Курсант Опубликовано 28 июля, 2018 Поделиться Опубликовано 28 июля, 2018 В 28.07.2018 в 17:43, mechenosec сказал: Уфф, вы так ничего и не поняли? Множ число у нас не только Т-Д, но и С, а ИН это частые окончания родов, племён. По вашей логике у вас должно быть хунгиратлар? Найманлар, керетлар? Или как? Барласлар? Тюркие? Показать У нас эти окончание у родов ед.число выражает , во мн.числе есть окончания(лар ,лер и др ) Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
АксКерБорж Опубликовано 29 июля, 2018 Автор Поделиться Опубликовано 29 июля, 2018 В 28.07.2018 в 17:43, mechenosec сказал: Уфф, вы так ничего и не поняли? Множ число у нас не только Т-Д, но и С, а ИН это частые окончания родов, племён. По вашей логике у вас должно быть хунгиратлар? Найманлар, керетлар? Или как? Барласлар? Тюркие? Показать Я прошу вас не лукавить, здесь не маленькие дети. Я еще раз прошу или вас, или кого-то другого из ваших соратников ответить на все мои вопросы по каждому пункту отдельно и по порядку, четко и ясно: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс! 1 Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
mechenosec Опубликовано 30 июля, 2018 Поделиться Опубликовано 30 июля, 2018 В 29.07.2018 в 08:16, АксКерБорж сказал: Я прошу вас не лукавить, здесь не маленькие дети. Я еще раз прошу или вас, или кого-то другого из ваших соратников ответить на все мои вопросы по каждому пункту отдельно и по порядку, четко и ясно: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс! Показать Боюсь вам это объяснять бесполезно, точнее невозможно, всё равно не поймете, уже несколько раз писал что мн число у нас в разных вариантах, есть конечно правила, в каких случаях как, но это не ко мне, например обычно говорят кевюД- парни, мальчики ,кююкД- девочки, но от стариков можно услышать - кевюС, кююкС ,бузавУД никто не скажет, и так понятно что будет бузавНР. Вы хотите судить монгольский язык с позиции тюркского, т е со своей колокольни, где только один вариант множества типа ЛАР-ТАР, но так не получится, у нас разные языки, и не всегда этнонимы племён обозначались множественным числом. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
АксКерБорж Опубликовано 31 июля, 2018 Автор Поделиться Опубликовано 31 июля, 2018 В 30.07.2018 в 06:04, mechenosec сказал: Боюсь вам это объяснять бесполезно, точнее невозможно, всё равно не поймете, уже несколько раз писал что мн число у нас в разных вариантах, есть конечно правила, в каких случаях как, но это не ко мне, например обычно говорят кевюД- парни, мальчики ,кююкД- девочки, но от стариков можно услышать - кевюС, кююкС ,бузавУД никто не скажет, и так понятно что будет бузавНР. Вы хотите судить монгольский язык с позиции тюркского, т е со своей колокольни, где только один вариант множества типа ЛАР-ТАР, но так не получится, у нас разные языки, и не всегда этнонимы племён обозначались множественным числом. Показать Хорошо, если mechenosec не в силах ответить на поставленные вопросы, то прошу любых желающих ответить на мои вопросы по каждому пункту отдельно: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс! 1 Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
mechenosec Опубликовано 31 июля, 2018 Поделиться Опубликовано 31 июля, 2018 В 31.07.2018 в 06:15, АксКерБорж сказал: Хорошо, если mechenosec не в силах ответить на поставленные вопросы, то прошу любых желающих ответить на мои вопросы по каждому пункту отдельно: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс! Показать Говорю же, бесполезно вам объяснять, попробуйте эти окончания типа олхонУД, ойраТ, хонгираТ, горлоС, барлаС, чоноС, захчИН, заргачИН, хапчИН, объяснить с позиций тюркского языка ? думаю у вас получится, типа: Войско с косичкой преклонись Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
mechenosec Опубликовано 31 июля, 2018 Поделиться Опубликовано 31 июля, 2018 В 31.07.2018 в 06:15, АксКерБорж сказал: Хорошо, если mechenosec не в силах ответить на поставленные вопросы, то прошу любых желающих ответить на мои вопросы по каждому пункту отдельно: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс! Показать Не собираюсь с вами спорить, или доказывать, просто не пойму вашу мысль? Язык тех монголов 13 века был тюркским-казахским? Как известно язык казахов ,это диалект кыпчакского, то есть по вашему монголы говорили на кыпчакском? Хорошо обьясните эти окончания со своего кыпчакского языка, типа хонгирад, или гэнигес? Ойрат? Может объясните со своего кыпчакского фразу которую произнёс на могиле Оэлун Шиги-хутукту: " О сайн эке мину" , она на современном калмыцком и щас легко понятна: О хорошая мать моя. А с вашего языка как можно понять? Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
АксКерБорж Опубликовано 1 августа, 2018 Автор Поделиться Опубликовано 1 августа, 2018 В 31.07.2018 в 18:26, mechenosec сказал: Говорю же, бесполезно вам объяснять, попробуйте эти окончания типа олхонУД, ойраТ, хонгираТ, горлоС, барлаС, чоноС, захчИН, заргачИН, хапчИН, объяснить с позиций тюркского языка ? думаю у вас получится, типа: Войско с косичкой преклонись Показать В 31.07.2018 в 19:55, mechenosec сказал: Не собираюсь с вами спорить, или доказывать, просто не пойму вашу мысль? Язык тех монголов 13 века был тюркским-казахским? Как известно язык казахов ,это диалект кыпчакского, то есть по вашему монголы говорили на кыпчакском? Хорошо обьясните эти окончания со своего кыпчакского языка, типа хонгирад, или гэнигес? Ойрат? Может объясните со своего кыпчакского фразу которую произнёс на могиле Оэлун Шиги-хутукту: " О сайн эке мину" , она на современном калмыцком и щас легко понятна: О хорошая мать моя. А с вашего языка как можно понять? Показать Зачем столько эмоций? Все гораздо проще, у вас сейчас стоит дилемма - либо вы отвечаете на мои вопросы, либо нет. Третьего не дано. P.S. Скажу вам по секрету, что я бы хотел получить ответы от ребят, владеющих монгольским языком, Peacemaker'а, Enhd'а или Steppe Man. А вам спасибо за ваши версии, хотя некоторые из них повеселили, те же ойраТ, конгираТ, горлоС, барлаС, захчиН и пр. Так что вопросы остаются в силе! Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Duwa-Soqor Опубликовано 7 августа, 2018 Поделиться Опубликовано 7 августа, 2018 В 31.07.2018 в 19:55, mechenosec сказал: Не собираюсь с вами спорить, или доказывать, просто не пойму вашу мысль? Язык тех монголов 13 века был тюркским-казахским? Как известно язык казахов ,это диалект кыпчакского, то есть по вашему монголы говорили на кыпчакском? Хорошо обьясните эти окончания со своего кыпчакского языка, типа хонгирад, или гэнигес? Ойрат? Может объясните со своего кыпчакского фразу которую произнёс на могиле Оэлун Шиги-хутукту: " О сайн эке мину" , она на современном калмыцком и щас легко понятна: О хорошая мать моя. А с вашего языка как можно понять? Показать Земляк на самом деле этот Акскерборж всё давно понял, но у него не хватает совести признать это. Вы заметили он каждый раз повторяет одни и те же вопросы, тогда когда ему нечего ответить, у него тактика такая. Спорить с ним нет смысла, это самый настоящий тролль. 1 Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
АксКерБорж Опубликовано 8 августа, 2018 Автор Поделиться Опубликовано 8 августа, 2018 В 07.08.2018 в 19:28, Duwa-Soqor сказал: Земляк на самом деле этот Акскерборж всё давно понял, но у него не хватает совести признать это. Вы заметили он каждый раз повторяет одни и те же вопросы, тогда когда ему нечего ответить, у него тактика такая. Спорить с ним нет смысла, это самый настоящий тролль. Показать Поставленные вопросы касаются и тебя, при желании можешь тоже попытаться на них ответить: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс! 1 Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
mechenosec Опубликовано 10 августа, 2018 Поделиться Опубликовано 10 августа, 2018 В 08.08.2018 в 03:58, АксКерБорж сказал: Поставленные вопросы касаются и тебя, при желании можешь тоже попытаться на них ответить: 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс! Показать Время идёт, со времён Чингисхана прошла почти тысяча лет, языки меняются, средневековое ДЖ у калмыков и халха заменилось на З, это мне лично покойный Рассадин объяснил, щас земля у нас Газар-газр, а раньше Гаджар, щас Зюнгар, а раньше Джунгар и т д. А у тюрков язык совсем не изменился? Извините не верю. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
enhd Опубликовано 14 августа, 2018 Поделиться Опубликовано 14 августа, 2018 Если какому то монголу сказать "АксКерБоржад ирцгээв" (приехали АксКерБоржад) или "эд АксКерБоржад" (эти АкскКрБоржад) то все до нитки поимают что оные в ножественом числе "АксКерБоржад". суффикс множ.числа в монгольском языке это "-д" а не "-т"! А "-т" это транскрипция в европейских языках. Суффиксы множ. числа в монгольском языке "-д", "-с". АксКерБорж - только один казах . А, АксКерБоржад - многие казахи зараженные вирусом первого thing называемого АксКерБорж. 1 Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
mechenosec Опубликовано 14 августа, 2018 Поделиться Опубликовано 14 августа, 2018 В 14.08.2018 в 11:21, enhd сказал: Если какому то монголу сказать "АксКерБоржад ирцгээв" (приехали АксКерБоржад) или "эд АксКерБоржад" (эти АкскКрБоржад) то все до нитки поимают что оные в ножественом числе "АксКерБоржад". суффикс множ.числа в монгольском языке это "-д" а не "-т"! А "-т" это транскрипция в европейских языках. Суффиксы множ. числа в монгольском языке "-д", "-с". АксКерБорж - только один казах . А, АксКерБоржад - многие казахи зараженные вирусом первого thing называемого АксКерБорж. Показать Да, так и есть, по калмыцки дервеД по русски дербеТ, калмыки говорят хошуД, а посёлок у нас по русски- хошеуТы, калмыки говорят торгуДы, а в российских документах - торгоуТы.Но форум то русскоязычный, значит будем подчиняться правилам. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
АксКерБорж Опубликовано 17 августа, 2018 Автор Поделиться Опубликовано 17 августа, 2018 В 14.08.2018 в 11:21, enhd сказал: АксКерБорж - только один казах . А, АксКерБоржад - многие казахи зараженные вирусом первого thing называемого АксКерБорж. Показать В 14.08.2018 в 18:02, mechenosec сказал: Да, так и есть, по калмыцки дервеД по русски дербеТ, калмыки говорят хошуД, а посёлок у нас по русски- хошеуТы, калмыки говорят торгуДы, а в российских документах - торгоуТы.Но форум то русскоязычный, значит будем подчиняться правилам. Показать Вопросы остались без ответа, а потому они еще актуальные. В троллинге и балагане Enhd'а и mechenos'ца не нуждаюсь, спасибо. Жду ответы или версии от знающих и серьезных людей! 1) Почему якобы монгольские окончания множественного числа (с, нар, чууд и прочие) присутствуют не у всех средневековых татарских этнонимов, на которые вы так отчаянно но бесмыссленно претендуете? Почему их нет у экзоэтнонимов и названий легендарных родов и поколений - нирун, дарлекин, бурджигин, монгол, найман, джалаир, хатагин, хушин, горлос и у других. 2) Почему не существовало ни наяву, ни на бумаге племен нирунт/нирунуд, дарлекинт/дарлекинуд, бурджигинт/бурджигинуд, монголт/монголуд, наймант/наймануд, джалаирт/джалаируд, хатагинт/хатагинуд, хушинт/хушинууд, горлост/горлосуд? 3) Почему средневековые татарские этнонимы не известным нам по источникам с окончаниями множественного числа, свойственных языкам халхасцев и калмыков - керейчууд, меркичууд, кунгирачууд, дулачууд, ойрачууд, онгучууд? Или керейнар/керейс, меркинар/меркис, кунгиранар/кунгирас дуланар/дулачус, ойранар/ойрас, онгунар/онгус? 4) Если в написании средневековых татарских этнонимов и поколения неизвестная никому буква "т" в конце слов это монгольское окончание множественного числа, то почему современные монголы при их написании наслаивают (нахлобучивают) к нему еще и свое окончание множественного числа "чууд", например: нирунчууд, монголчууд, боржигинчууд, найманчууд, горлосчууд, ойратчууд и т.д. и т.п.? Ведь это же самый настоящий нонсенс! Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Steppe Man Опубликовано 7 марта, 2019 Поделиться Опубликовано 7 марта, 2019 Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
башгирд Опубликовано 8 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 8 июля, 2019 Встретилось Конечное т часто в ордынских архаических именах замещается звуком с (Мангыс, Мангыт, Орос, Орот, Иргиз, Иргит, Киргиз, Кергит) Г. П. Потанин, Восточные мотивы и средневековом европейском эпосе. с. 195 Что скажут лингвисты? 1 Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
jambacalmouk Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 - C это тоже мн.ч. монгольского языка. нохас, нохад - собаки. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Steppe Man Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 В 09.07.2019 в 00:09, jambacalmouk сказал: - C это тоже мн.ч. монгольского языка. нохас, нохад - собаки. Показать Отсюда родовое название Нукуз,Нөкис.. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Steppe Man Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 Нуку́с (узб. Нукус, Nukus, каракалп. Нөкис, Nókis) — город на северо-западе Узбекистана, столица входящей в состав Узбекистана Республики Каракалпакстан. Название столицы Каракалпакстана –монгольское. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Turkmen Aday Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 В 09.07.2019 в 01:21, Steppe Man сказал: Отсюда родовое название Нукуз,Нөкис.. Показать Что же вы дорогой Стэп мен всех к собакам приписываете, на сколько я помню по Монгольски собака будет Нохой. Нөкіс слово со старо Тюркского переводится как в седле. У Каракалпаков если не ошибаюсь есть такое племя, в честь них назвали этот город. У Казахов есть антонимное племя такое как Жайдақ, переводится как без седла. Запомните Нөкіс-в седле, Жайдақ-без седла. Ато у вас мания прям всех нахоями обозвать.)))) Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Steppe Man Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 В 09.07.2019 в 02:21, Turkmen Aday сказал: Что же вы дорогой Стэп мен всех к собакам приписываете, на сколько я помню по Монгольски собака будет Нохой. Нөкіс слово со старо Тюркского переводится как в седле. У Каракалпаков если не ошибаюсь есть такое племя, в честь них назвали этот город. У Казахов есть антонимное племя такое как Жайдақ, переводится как без седла. Запомните Нөкіс-в седле, Жайдақ-без седла. Ато у вас мания прям всех нахоями обозвать.)))) Показать А где доказательства лесной урянхаец наш? 1 Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Steppe Man Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 Каракалпакский Нукус это на самом деле означает волка. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Turkmen Aday Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 В 09.07.2019 в 02:26, Steppe Man сказал: А где доказательства лесной урянхаец наш? Показать Доказательство моя Бабушка Каракалпачка, и многочисленные родственники из племени Нөкіс.))) Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Steppe Man Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 В 09.07.2019 в 02:31, Turkmen Aday сказал: Доказательство моя Бабушка Каракалпачка, и многочисленные родственники из племени Нөкіс.))) Показать Чингисхан обазвал одного своего нукера-адайца верным нохаям.Этот адаец за это очень обрадавался. Значит вы по матерински нирун-чиносец. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Turkmen Aday Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 В 09.07.2019 в 02:33, Steppe Man сказал: Чингисхан обазвал одного своего нукера-адайца верным нохаям.Этот адаец за это очень обрадавался. Значит вы по матерински нирун-чиносец. Показать Наш тотем "Седой Волк", собака для моих предков было оскорбительным словом. Наверное это был не Адай. Говорю же вы зациклены на собаках, язык прям и чешится обозвать кого нибудь собакой))) Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться
Steppe Man Опубликовано 9 июля, 2019 Поделиться Опубликовано 9 июля, 2019 В 09.07.2019 в 02:21, Turkmen Aday сказал: Казахов есть антонимное племя такое как Жайдақ, переводится как без седла. Запомните Нөкіс-в седле, Жайдақ-без седла. Ато у вас мания прям всех нахоями обозвать.)))) Показать по монгольски зайдлах,зайдан унах -сидеть без седла на лошади. Ссылка на комментарий Поделиться на другие сайты Поделиться