

По мне, манера пения напомнила Виктора Хоя.

[Ashraf]

Я вот о чём подумал... Я азербайджанец и скажу откровенно абсолютно не знаком с казахской культурой... Увлекаюсь Шумером и даже разместил тут в разделе Лингвистические аспекты ссылку на свою книгу "Шумеры были тюрками?". Люблю логику, работал когда-то по направлению информационных технологий, ну а сейчас на пенсии по инвалидности, пишу вторую книгу про шумеров...) Вот здесь как-то был  спор про происхождения этнонима казах и ребята из Казахстана парировали, что мол не казах, кхазах! Обратите внимание на согласную Х в фоноформе КХАЗАХ! Казахи, как и азербайджанцы и туркмены, etc. живут рядом с Каспийским морем! Мы, азербайджанцы называем это море его Xəzər. Кстати, так его называют и ираноязычные народы, такие как персы и талыши. Что мы имеем по этнонимическому ряду? Это КАШШУ, КАСПИИ, ХАЗАРЫ, КХАЗАКИ, (Х)ƏЗЕРBEGAN.  Хазары (xəzər)-тюрки связаны с Каспием, как и казахи с азербайджанцами. Это факт! Хəzri- это северный ветер с Каспия. Xəzan=Payız= осень. Осенью листья опадают. Xəzəl- это опавшие осенние листья. Не случайно казна это Xəzinə- там хранится серебро! Отсюда переходим к шкуре барана, которую снимают с него(вспоминаем падающие осенние листья)!. Посеребрённая голова, это голова покрытая сединой! Каспий седой! И это идиоматика известная всем! Волны Каспия это "барашки"! Хəz это мех!!!Получается что хазары прямые предки азербайджанцев это меховые люди-они одеваются в овечьи шкуры. А этноним кхазак (у нас qazax) переводится как люди делающие мех! На языке шумеров: 

ak [DO]

SEE al ak[hoe]; dumdam ak[make noise]; ennugˆ

ak[guard]; šu sub ak[rub]

AK: ak; ag.

A: a.

1. to do 2. to make 3. to act, perform

Akk. epe¯šu “to do; make; build”

R. Maaijer and B. Jagersma, AfO 50 353.

A. Cavigneaux, Mesopotamian Magic 259-260. Казахи это делающие шкуры(меховые). Моя гипотеза! Ура!!! И тогда мы начинаем понимать многое! Например, наш исторический хороним Кавказская Албания, у казахов племя албан, наши топонимы Куба(ков, куба), Бакы, Шамахы (шамакей), Шяки(шакай), Газах, etc. Получается мы с казахами прямые брательники!!!))

 

 

 

 

[Steppe Man]

Найманы – родня шотландцев, а адайцы одной крови с индейцами

 

 

Отечественные ученые, осуществив масштабное тестирование ДНК, констатировали: казахи – это генетическая смесь всей планеты. В крови нашего народа есть гены, сходные с народами Юго-Восточной Азии и Старого Света (в том числе Британских островов). Также казахи могут найти родство с австралийцами, полинезийцами и индейцами.

Батыр Даулет, Жаксылык Сабитов и Нурбол Баймуханов, объединившись на сайте www.elim.kz, решили провести масштабное изучение генетического кода казахов. Это произошло в рамках проекта National Geographic по изучению происхождения различных народов мира. – Сейчас уже определенно можно говорить о том, что казахский этнос по своему генетическому происхождению является сложным и неоднородным, так как он сформирован из всех мужских-отцовских и женских-материнских гаплогрупп Евразии, – утверждает Батыр Даулет. Гаплогруппы – это цепь уникальных мутаций в У-хромосоме ДНК, которая имеет временное и территориальное происхождение. К примеру, у наймана Батыра Даулета была обнаружена гаплогруппа O3a3c, которая распространена в Юго-Восточной Азии, а также на Британских островах. У аргына Жаксылыка Сабитова – гаплогруппа R1а. Она, как считают ученые, появилась в степях Евразии. Носителями этого ДНК являются индусы из высших каст, большая часть афганцев, таджиков, алтайцев и кыргызов, а также некоторое количество восточных и западных славян. Из древних народов к этой гаплогруппе принадлежала большая часть андроновцев – древнего населения Казахстана. – Гаплогруппы первичны, а расы, языки и верования вторичны, так как человечество генетически родственно на 99,9 процентов, а различия составляют лишь 0,1 процент, – говорит Батыр Даулет. – Говоря простыми словами, все люди генетически едины, а каждая раса, этнос и человек – уникальны.

Представитель Младшего жуза Нурбол Баймуханов – носитель древней гаплогруппы C3. Благодаря ей ученые проследили расселение человека по планете. В частности, стало известно, что первый человек – «генетический Адам» появился в Африке. Примерно 50 тысяч лет назад часть его потомки гаплогруппы С начали расселяться вдоль побережья Евразии – по берегу Индийского океана. Так они добрались до территории Корейского полуострова и Маньчжурии. При этом хомо сапиенс не углублялся внутрь континента из-за страха перед неандертальцами. Продвигаясь на север, носитель гаплогруппы С оказался в нынешнем российском Приморье, а оттуда через Берингов пролив проник в Северную Америку. Самое интересное: некоторые из них вернулись из Северной Америки обратно на территорию Евразии. – Сейчас во всем мире стало очень модно изучать свой ДНК, – говорит Нурбол Баймуханов. – Это интересно – знать свое происхождение из глубины веков. К примеру, я переписываюсь с одним почтенным испанцем Фредериком Мигелем – у нас одинаковая гаплогруппа С.

 

 

Был ли Джучи настоящим сыном Потрясателя Вселенной? Некоторые историки ставят это под сомнение, учитывая, что его мать Борте была некоторое время в плену у враждебного племени. Казахстанским ученым этот факт очень интересен, поскольку именно потомки Джучи правили в Великой степи испокон веков и даже положили начало казахскому роду торе. Исследование ДНК позволит дать ответ с определенной долей вероятности.

– У сыновей Чингисхана – Чагатая и Угедэя – детей не было, хотя могли остаться генетические потомки,– говорит Жаксылык Сабитов. – Зато у исследователей была возможность изучить ДНК потомков Джучи и Тулуя. Были собраны ДНК казахского рода торе – потомков Джучи и монгольских потомков Тулуя – борджигинов. Ведь в Монголии есть сохранившаяся ветвь Даян хана – потомка Хубилай хана. Нашими российскими коллегами будет проведено сравнение мужской хромосомы, которая для обоих сыновей должна быть общей. Так что вскоре ответ с относительно высокой долей вероятности будет найден.

– Хочу предупредить, что этот ответ ученых будет относителен, – говорит Батыр Даулет. – Ведь могила Чингисхана не найдена и изучить его ДНК не представляется возможным. А значит, говорить что-то определенное некорректно.

К слову: проект National Geographic преувеличил информацию о том, что в Азии найдены 16 миллионов потомков Чингисхана.

– Это был сознательный маркетинговый ход, чтобы привлечь людей к столь масштабному проекту, – говорит Батыр Даулет. – Людям на Западе всерьез предлагается проверить свое родство с Чингисханом. На самом деле был найден широко распространенный субклад гаплогруппы С3, который условно назвали «ветвью Чингисхана». По времени и географии своего распространения он хорошо соотносился с монгольскими завоеваниями XIII века. Это своего рода пиар-ход.

Другое исследование, которое реализуют казахстанские энтузиасты, затрагивало изучение ДНК еще одного казахского аристократического рода – ходжа. Родословная, сохраненная некоторыми его представителями, простирается на сорок колен, к зятю пророка Мохаммеда – Хазрету Али. Ученые собрали ДНК-анализы различных подродов этого рода и скоро их сравнят на родственность с потомками Мухаммеда из арабских стран, а также Ирана, Пакистана и Индии.

 

 

Любой человек может провести независимое исследование собственного ДНК. Стоимость этой процедуры – от 100 до 250 долларов. Такое исследование проводит компания Family TreeDNA, расположенная в американском Хьюстоне. У нас это можно сделать через казахстанских партнеров этого проекта в лице Батыра Даулета и его сподвижников. Сейчас они планируют реализовать крупный проект по изучению древа ДНК всех народов, проживающих в Казахстане.

Рустем ОМАРОВ, Астана

[Ashraf]

Гены это конечно хорошо! Но есть частное и общее, как категории в философии!) Этнонимы это достаточно консервативное явление и они могут сказать намного больше чем гены! Этногенез связан напрямую с культурогенезом! 

[Steppe Man]

юрта северных казахов.

[Dambjaa]

  On 2/29/2020 at 6:21 PM, АксКерБорж said:

Кунсткамера.

А.А. Воронина-Уткина.

Каркаралинский уезд. 1913 год.

Торсук для кумыса.

Кунсткамера.

С.М. Дудин.

Павлодарский уезд. 1899 год.

Торсук для кумыса.

 

 

 

На торсуке северных казахов монгольский знак  "Таван Нүдэн". 

 

 

[Dambjaa]

Хэрлэн барс.Киданьский период

https://mn.wikipedia.org/wiki/Хэрлэн_барс