АксКерБорж Опубликовано 25 ноября, 2017 Автор Опубликовано 25 ноября, 2017 Маньчжурская мода: Халхаска в шляпе, наши дни:
huarang Опубликовано 26 ноября, 2017 Опубликовано 26 ноября, 2017 говорите про язык канцелярии? А как на счёт Рашид ад Дина, когда тот даёт примеры монгольских слов, а также утверждает, что язык ойрат схож с монгольским? Например, нож монголы называют "Китуга", а ойраты по-другому (Сборник Летописей). В монгольском и бурятском нож будет хутуга, а в калмыцком действительно по-другому. Средневековые Монгольские термины даруга, нойон, гурген, анда, курултай, ярлык? Где они в тюркских языках?
АксКерБорж Опубликовано 26 ноября, 2017 Автор Опубликовано 26 ноября, 2017 Монголия. Мода 21 века на все средневековое татарское. Неудачные попытки реконструкции татарских головных уборов, в данном случае татарского лисьего малахая и войлочного колпака. Причина неудачи проста - монголы не знакомы с такими головными уборами, реконструкции только по рисункам (миниатюрам)!
huarang Опубликовано 26 ноября, 2017 Опубликовано 26 ноября, 2017 3 hours ago, АксКерБорж said: Монголия. Мода 21 века на все средневековое татарское. Неудачные попытки реконструкции татарских головных уборов, в данном случае татарского лисьего малахая и войлочного колпака. Причина неудачи проста - монголы не знакомы с такими головными уборами, реконструкции только по рисункам (миниатюрам)! Синцзянские ойраты в национальных головных уборах- вот тебе малахаи! У синцзянцев не было никакой моды на средневековье, все исконно своё. Даже само слово Малахай- монгольское. У тюрок нет такого слова. Этимология Происходит от монгольск.; ср.: монг. малгай«шапка», калм. махла́ — то же, откуда и тат. mаlахаi, мар. mаlахаi. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы.
АксКерБорж Опубликовано 27 ноября, 2017 Автор Опубликовано 27 ноября, 2017 21 час назад, huarang сказал: Даже само слово Малахай- монгольское. У тюрок нет такого слова. Этимология Происходит от монгольск.; ср.: монг. малгай«шапка», калм. махла́ — то же, откуда и тат. mаlахаi, мар. mаlахаi. Использованы данные словаря М. Фасмера. См. Список литературы. Ерунда. Давно обсуждено. В вашем монгольском примере налицо явное правило любого заимствования - в новой языковой и культурной среде слово стало обозначать головной убор вообще (любой, хоть мужской, хоть женский, хоть зимний, хоть летний, любого вида и фасона!) потеряв изначальное предназначение в тюркском языке для отдельного вида головного убора - лисьего 4-лопастной мужской зимней шапки. 21 час назад, huarang сказал: Синцзянские ойраты в национальных головных уборах- вот тебе малахаи! На мальчиках самая обычная у монголоязычных народов 21 века современная сценическая бутафория, сшитая по эскизам средневековых миниатюр, всяких книжек и фильмов. У Синьцзянских монголоязычных народов национальные головные уборы совершено другие. Все они спёрты отсюда: Разница наверно лишь в том, что китаец нарисовал (со слов?) портрет Чингизхана в тканевом платке (от жары?), а современные монголы приняли его за зимнюю меховую шапку. 21 час назад, huarang сказал: У синцзянцев не было никакой моды на средневековье, все исконно своё. Мода на все средневековое тюрко-татарское проникла везде - в Монголию, во Внутреннюю Монголию, Калмыкию, Бурятию! Синьцзянь не исключение.
Admin Rust Опубликовано 27 ноября, 2017 Admin Опубликовано 27 ноября, 2017 4 часа назад, АксКерБорж сказал: Мода на все средневековое тюрко-татарское проникла везде - в Монголию, во Внутреннюю Монголию, Калмыкию, Бурятию! Синьцзянь не исключение. Вы сами писали, что другие монгольские народы из Внутренней Монголии, буряты носили меховые шапки, а теперь начали говорить об обратном?
АксКерБорж Опубликовано 27 ноября, 2017 Автор Опубликовано 27 ноября, 2017 1 час назад, Rust сказал: Вы сами писали, что другие монгольские народы из Внутренней Монголии, буряты носили меховые шапки, а теперь начали говорить об обратном? Да, я писал про западных лесных промысловых монголов - дербетов, захчинов и пр. Но постом выше я говорил о другом, о реконструкциях монголами неведомых им головных уборов с древних картинок.
Ермолаев Опубликовано 27 ноября, 2017 Опубликовано 27 ноября, 2017 6 часов назад, АксКерБорж сказал: Ерунда. Давно обсуждено. В вашем монгольском примере налицо явное правило любого заимствования - в новой языковой и культурной среде слово стало обозначать головной убор вообще (любой, хоть мужской, хоть женский, хоть зимний, хоть летний, любого вида и фасона!) потеряв изначальное предназначение в тюркском языке для отдельного вида головного убора - лисьего 4-лопастной мужской зимней шапки. О как. Вы у нас в лингвисты записались, правила какие-то новые талдычите. Конечно же, согласно этому правилу: 1) Монг. "морин" (лошадь) стало рус. "мерин" (конь-кастрат); 2) Монг. "марал" (олень) стало рус. "марал" (отдельный вид оленя в Сибири); 3) Тюрк. "бука" (бык) стало монг. "бух" (бык-производитель)... Еще нужно приводить примеры того, что общий термин первичен по отношению к термину с узким значением? 1
huarang Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 On 11/27/2017 at 4:34 AM, АксКерБорж said: Ерунда. Давно обсуждено. В вашем монгольском примере налицо явное правило любого заимствования - в новой языковой и культурной среде слово стало обозначать головной убор вообще (любой, хоть мужской, хоть женский, хоть зимний, хоть летний, любого вида и фасона!) потеряв изначальное предназначение в тюркском языке для отдельного вида головного убора - лисьего 4-лопастной мужской зимней шапки. На мальчиках самая обычная у монголоязычных народов 21 века современная сценическая бутафория, сшитая по эскизам средневековых миниатюр, всяких книжек и фильмов. У Синьцзянских монголоязычных народов национальные головные уборы совершено другие. Все они спёрты отсюда: Разница наверно лишь в том, что китаец нарисовал (со слов?) портрет Чингизхана в тканевом платке (от жары?), а современные монголы приняли его за зимнюю меховую шапку. Мода на все средневековое тюрко-татарское проникла везде - в Монголию, во Внутреннюю Монголию, Калмыкию, Бурятию! Синьцзянь не исключение. Согласен лишь с тем, что мода на средневековое монгольское проникло везде, в частности в Казахстан. В советское время казахи с неприязнью говорили о монголах и о Чингисхане, мол испортили "белокурых и голубоглазых" казахов, Отрар разрушили. А после распада СССР, надо было найти нац идею, историческую личность, а ни того ни другого не было. Узбеки например сразу приватизировали Тамерлана. В Калмыкии между прочим культом Чингисхана и не пахнет. У калмыков слава богу военная история богатая и без обще-монгольской. А казахи явно за уши притягивают факты, потому что при слове казах ни у кого в мире не возникает никаких ассоциаций, а быть великим-то тоже хочется. 1
Аrсен Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 2 часа назад, huarang сказал: Согласен лишь с тем, что мода на средневековое монгольское проникло везде, в частности в Казахстан. В советское время казахи с неприязнью говорили о монголах и о Чингисхане, мол испортили "белокурых и голубоглазых" казахов, Отрар разрушили. А после распада СССР, надо было найти нац идею, историческую личность, а ни того ни другого не было. Узбеки например сразу приватизировали Тамерлана. В Калмыкии между прочим культом Чингисхана и не пахнет. У калмыков слава богу военная история богатая и без обще-монгольской. А казахи явно за уши притягивают факты, потому что при слове казах ни у кого в мире не возникает никаких ассоциаций, а быть великим-то тоже хочется. привет huarang, как дела? ))) Давно тебя не было на форуме. Не знаешь как там Желтый Дракон с калмыцкого форума поживает?
mechenosec Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 4 часа назад, huarang сказал: Согласен лишь с тем, что мода на средневековое монгольское проникло везде, в частности в Казахстан. В советское время казахи с неприязнью говорили о монголах и о Чингисхане, мол испортили "белокурых и голубоглазых" казахов, Отрар разрушили. А после распада СССР, надо было найти нац идею, историческую личность, а ни того ни другого не было. Узбеки например сразу приватизировали Тамерлана. В Калмыкии между прочим культом Чингисхана и не пахнет. У калмыков слава богу военная история богатая и без обще-монгольской. А казахи явно за уши притягивают факты, потому что при слове казах ни у кого в мире не возникает никаких ассоциаций, а быть великим-то тоже хочется. +100, мода на империю монголов с недавних пор пошла именно у них ,но обвиняют почему-то в этой моде нас. А ведь по факту ,по языку и т д ,являются самыми настоящими кыпчаками. Согласен военная история калмыков и так самодостаточная, но почему мы должны отказываться от общемонгольской истории в пользу тех, кто имеет косвенное отношение к ней ?
АксКерБорж Опубликовано 29 ноября, 2017 Автор Опубликовано 29 ноября, 2017 В 27.11.2017 в 22:10, Ермолаев сказал: О как. Вы у нас в лингвисты записались, правила какие-то новые талдычите. Конечно же, согласно этому правилу: 1) Монг. "морин" (лошадь) стало рус. "мерин" (конь-кастрат); 2) Монг. "марал" (олень) стало рус. "марал" (отдельный вид оленя в Сибири); 3) Тюрк. "бука" (бык) стало монг. "бух" (бык-производитель)... Еще нужно приводить примеры того, что общий термин первичен по отношению к термину с узким значением? Я не лингвист и никуда не записывался, но вот вы будучи лингвистом допускаете такие непозволительные ляпсусы: 1) Монгольского влияния на русский и другие языки народов СНГ не имело место вообще (как бы ни рассказывали сказки про монгольское иго), не считая небольших региональных заимствований из калмыцкого языка начиная с 17 - 18 веков. Надо отметить, что в русском и других языках народов СНГ вместо якобы монгольского влияния имело место тюркское влияние. В русском языке именно калмыцкая форма - мөрн. Общемонгольская форма иная - морь или тюркское адуу. 2) Я давно советовал вам выкинуть в мусор ваш Этимологический словарик. Потому что только в нем можно прочитать такую ерунду как марал - монголизм. И это не отдельный вид оленя в Сибири, это его подвид живущий на Алтае, именно его тюрки называют маралом. 3) Без комментариев. Как видим никаких узких значений вы не привели. Хотя я тоже могу вам привести примеры в обоснование своего замечания и не мало.
huarang Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 3 hours ago, Аrсен said: привет huarang, как дела? ))) Давно тебя не было на форуме. Не знаешь как там Желтый Дракон с калмыцкого форума поживает? Привет! Да, лет 7 не было) Понятия не имею, что с ним стало.
АксКерБорж Опубликовано 29 ноября, 2017 Автор Опубликовано 29 ноября, 2017 29.11.2017 в 07:01, huarang сказал: 1) Согласен лишь с тем, что мода на средневековое монгольское проникло везде, в частности в Казахстан. 2) В советское время казахи с неприязнью говорили о монголах и о Чингисхане, мол испортили "белокурых и голубоглазых" казахов, Отрар разрушили. А после распада СССР, надо было найти нац идею, историческую личность, а ни того ни другого не было. 1) У нас это не мода. У нас несуразные бутафорные шапки и конские хвосты на палках не носят, кафешки на телегах не ставят. У нас это тяга к пересмотру искаженных в прошлом моментов истории наших предков. 2) Слышал я эту байку и не раз и знаю образовательный уровень рассказчиков. Сейчас этот же миф рассказывают на форуме Кылышбай, Ашина Шэни, RedTriangle и другие казахи, которые до сих пор верят величайшему мифу про неверных татар, которые якобы населяли современную Монголию, которые якобы в 1218 году резко перескочили многотысячный Алтай и придя на земли Казахстана всех омонголили передав им свои этнонимы, культуру, но в то же время нечаянно переняв местный язык. 29.11.2017 в 07:01, huarang сказал: Узбеки например сразу приватизировали Тамерлана. Да, в 90-ые годы так называемого самоопределения исторических личностей хватали по территориальному принципу или по существующим внушениям - Чингизхана халхасцы, Аксак Тимура узбеки, Махмуда Кашгари уйгуры и т.д. и т.п. Короче котовасия какая-то. Никакого исторического подхода! Одна политика и амбиции. 29.11.2017 в 07:01, huarang сказал: В Калмыкии между прочим культом Чингисхана и не пахнет. У калмыков слава богу военная история богатая и без обще-монгольской. Правильно! Чингизхан не имеет никакого отношения к калмыкам. Калмыки должны чтить память своих предположительных прямых предков из племени лесных ойратов: Куттук-бека, его сыновей Торелчи и Иналчи и дочь Огул-Каймыш, а также Илчикмиш, Бука-Тимура, Барс-Буку и других известных истории ойратов. 1
АксКерБорж Опубликовано 29 ноября, 2017 Автор Опубликовано 29 ноября, 2017 40 минут назад, mechenosec сказал: А ведь по факту ,по языку и т д ,являются самыми настоящими кыпчаками. Когда наконец закончите свою диссертацию по кыпчаковедению?
АксКерБорж Опубликовано 29 ноября, 2017 Автор Опубликовано 29 ноября, 2017 5 часов назад, huarang сказал: А казахи явно за уши притягивают факты, потому что при слове казах ни у кого в мире не возникает никаких ассоциаций, а быть великим-то тоже хочется. Huarang, а что же вы не упомяните достойных на мой взгляд калмыцких пользователей исторических форумов? Взять того же calmouk'а с калмыцкого форума (хотя он не один), мысли которого опередили мои мысли чуть ли не на 7 лет!!! Я имею в виду теорию об улусе Чингизхана, Кара-Коруме и прочем на западной стороне Алтая. Уважаю объективных и исторически мыслящих людей независимо от их национальности и не уважаю фольков кем бы они не были по национальности!
АксКерБорж Опубликовано 29 ноября, 2017 Автор Опубликовано 29 ноября, 2017 7 минут назад, АксКерБорж сказал: Калмыки должны чтить память своих предположительных прямых предков из племени лесных ойратов: Куттук-бека, его сыновей Торелчи и Иналчи и дочь Огул-Каймыш, а также Илчикмиш, Бука-Тимура, Барс-Буку и других известных истории ойратов. А казахи в свою очередь на мой взгляд должны чтить своих племенных исторических личностей - чингизидов торе начиная с Чингизхана, найманских, керейтских, меркитских, кыпчацких, канглинских и других ханов и иные личности. А то существующая искаженная академическая история скукожила нашу историю до 500 лет с небольшим, а потому наши выкручиваются минимумом исторических знаменитостей - Касым, Тауке, Тауекел, Аблай и батыры казахско-джунгарских битв.
huarang Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 13 minutes ago, АксКерБорж said: 1) У нас это не мода. У нас несуразные бутафорные шапки и конские хвосты на палках не носят, кафешки на телегах не ставят. У нас это тяга к пересмотру искаженных в прошлом моментов истории наших предков. Это у вас как раз-таки никакого исторического подхода, а одно лишь задетое Эго. Или наличие лисьего малахая у казахов- это по-вашему достаточное опровержение явного и научно доказанного? Это ли исторический подход?
povodok Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 44 минуты назад, АксКерБорж сказал: И это не отдельный вид оленя в Сибири, это его подвид живущий на Алтае, именно его тюрки называют маралом. Вот опять слегка навравши! Вроде чуток , но везде по чутку и готова книженция!))) Цитата Марал, в восточной Сибири изюбрь (Cervus maral) - по мнению некоторыхзоологов - особый вид оленя, подругим - разновидность благородногооленя (Сervus elaphus). От последнего отличается более крупнымростом,меньшей длиной хвоста, цветом шерсти и большей величиной рогов. ПоСеверцеву, длина М. докорня хвоста достигает 233 - 244 стм., хвост 5стм., высота плеч 147 - 152 стм., длина рога по сгибу 122 - 137стм. (ублагородного оленя длина 198 - 213, редко до 221 стм., хвост 13 - 15стм., высота плеч до 122 стм.,редко 130 стм., рог редко больше 90стм.); самки значительно меньше и лишены рогов. В летней шерстиМ.темно-бурый с светло-бурым пятном вокруг корня хвоста, к крестце иляшках; в зимнем наряде верхняясторона буровато-серая, пятно вокругхвоста значительной величины и светло-охристого цвета, нижняясторонатемно-бурая (у благородного оленя нижняя сторона светлее). М. водится наАлтае, у верховьевЕнисея до Красноярска; по лесистым предгориямСаянских гор, в Забайкалье, на Тянь-Шане, наСемиречинском и ЗаилийскомАлатау, в горах вокруг Иссык-Куль и на Нарыне; на З изредка доходитдоводораздела между бассейном Тобола и рек Тургая и Сарысу. Держится веловых лесах, но спускается и вполосу лиственных лесов.
huarang Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 15 minutes ago, АксКерБорж said: А казахи в свою очередь на мой взгляд должны чтить своих племенных исторических личностей - чингизидов торе начиная с Чингизхана, найманских, керейтских, меркитских, кыпчацких, канглинских и других ханов и иные личности Чтить взявшую власть над казахским народом монгольскую верхушку- все равно, что афроамериканцу чтить своих европейских колонизаторов.
huarang Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 1 hour ago, mechenosec said: +100, мода на империю монголов с недавних пор пошла именно у них ,но обвиняют почему-то в этой моде нас. А ведь по факту ,по языку и т д ,являются самыми настоящими кыпчаками. Согласен военная история калмыков и так самодостаточная, но почему мы должны отказываться от общемонгольской истории в пользу тех, кто имеет косвенное отношение к ней ? Казахи по- языку только кыпчаки, а генетика показывает, что их папы все же наших кровей. Либо джунгары начудили, либо это до нас братья-монголы прошлись. Кыргызы (типа братья казахам) ведь генетически далеко не монголы, а скифы. Согласен, все таки Ойраты верой и правдой служили Чингисхану, и мы с монголами - одного происхождения. 1
Курсант Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 7 минут назад, huarang сказал: Казахи по- языку только кыпчаки, а генетика показывает, что их папы все же наших кровей. Либо джунгары начудили, либо это до нас братья-монголы прошлись. на каком основание вы это утверждаете? приведите генетические док-ва сказанному вами
huarang Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 Just now, Shymkent said: на каком основание вы это утверждаете? приведите генетические док-ва сказанному вами Пожалуйста! http://www.pnas.org/content/98/18/10244.full.pdf#page=1&view=FitH
mechenosec Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 29 минут назад, huarang сказал: Казахи по- языку только кыпчаки, а генетика показывает, что их папы все же наших кровей. Либо джунгары начудили, либо это до нас братья-монголы прошлись. Кыргызы (типа братья казахам) ведь генетически далеко не монголы, а скифы. Согласен, все таки Ойраты верой и правдой служили Чингисхану, и мы с монголами - одного происхождения. Язык и культура это главное, генетика второстепенна, у-хромосома всего лишь 1/46 генома, т е одна из многих линий , генетически по аутосомам , у них преобладает кыпчакский компонент, они родные братья кыргызам .К примеру наших хапчинов язык не повернется назвать тюрками, ну какие из них кыпчаки ,только этноним остался, они уже давно ойрат- монголы- калмыки. С мангытами вообще комедия или трагедия ,не знаю как назвать, изначальные нирун- монголы - мангуты , были тюркизированны и стали мангытами ,потом среди калмыков опять монголизированны
Zake Опубликовано 29 ноября, 2017 Опубликовано 29 ноября, 2017 4 минуты назад, mechenosec сказал: Язык и культура это главное, генетика второстепенна, у-хромосома всего лишь 1/46 генома, т е одна из многих линий , генетически по аутосомам , у них преобладает кыпчакский компонент, они родные братья кыргызам .К примеру наших хапчинов язык не повернется назвать тюрками, ну какие из них кыпчаки ,только этноним остался, они уже давно ойрат- монголы- калмыки. С мангытами вообще комедия или трагедия ,не знаю как назвать, изначальные нирун- монголы - мангуты , были тюркизированны и стали мангытами ,потом среди калмыков опять монголизированны Ув Меченосец. Вам не надоело одно и тоже писать? Причем на всех ветках? Имею в виду про кыпчаков и 1/46 генов?