Халха-Монголы

[АксКерБорж]

1 час назад, Rust сказал:

Погуглить не судьба? Сразу же подкалывать юзера, который написал правду? Реплика ради реплики?

 

Ув. Рустам, вы оказывается и вправду не понимаете шуток.

Если раньше я еще сомневался, то теперь уже нет.

 

[АксКерБорж]

1 час назад, АксКерБорж сказал:

В Монголии в эти дни другой юбилей, юбилей столицы.

Ей исполняется в этом году 382 года.

 

С 1639 года известна как Өргөө (Урга).

С 1651 года как Номын хүрээ.

С 1706 года как Их хүрээ.

С 1912 года как Нийслэл хүрээ.

С 1924 года как Улаанбаатар (Улан-Батор).

 

Из средневекового монастыря он превратился в современный мегаполис.

Герб Улаанбаатара:

 

Фотовыставка в музее Улаанбаатара в честь юбилея столицы.

Экспонируются в том числе редкие фотографии Эндрюса Рой Чепмена по материалам экспедиций в Монголию в 1919, 1922, 1923, 1925 годах.

Эндрюс Рой Чепмен с П.К. Козловым.

Монголия, 05.09.1923 г.

[АксКерБорж]

В 29.10.2021 в 13:46, АксКерБорж сказал:

В Монголии в эти дни другой юбилей, юбилей столицы. Ей исполняется в этом году 382 года.

Герб Улаанбаатара:

 

Неделю назад, а именно, 23.10.2021 г., в Монголии отмечался Всемирный день снежного барса.

 

Результатом 10 летнего исследования стали фильм и книга на 2-х языках, английском и монгольском, "Жизнь Ирбиса" - "Ирвэсийн амьдрал".

В Монголии вторая по численности популяция снежного барса в мире (после КНР).

Для сравнения в Казахстане их популяция всего 130 особей на Тянь-Шане, Алатау, Сауре, Тарбагатае и Алтае.

Кстати, казахское название снежного барса - ілбіс.

Аймаги Монголии, где обитает снежный барс.

В основном это Алтай.

 

На мой взгляд другое монгольское название зверя "цаасны ирвэс" это современная калька с русского словосочетания "снежный барс".

Художественный замысел монгольского художника:

Очень красивое животное.

Фото монгольского фотографа Батзая Чойджилджава:

В Казахстане имхо мероприятий к этому дню как таковых не было, упоминание международного дня проскочило лишь в некоторых новостных лентах. Вопрос, почему?

 

[АксКерБорж]

 

Саммит КС-26 (конференция ООН по климату).

31.10.2021 - 12.11.2021.

Великобритания, Глазго.

Президент Монголии Ухнаагийн Хүрэлсүх беседуя с Ангелой Меркель попал в объектив монгольского серебряного олимпийского чемпиона по дзюдо 2021 года, Саида Моллаи.

 

[АксКерБорж]

В 26.12.2020 в 16:13, Dambjaa сказал:

Х.Чойбалсан тайно переселил близких людей Оспана и казахов из рода молкы в Налайх и Шарын -Гол. Это говорит о том,что Чойбалсан любил Оспана.. 

 

Маршал Хорлоогийн Чойбалсан в разном возрасте:

 

[АксКерБорж]

 

Азбаяр, к вам вопрос, можете ответить по выходу из отпуска. )

Считается, что Генсек МНР Юмжаагийн Цэдэнбал родом дербет (дөрвөд) из северо-западного Увс аймага, Давст сума. Это практически бывший Урянхайский край, Тыва.

Вопрос:

Согласны ли вы с мнением ряда тувинцев, что Ю. Цэдэнбал был на самом деле тувинцем, урианхаем из рода монгуш?

 

[АксКерБорж]

 

Халх монгол хүүхэд - Халха-монгольские дети:

 

[АксКерБорж]

 

Генеральный секретарь Народно-револиционной партии МНР Юмжаагийн Цэдэнбал с супругой Анастасией Филатовой-Цэдэнбал:

В фильме "Түүх мартахгүй" (История не забудет):

супругов Цэдэнбал сыграли халха-монгольский актер Гочоодоржийн Амгаланбаатар и российская актриса Екатерина Кобба:

 

[АксКерБорж]

 

[АксКерБорж]

 

г. Санкт-Петерург.

Прибл. кон. 19 в. - нач. 20 в.

Фотостудия Н. Чеснокова.

Стефанида Руднева (1890 - 1989) в халха-монгольском костюме.

С.Д. Руднева - дочь ученого Д.Ф. Руднева и младшая сестра монголоведа А.Д. Руднева, друга всем нам известного Г. Рамстедта.

 

[Steppe Man]

[Steppe Man]

[Steppe Man]

[Steppe Man]

Филактерий. Золотая Орда. Первая половина XIV в. Золото. Государственный Исторический музей, Москва.

[АксКерБорж]

В 12.11.2021 в 13:09, Steppe Man сказал:

 

Читал на прошлой неделе, что какой-то скульптор бесплатно поставил комплекс.

В смысле государство ему не платило, а это средства граждан и волонтеров.

 

[Steppe Man]

 

[АксКерБорж]

В 12.11.2021 в 13:09, Steppe Man сказал:

 

Любители исторической моды на всё средневековое татарское не преминули устроить театрализованное камлание у памятника: 

Вид изнутри:

Монумент назвали "Тэнгэр андгай" или "Андалын хөшөө".

Переводится, имхо, как "Клятва Тангри" и "Памятник друзьям-побратимам".

Имеются в виду изначально друзья, черные татарины Темурчи-Чингизхан и Чжамуке (или Боорчи?) в молодости (по-халхаски, соответственно, Тэмүүжин, Жамух, Боорч).

И, естественно, раз наука в 20 веке указала пальцем на Хэнтий уул, что мол родина и могила Чингизхана где-то там, то и все монументы 21 века тоже появляются именно здесь - Хэнтий аймаг, Батноров сум.

 

[Boroldoi]

11 hours ago, АксКерБорж said:

 

Любители исторической моды на всё средневековое татарское не преминули устроить театрализованное камлание у памятника: 

Вид изнутри:

Монумент назвали "Тэнгэр андгай" или "Андалын хөшөө".

Переводится, имхо, как "Клятва Тангри" и "Памятник друзьям-побратимам".

Имеются в виду изначально друзья, черные татарины Темурчи-Чингизхан и Чжамуке (или Боорчи?) в молодости (по-халхаски, соответственно, Тэмүүжин, Жамух, Боорч).

И, естественно, раз наука в 20 веке указала пальцем на Хэнтий уул, что мол родина и могила Чингизхана где-то там, то и все монументы 21 века тоже появляются именно здесь - Хэнтий аймаг, Батноров сум.

 

Да ладно, какое камлание :). Качки мускулами хвастаются, везде же так. В данном случае я так понял что Боорчи раз не дети на скульптуре. Многим монголам не нравиться. Мне тоже не очень, пустая трата денег налогоплательшиков. А надо бы в науку. Я бы больше критики написал но получиться о политике. 

[АксКерБорж]

6 часов назад, Boroldoi сказал:

Многим монголам не нравиться. Мне тоже не очень, пустая трата денег налогоплательшиков. А надо бы в науку. Я бы больше критики написал но получиться о политике. 

 

Я тоже это заметил. Очень много критики. Даже знаю фамилии кто замешан, но не буду писать, это действительно уже будет политика.

 

[АксКерБорж]

 

Сайхан зураг - Красивое фото.

Архангай аймаг.

Тариат сум.

2019 год.

Фото Э. Ванчиндоржа.

 

[enhd]

В этом году первый раз собирали урожай риса в Монголии. Одна частная компания после 10-летнего экспериментирования в этом году из 2-х гектаров земли 10 тонн риса собирали, как пишут в СМИ.

Из 1-го гектара 5 тоннов, наверное нормальный урожай.

[Steppe Man]

MONGOLS CHINA AND THE SILK ROAD

 

[АксКерБорж]

 

 

Энхд и Аза, о какой такой маньчжурской принцессе - потомке Чингизхана здесь написано?

 

[Steppe Man]

|19| Тушемил Алтан Сандалиту-хагана, по имени Лонгам, хана убил. Когда этот тушемил на ханский престол воссел, то младший сын Алтан Сандалиту-хагана Буртэ Чино ¹³ ушел в землю Гонбо, ¹⁴ там не прижился и, взяв жену свою по имени Гоа Марал, переправился на восточную сторону моря Тэнгис, достиг горы Бурхан Халдун [и] встретил народ по имени Бида. ¹⁵

____________________________________________________

Текст, вписанный между строк на стр. 12—17

Начиная от Маха Самбади-хагана до Аригун Идэгэту-хагана был период 121514 ханов, после которого сын Аригун Идэгэту-хагана Шигэмуни бурхан в нирвану погрузился, после чего еще более тысячи лет прошло.

У индийского хагана по имени Дзун Цирикту был младший сын, волосы и ногти у него были синие, руки и ноги плоские, глаза у него вверх закрывались. Отец и мать говорили: “Это хубилган ¹⁶ тэнгри читхура”, ¹⁷ [и] бросили. Его нашли тибетские бонпо ¹⁸ и прочие десять мудрых людей. Когда спросили: “Откуда пришел?”, то своей рукой вверх показал. Они-то говорили: “С неба пришел”. “У нашего тибетского народа хана нет”, — сказали. Посадив на свои шеи, принесли. Это был первый тибетский Хуцукэн Сандалиту-хаган. От него произошел тибетский Далай Алтан Сандалиту-хаган, у которого были три сына: Бороджу, Шибагучи и Буртэ Чино. Братья дурно относились друг к другу. Буртэ Чино, придя в землю Дзэт, ¹⁹ безмужнюю девушку по имени Гоа Марал взял в жены. Говорят, что от этого произошел монгольский род. В “Хухэ Дэбтэр” сказано, что Буртэ Чино — сын тэнгри. ²⁰

________________________________________________

|20| Когда [он] рассказал о своих обстоятельствах, то тот народ Бида, посовещавшись между собой, поставил его нояном. [128] Первым монгольским нояном был Буртэ Чино. После того как от Буртэ Чино прошло двенадцать поколений, родился Добо Мэргэн. Потом Добо Мэргэн переменил жизнь. (Т. е. умер.) * ^20а Когда Аланг Гоа хатун жила без мужа, то ночью в юрту ее свет проникал |21| и через дымоход желтый небольшой человек спускался, соединялся, и вследствие этого родился небесный сын Бодончар. Потомки Бодончара стали родом Борджигин. Через девять поколений от Бодончара, после того как от переселения |22| Шигэмуни бурхана в нирвану прошло три тысячи двести девяносто шесть лет, в год огня-коня родился хубилган Чингис-хаган ²¹ и покорил пять цветных и четыре чужих народа. ²²

В то время, когда братья вчетвером жили, пришел Бугурджи и сдружился [с Чингисом]. Подобным образом понемногу собрал товарищей, также покорил сорок тумэнов монгольского народа и двадцати восьми лет от роду в Худо-Арал на Кэрулэне стал хаганом. Двадцати девяти лет от роду на Джурчитского |23| Ванчон-хагана напав, покорил [его]. Тридцати одного года от роду, находясь в походе три года, покорил Солонгоского ²³ Буха Цаган-хагана. Тридцати трех лет от роду, в то время, когда после первого китайского Тан Гоцзан-хагана ²⁴ прошло девятнадцать поколений ханов, прогнав Алтан-хагана ²⁵ , покорил восемь тумэнов и китайских тринадцать провинций и прославился |24| под именем Даймин Суту Богда Чингис-хана. (Т. е. Великого, августейшего, святого Чингис-хана.) Тридцати четырех лет от роду, убив Солтан-хагана желтых сартагульцев, ²⁶ взял пять сартагульских провинций. Тридцати пяти лет от роду, убив токмокского Мангула-хагана, покорил Токмок ²⁷ .

|25| Тридцати семи лет от роду в год воды-коня Онг-хагана кереитского покорил. ²⁸

Тридцати девяти лет от роду покорил найманского Таян-хагана. Сорока одного года от роду покорил горлоского Нарин-хагана. Сорока трех лет от роду, в то время, когда карлукский Арслан-хаган пришел с походом, отправившись навстречу, его самого убил, а народ покорил. Когда сорока |26| пяти лет от роду отправился на тибетского Хулукэ Дорджи-хагана, то тибетский хаган, услышав [об этом], многих послов во главе с нояном Илагу отправил поднести дань. Когда встретили послов в Цайдаме, то Чингис-хаган, изъявив согласие, |27| роздал великие награды и Илагу-наяна поставил опять послом. Сакьякского времени ламе-лоцаба, по имени Ананда, Хэрбэй грамоту и дары поднес; “Я хотел бы пригласить тебя, но не пригласил, потому что не окончены мои мирские дела. [129] Я отсюда на тебя буду опираться, ты оттуда меня храни”, — сказал. ²⁹ Ниже трех областей Нгари ³⁰ покорил три провинции черного Тибета.

|28| Вслед за тем, когда отправился в Индию, то когда проходил через перевал Чадагрик, прибежал дикий однорогий зверь, называемый “сэру” и, трижды преклонив колени перед владыкой, поклонился. Владыка повеление молвил: “Место Вачирту в Индии, говорят, это место рождения бурхана Шигэмуни, — здесь не знающий речи дикий зверь поклонился. |29| Если пойти [туда], что будет? Вероятно, небесный отец мой отговаривает”, — сказал и повернул обратно. ³¹

Сорока семи лет от роду дал сражение на реке, называемой Байгал, десятитумэнному войску сартагчинского Амбагай-хагана, победил его и покорил.

[АксКерБорж]

20 часов назад, Steppe Man сказал:

|19| Тушемил Алтан Сандалиту-хагана, по имени Лонгам, хана убил. Когда этот тушемил на ханский престол воссел, то младший сын Алтан Сандалиту-хагана Буртэ Чино ¹³ ушел в землю Гонбо, ¹⁴ там не прижился и, взяв жену свою по имени Гоа Марал, переправился на восточную сторону моря Тэнгис, достиг горы Бурхан Халдун [и] встретил народ по имени Бида. ¹⁵

____________________________________________________

Текст, вписанный между строк на стр. 12—17

Начиная от Маха Самбади-хагана до Аригун Идэгэту-хагана был период 121514 ханов, после которого сын Аригун Идэгэту-хагана Шигэмуни бурхан в нирвану погрузился, после чего еще более тысячи лет прошло.

У индийского хагана по имени Дзун Цирикту был младший сын, волосы и ногти у него были синие, руки и ноги плоские, глаза у него вверх закрывались. Отец и мать говорили: “Это хубилган ¹⁶ тэнгри читхура”, ¹⁷ [и] бросили. Его нашли тибетские бонпо ¹⁸ и прочие десять мудрых людей. Когда спросили: “Откуда пришел?”, то своей рукой вверх показал. Они-то говорили: “С неба пришел”. “У нашего тибетского народа хана нет”, — сказали. Посадив на свои шеи, принесли. Это был первый тибетский Хуцукэн Сандалиту-хаган. От него произошел тибетский Далай Алтан Сандалиту-хаган, у которого были три сына: Бороджу, Шибагучи и Буртэ Чино. Братья дурно относились друг к другу. Буртэ Чино, придя в землю Дзэт, ¹⁹ безмужнюю девушку по имени Гоа Марал взял в жены. Говорят, что от этого произошел монгольский род. В “Хухэ Дэбтэр” сказано, что Буртэ Чино — сын тэнгри. ²⁰

________________________________________________

|20| Когда [он] рассказал о своих обстоятельствах, то тот народ Бида, посовещавшись между собой, поставил его нояном. [128] Первым монгольским нояном был Буртэ Чино. После того как от Буртэ Чино прошло двенадцать поколений, родился Добо Мэргэн. Потом Добо Мэргэн переменил жизнь. (Т. е. умер.) * ^20а Когда Аланг Гоа хатун жила без мужа, то ночью в юрту ее свет проникал |21| и через дымоход желтый небольшой человек спускался, соединялся, и вследствие этого родился небесный сын Бодончар. Потомки Бодончара стали родом Борджигин. Через девять поколений от Бодончара, после того как от переселения |22| Шигэмуни бурхана в нирвану прошло три тысячи двести девяносто шесть лет, в год огня-коня родился хубилган Чингис-хаган ²¹ и покорил пять цветных и четыре чужих народа. ²²

В то время, когда братья вчетвером жили, пришел Бугурджи и сдружился [с Чингисом]. Подобным образом понемногу собрал товарищей, также покорил сорок тумэнов монгольского народа и двадцати восьми лет от роду в Худо-Арал на Кэрулэне стал хаганом. Двадцати девяти лет от роду на Джурчитского |23| Ванчон-хагана напав, покорил [его]. Тридцати одного года от роду, находясь в походе три года, покорил Солонгоского ²³ Буха Цаган-хагана. Тридцати трех лет от роду, в то время, когда после первого китайского Тан Гоцзан-хагана ²⁴ прошло девятнадцать поколений ханов, прогнав Алтан-хагана ²⁵ , покорил восемь тумэнов и китайских тринадцать провинций и прославился |24| под именем Даймин Суту Богда Чингис-хана. (Т. е. Великого, августейшего, святого Чингис-хана.) Тридцати четырех лет от роду, убив Солтан-хагана желтых сартагульцев, ²⁶ взял пять сартагульских провинций. Тридцати пяти лет от роду, убив токмокского Мангула-хагана, покорил Токмок ²⁷ .

|25| Тридцати семи лет от роду в год воды-коня Онг-хагана кереитского покорил. ²⁸

Тридцати девяти лет от роду покорил найманского Таян-хагана. Сорока одного года от роду покорил горлоского Нарин-хагана. Сорока трех лет от роду, в то время, когда карлукский Арслан-хаган пришел с походом, отправившись навстречу, его самого убил, а народ покорил. Когда сорока |26| пяти лет от роду отправился на тибетского Хулукэ Дорджи-хагана, то тибетский хаган, услышав [об этом], многих послов во главе с нояном Илагу отправил поднести дань. Когда встретили послов в Цайдаме, то Чингис-хаган, изъявив согласие, |27| роздал великие награды и Илагу-наяна поставил опять послом. Сакьякского времени ламе-лоцаба, по имени Ананда, Хэрбэй грамоту и дары поднес; “Я хотел бы пригласить тебя, но не пригласил, потому что не окончены мои мирские дела. [129] Я отсюда на тебя буду опираться, ты оттуда меня храни”, — сказал. ²⁹ Ниже трех областей Нгари ³⁰ покорил три провинции черного Тибета.

|28| Вслед за тем, когда отправился в Индию, то когда проходил через перевал Чадагрик, прибежал дикий однорогий зверь, называемый “сэру” и, трижды преклонив колени перед владыкой, поклонился. Владыка повеление молвил: “Место Вачирту в Индии, говорят, это место рождения бурхана Шигэмуни, — здесь не знающий речи дикий зверь поклонился. |29| Если пойти [туда], что будет? Вероятно, небесный отец мой отговаривает”, — сказал и повернул обратно. ³¹

Сорока семи лет от роду дал сражение на реке, называемой Байгал, десятитумэнному войску сартагчинского Амбагай-хагана, победил его и покорил.

 

Странный иногда Аза, его спрашиваю какую маньчжурскую принцессу халха-монголы называют потомком Чингизхана, а он вместо разъяснений копипастит религиозный "Шара туджи" конца 17 века. 

 

Придется отвечать самому на свой вопрос. 

Оказывается речь идет о маньчжурской принцессе по имени Хичээнгүй или Чингүн? (годы жизни 1699 - 1740).

Это период самого расцвета цинско-маньчжурского ига в Монголии.

 

 

А это ее отец Энхд-Амгалан (1661 - 1772) - четвертый маньчжурский Император династии Цин, рисунок которого во всех темах так любит заливать наш Азбаяр: 

https://mn.wikipedia.org/wiki/Энх_амгалан

 

А на моем фото выше оказывается обложка недавно вышедшего сборника, в котором излагаются архивные документы про принцессу, рассекреченные ГРУ ))) Монголии.

Пишут еще, что еще коммунист Х. Чойбалсан пытался организовать раскопки храма знатной маньчжурки.

Кажется этого:

Маньчжурская принцесса повелела, чтобы ее похоронили на монгольской земле, на земле мужа.

Ее похоронили на берегу реки Баян (территория современного заповедника Тэрэлж? недалеко от столицы).

В этом храме, говорят, ее похоронили в белом гробу с позолотой. Хотя многие вещи в храме позже были разграблены.

 

Но в любом случае (если самому ответить на свой вопрос))) я так понял, что она никакой не потомок Чингизхана, а всего лишь супруга халхаского аристократа Довдондоржа, которого халхасцы считают типа прапраправнуком Чингизхана и внуком какого-то Абтай саин-хана.

Пишут, что своенравная маньчжурка даже сажала своего мужа Довдондоржа в тюрьму в одно время.))

 

У Довдондоржа и маньчжурской принцессы Хичээнгүй было 2 сына - Рэцэндорж и Жавзандамба - оба владели тремя языками, маньчжурским, китайским и халха-монгольским.

Рэцэндорж умер в цинской тюрьме. Известен, например, тем, что поддержал мятежного Амурсану.