Steppe Man Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 9 minutes ago, АксКерБорж said: Так называют казахи, а монголы называют совсем по другому. Это только в вашей голове-монголы называют по другому.
Steppe Man Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 http://eh-hel.blogmn.net/76388/eh-helniihee-arvin-ugsiin-sangaas.............html
АксКерБорж Опубликовано 8 февраля, 2019 Автор Опубликовано 8 февраля, 2019 С.М. Дудин. 1899 год. МАЭ РАН (Кунсткамера), Санкт-Петербург. Саумал-коль (думаю это летние пастбища в районе нашего Баян-аула). Домбрашы.
АксКерБорж Опубликовано 8 февраля, 2019 Автор Опубликовано 8 февраля, 2019 С.М. Дудин. 1899 год. МАЭ РАН (Кунсткамера), Санкт-Петербург. Стирка белья (женщина в традиционном жаулыке северо-восточного типа):
Аrсен Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 55 минут назад, АксКерБорж сказал: С.М. Дудин. 1899 год. МАЭ РАН (Кунсткамера), Санкт-Петербург. Павлодарский уезд. Женщина в традиционном жаулыке северо-восточного типа. нижняя часть юрты покрыта чием. ты утверждал, что так делают только южные казахи
Аrсен Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 43 минуты назад, Steppe Man сказал: http://eh-hel.blogmn.net/76388/eh-helniihee-arvin-ugsiin-sangaas.............html можете привести ваши примеры с переводом на русский?
RedTriangle Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 Здесь ведь точно монгольские числительные идут в казахском языке Құнажын, дөнежін для самок. Құнан, дөнен для самцов. Используются исключительно для обозначение возраст лошадей и КРС. Почему домонгольские, тюркские названия вышли из оборота, если монголы были каплей в океане тюрков? 1
RedTriangle Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 Интересно, можно ли объяснить происхождение терминов құлын, жабағы, и тай для лошадей с монгольского языка
RedTriangle Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 Посмотрел кыргызские термины. Там есть слово құнан, но на дөнен говорят бышты. https://sputnik.kg/society/20160908/1029084943.html Что интересно, и казахи и кыргызы пишут құнажын это не совсем трехлетка, а которая чуть старше двух лет, а дөнежін чуть старше трех. Может быть здесь идет восточное исчисление возраста, которая присутствует и у монголов, где начало отсчета идет с момента зачатия. Тогда сходится. 1
Steppe Man Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 53 minutes ago, RedTriangle said: Здесь ведь точно монгольские числительные идут в казахском языке Құнажын, дөнежін для самок. Құнан, дөнен для самцов. Используются исключительно для обозначение возраст лошадей и КРС. Почему домонгольские, тюркские названия вышли из оборота, если монголы были каплей в океане тюрков? Монгольские числительные идут в казахском языке найман,долоод (дулат).
Steppe Man Опубликовано 8 февраля, 2019 Опубликовано 8 февраля, 2019 57 minutes ago, RedTriangle said: у монголов, где начало отсчета идет с момента зачатия. Тогда сходится. У нас называют это хий нас.
Admin Rust Опубликовано 9 февраля, 2019 Admin Опубликовано 9 февраля, 2019 20 часов назад, АксКерБорж сказал: Вспомните хотя бы Зуева, который считал язык татарских племен тюркским, причем родственным языкам так называемой кыпчакской группы. Вы не попутали монголов с моголами относительно Зуева? Относительно локализации ЧХ в ВКО - это полный бред, как и локализация там же тюрков, уйгуров и т.д.
mechenosec Опубликовано 9 февраля, 2019 Опубликовано 9 февраля, 2019 18 часов назад, RedTriangle сказал: Здесь ведь точно монгольские числительные идут в казахском языке Құнажын, дөнежін для самок. Құнан, дөнен для самцов. Используются исключительно для обозначение возраст лошадей и КРС. Почему домонгольские, тюркские названия вышли из оборота, если монголы были каплей в океане тюрков? Почему если не были каплей в тюркском океане, сохранились только названия для 3х леток и 4х леток на монгольском в океане кыпчакского языка? Может потому что и были каплей?
mechenosec Опубликовано 9 февраля, 2019 Опубликовано 9 февраля, 2019 17 часов назад, Steppe Man сказал: Монгольские числительные идут в казахском языке найман,долоод (дулат). Бесполезно, там и другие этнонимы с тюркского не переводятся, и окончания не переводятся ,только ведь хрен им докажешь
Steppe Man Опубликовано 9 февраля, 2019 Опубликовано 9 февраля, 2019 19 hours ago, RedTriangle said: Что интересно, и казахи и кыргызы пишут құнажын это не совсем трехлетка, а которая чуть старше двух лет, а дөнежін чуть старше трех. Может быть здесь идет восточное исчисление возраста, которая присутствует и у монголов, где начало отсчета идет с момента зачатия. Тогда сходится. Все правильно. в монгольском 3-хлетка шүдлэн 4-хлетка хязаалан
Steppe Man Опубликовано 9 февраля, 2019 Опубликовано 9 февраля, 2019 36 minutes ago, mechenosec said: Почему если не были каплей в тюркском океане, сохранились только названия для 3х леток и 4х леток на монгольском в океане кыпчакского языка? Может потому что и были каплей? Это наследие монгольских предков Золотой Орды казахам.
mechenosec Опубликовано 9 февраля, 2019 Опубликовано 9 февраля, 2019 8 минут назад, Steppe Man сказал: Это наследие монгольских предков Золотой Орды казахам. Согласен, но этих монгольских предков было мало, аристократия.Потому и терминов монгольских мало В основном они потомки кыпчаков.Потому и язык большинства, то есть -Кыпчаков.
RedTriangle Опубликовано 9 февраля, 2019 Опубликовано 9 февраля, 2019 Только что, mechenosec сказал: Согласен, но этих монгольских предков было мало, аристократия.Потому и терминов монгольских мало В основном они потомки кыпчаков. Меченосец, зачем вам на всех кидаться и переубеждать? Посчитали ведь сколько пришельцев могли перекочевать во время монголов за счет изменений монголоидности. Мягко говоря совсем не капля.
mechenosec Опубликовано 9 февраля, 2019 Опубликовано 9 февраля, 2019 10 минут назад, RedTriangle сказал: Меченосец, зачем вам на всех кидаться и переубеждать? Посчитали ведь сколько пришельцев могли перекочевать во время монголов за счет изменений монголоидности. Мягко говоря совсем не капля. Зачем всем доказывать? Пытаюсь донести истину, да и знаете , как то не очень приятно ,когда воруют твою великую историю завоеваний, которой мало какой народ , кроме монголов вообще гордиться .Да и вы ведь сам тут выкладывали про передачу на TV про наглое воровство . Насчёт монголоидности ? Честно говоря не особо верю. Войско у Батыя конечно было немалое, об этом все пишут, никто не смог оказать достойное сопротивление как джурджэни. Но тут есть две тонкости, Гуюк и Мунке увели самих монголов в метрополию, понимаете? Вспомните к какой группе языков относится ваш язык? Догадываетесь что за войско было у Батыя?
АксКерБорж Опубликовано 11 февраля, 2019 Автор Опубликовано 11 февраля, 2019 С.М Дудин. 1899 год. МАЭ РАН (Кунсткамера), Санкт-Петербург. Павлодарский уезд. Табакерка (из рога, у нас ее называют "Мүйіз шақша", на юге страны имхо - "Темекі сауыт"). У нас дома раньше была такая, правда чуть другой формы. Она была для насвая.
АксКерБорж Опубликовано 11 февраля, 2019 Автор Опубликовано 11 февраля, 2019 30.01.2019 в 16:02, АксКерБорж сказал: К.В. Щенников. До 1910 года. МАЭ РАН (Кунсткамера), Санкт-Петербург. Нагайка (қамшы - для понукания лошадей пр езде верхом). Павлодарский уезд, Теренгкульская волость (на правом берегу Иртыша, нынче Качирский район, моя вторая родина ). К.В. Щенников. До 1910 года. МАЭ РАН (Кунсткамера), Санкт-Петербург. Табакерка (из рога, у нас ее называют "Мүйіз шақша", на юге страны имхо - "Темекі сауыт"). Павлодарский уезд, Муздыкульская волость (на правом берегу Иртыша на границе с Омской и Новосибирской областями РФ, моя истинная родина, біздің ел ). Вот именно такой формы у нас дома когда-то и была табакерка из бычьего рога:
АксКерБорж Опубликовано 11 февраля, 2019 Автор Опубликовано 11 февраля, 2019 С.М Дудин. 1899 год. МАЭ РАН (Кунсткамера), Санкт-Петербург. Павлодарский уезд. Баян-аул. Озеро Джасыбай. Кумысчи- серебряк (по-казахски "Күмісші", а то "Кумысчи" звучит как изготовитель кумыса ).
АксКерБорж Опубликовано 11 февраля, 2019 Автор Опубликовано 11 февраля, 2019 М.С. Вайшле. Первая треть 20 века. МАЭ РАН (Кунсткамера), Санкт-Петербург. Павлодарский уезд. Борьба (по-казахски "күрөс", пишется "күрес" ). Юрта, сложенная на зимнее хранение: Сушка курта: Везде женщины в традиционном белом жаулыке северо-восточного типа (без тюрбана).
АксКерБорж Опубликовано 12 февраля, 2019 Автор Опубликовано 12 февраля, 2019 Юрты нашего края. Начало 20 века. Павлодарский уезд Семипалатинской области. Фото К.В. Щенникова. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. 1899 год. Павлодарский уезд Семипалатинской области. Саумал-коль. Фото С.М. Дудина. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. Начало 20 века. Павлодарский уезд Семипалатинской области. Фото К.В. Щенникова. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. А это группа статистиков и казаков (казахов) возле этой юрты. Начало 20 века. Павлодарский уезд Семипалатинской области. Фото К.В. Щенникова. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.
АксКерБорж Опубликовано 12 февраля, 2019 Автор Опубликовано 12 февраля, 2019 Султан с женами и дочерьми (мне кажется старшую жену "бәйбіше" можно отличить по возрасту и традиционному северо-восточному белому жаулыку). Начало 20 века. Петропавловский уезд. Фото К.В. Щенникова. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург. 1
