Жизнь и быт казахов северо-восточного Казахстана по фотографиям 19 в. - нач. 20 в.

[АксКерБорж]

С.М. Дудин. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Баян-аул.

Внутренний вид юрты. Гости. 

Эту фотку как-то заливал ув. Steppe Man - Peacemaker, правда тогда никто из нас не знал откуда эта фотография и кто на ней изображен. 

 

[АксКерБорж]

С.М. Дудин. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Саумал-коль, Кент, Кара-шеке, Шидерты, Баян-аул.

 

Кыстау - зимние пастбища и зимовки в естественных укрытиях от буранов и ветра:

 

Байдаулетовы.

Вероятно потомки Байдаулет батыра из Аргынского рода Басентиин (Бәсеңтиін), соратника Малайсары батыра жившего приблизительно во второй половине 17 века - деда ага-султана Баян-аульского внешнего округа Казангап бия - моего прапрапрадеда по материнской линии. 

 

Иметь кочевому казаху в конце 19 века деревянный дом с хоз. постройками это все равно что сейчас мне иметь дворец. 

Джайляу - летние пастбища и юрты:

 

[АксКерБорж]

С.М. Дудин. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Бедная невеста на коне:

Костюм бедной невесты:

 

[АксКерБорж]

С.М. Дудин. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Баян-аул.

Саумал-коль, Джасыбай.

Дуана - юродивый, странствующий отшельник, предсказатель.

На юге - диуана.

[Steppe Man]

  В 03.03.2019 в 08:36, АксКерБорж сказал:

С.М. Дудин. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.

1899 год.

Павлодарский уезд.

Баян-аул.

Саумал-коль, Джасыбай.

 

 

 

Дуана - юродивый, странствующий отшельник.

На юге - диуана.

Показать  

 А почему у них монгольский халат с правым бортом ?

И длинные рукава.  Для чего?

[АксКерБорж]

 

Чтобы быть похожими на вас. 

 

[АксКерБорж]

М.С. Вайшле. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.

Начало 20 века.

Вероятно Баян-аул.

Дом оседло живущего казаха середняка:

 

[АксКерБорж]

С.М. Дудин. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.

1899 год.

Пастбища на реке Кара-Чеку.

Женщина сбивающая кумыс:

 

[Steppe Man]

монголы

монгольские казахи

[АксКерБорж]

М.С. Вайшле. МАЭ РАН (Кунсткамера), г. Санкт-Петербург.

Начало 20 века.

Наш край.

 

[Karaganda]

Монгольские казахи даже қи в виде башен строят))) наши лентяи просто сушат длинными колоннами

[Steppe Man]

  В 03.03.2019 в 10:49, Karaganda сказал:

Монгольские казахи даже қи в виде башен строят))) наши лентяи просто сушат длинными колоннами

Показать  

 

[Steppe Man]

 

Внутренняя Монголия.

 

[АксКерБорж]

  В 03.03.2019 в 10:49, Karaganda сказал:

Монгольские казахи даже қи в виде башен строят))) наши лентяи просто сушат длинными колоннами

Показать  

 

Раньше у нас тоже бараний утрамбованный за зиму "қый" в начале лета нарезали секачами и складывали для просушки и хранения такими кучами.

Прекрасное топливо, горит красными углями, золы практически нет. Если кто думает что есть запах, то его тоже нет.

Но сейчас народ обленился.

  

[Karaganda]

  В 03.03.2019 в 11:28, АксКерБорж сказал:

 

Раньше у нас тоже бараний утрамбованный за зиму "қый" в начале лета нарезали секачами и складывали для просушки и хранения такими кучами.

Прекрасно топливо.

Но сейчас народ обленился.

  

Показать  

Раньше летом использовали жапа - коровьи лепешки использовали летом. Но сейчас казахи реально обленились, углем разрушают экологию

[RedTriangle]

В аулах под Аягузом до сих пор так делают.

В детстве тоже такие делали.

И потом, надо различать қи и тезек. Қи это что вырезается лопаткой(в қора), чаще четырехугольной формы.

Тезек это что нагадили коровы на улице/во дворе и оно имеет круглую форму.

[RedTriangle]

  В 03.03.2019 в 11:30, Karaganda сказал:

Раньше летом использовали жапа - коровьи лепешки использовали летом. Но сейчас казахи реально обленились, углем разрушают экологию

Показать  

Уголь у нас дорогой, пока не заменит бесплатные қи и тезек.

[Karaganda]

  В 03.03.2019 в 11:44, RedTriangle сказал:

Уголь у нас дорогой, пока не заменит бесплатные қи и тезек.

Показать  

Тезек - в общем продукт жизнедеятельности, не зависимости от вида животных. Коровье - жапа, мрс - кумалак тезек, ки - за зиму собравшееся или в загоне за лето собравшееся. Помню, как штыковыми лопатами ки вскапывали

[АксКерБорж]

  В 03.03.2019 в 10:49, Karaganda сказал:

қи 

Показать  

 

  В 03.03.2019 в 11:44, RedTriangle сказал:

қи 

Показать  

 

Почему вы говорите "қи"?

Мне трудно это выговаривать, мне привычно говорить "қый", наверно оно от слова "нарезать".

 

  В 03.03.2019 в 11:44, RedTriangle сказал:

надо различать қи и тезек.

Показать  

 

Да, русское "кизяк" от нашего "тезек".

 

[АксКерБорж]

  В 03.03.2019 в 11:51, Karaganda сказал:

кумалак тезек

Показать  

 

[Karaganda]

  В 03.03.2019 в 11:51, АксКерБорж сказал:

 

 

Почему вы говорите "қи"?

Мне трудно это выговаривать, мне привычно говорить "қый", наверно оно от слова "нарезать".

 

 

Да, русское "кизяк" от нашего "тезек".

 

Показать  

Просто литературно так пишется, и вроде произношение у нас между вашим и литературным произношением 

[Karaganda]

  В 03.03.2019 в 11:52, АксКерБорж сказал:

 

Показать  

Даж просто кумалак говорят))

[Steppe Man]

[RedTriangle]

  В 03.03.2019 в 11:51, АксКерБорж сказал:

Почему вы говорите "қи"?

Мне трудно это выговаривать, мне привычно говорить "қый", наверно оно от слова "нарезать".

Показать  

Ну, мое произношение не қЫй, скорее қИ. Мб что-то между

[Steppe Man]

  В 03.03.2019 в 11:28, АксКерБорж сказал:

 

. Если кто думает что есть запах, то его тоже нет.

Но сейчас народ обленился.

  

Показать