Аrсен Опубликовано 6 апреля, 2013 Опубликовано 6 апреля, 2013 Одежкин заходил в каждую юрту. Таскал на себе больных. Когда уже сбился с ног от усталости, вслед за ним пошли председатель сельсовета и те здоровяки, которые час-два назад с любопытством и страхом наблюдали, как врач носит на себе заразных. Здесь, соприкоснувшись с реальной жизнью деревни, он понял, что с тифом еще можно сладить, изолировать больных и лечить. Но трахома! У всех от мала до велика в улусе трахома. Слезятся, покрываются мутной влагой глаза, выворачиваются веки, выпадают ресницы. Много слепых стариков. Да, здесь нужен окулист. А пока вместо окулиста приходит шаман Медун. Хоть и запрещает Советская власть деятельность шаманов, да зовут их хакасы по старинке на помощь. Садится шаман напротив слепнущего человека и, нашептывает заклинания, высасывает «чертей» из его глаз. При этом Медун размахивает руками и брызгает слюной. Слюна шамана-сифилитика попадает в глаза больного, пораженные трахомой. Жертва Медуна, так и не избавившись от «чертей», слепнет от трахомы и уходит в могилу от сифилиса. Николай Максимович не раз слышал об этом в Аскизе. И вот теперь он увидел и понял. Да, в Хакасии нужны терапевты и хирурги. Всегда может случиться тиф и никуда не денешься от аппендицита. Но он станет окулистом. Он обойдет всю Хакасию, он заглянет в каждую юрту, чтобы победить трахому, доставшуюся его народу от прошлого вместе с глубоким безразличием к чистоте домашней утвари и одежды, которую месяцами не снимали с плеч. Николай Максимович отлично понимал, что борьба с трахомой - это борьба со старыми пережитками и бескультурьем, с Медуном и грязью... А пока сыпной тиф свалил и его. В тяжелом состоянии доктора привезли в Аскиз, где и выходил его старенький терапевт райбольницы Аркадий Ильич. http://www.memorial.krsk.ru/work/konkurs/4/Sagalakova/Sagalakova.htm
Мэргэн Опубликовано 6 апреля, 2013 Опубликовано 6 апреля, 2013 ,,,. Хотя чего там удивляться, если сам по молодости хотел привезти невестку бурятку. Тогда бы стал совсем другим АКБ.
Бакыт Опубликовано 11 мая, 2013 Опубликовано 11 мая, 2013 Уважаемые форумчяне, знатоки!! Хакасы потомки енисейских кыргыз?? Что скажете по последним генетическим исследованиям? они подверждают?? и желательно достоверные источники
Admin Rust Опубликовано 13 мая, 2013 Admin Опубликовано 13 мая, 2013 Енисейские кыргызы стали частью хакасского народа. У хакасов есть фамилии, считающиеся ен. кыргызскими. Об этом можно прочитать у ув. Бутанаева.
Турист Опубликовано 10 апреля, 2016 Опубликовано 10 апреля, 2016 http://www.vostlit.info/Texts/Dokumenty/M.Asien/XIX/1820-1840/Levschin/text5.htm "....Хакасы были одного племени с хойхе, или хойху, и говорили одним языком, а сей последний народ происходил от Хиунгну, следовательно, киргизы, или хакасы, были турецкого поколения. При династии же Ханской (Han), то есть два столетия перед Рождеством Христовым и два столетия после те же киргизы назывались киан-куен..." Хой-ху есть наверно уйгуры
Турист Опубликовано 10 апреля, 2016 Опубликовано 10 апреля, 2016 Енисейские киргизы в соответствии со сложившимися ныне взглядами на проблему этногенеза киргизского народа не являются прямыми и непосредственными предками кыргызского народа — на их основе сложилась хакасская народность (Бартольд В. В. Киргизы: Исторический очерк // Соч. Т.2. Ч.1. С.471 — 543.; Киселев С. В. Древняя история Южной Сибири. М., Л., 1949; Козьмин Н.Н. Хакасы: Историко-этнографический очерк Минусинского края. Иркутск, 1925)
Турист Опубликовано 16 апреля, 2016 Опубликовано 16 апреля, 2016 http://www.booksshare.net/index.php?id1=4&category=history&author=rerih-un&book=1999&page=30 C.30 "...Много обычаев, связанных с царем Кэсаром (Гэсэром), существует среди нетибетских племен Северо-Восточного Тибета и пограничного района Ганьсу. Так, среди шара-уйгуров (называемых также «желтыми» уйгурами; кит. хуань си-фан) к югу от Ганьчжоу в провинции Ганьсу многие племенные обычаи прямо связаны с эпосом о Кэсаре. В этих племенах можно найти такие названия селений, как Кюркар, Кюрсер и Кюрнаг дэва (тиб. 8с1е-ра), что соответствует именам трех царей племен Хора. Белая полоса, нашиваемая на палатки шара-уйгуров, символизирует удар меча царя Кэсара (Ног-вЬга-кпга-гИ). Божество gNam-thel <1каг-ро, упоминаемое в эпосе как божество-покровитель племен Хора, даже теперь почитается шара-уйгурами. Если кто-либо подъезжает к палатке шара-уйгуров на гнедом коне, то коня привязывают головой от палатки. Так делают, чтобы избежать опасности от боевого коня Кэсара, мудрого гТа-гкуап-^ос1, неожиданно появляющегося и топчущего палатку. Среди шара-уйгуров существует обычай есть быстро, так как они говорят, что живут, постоянно опасаясь нападения царя Кэсара. Считается, что среди шара-уйгуров есть версия эпоса о Кэсаре, в которой царь Кэсар представлен как опасный и коварный враг..." Интересно, что вроде хакасы раньше называли свою страну "Хорай или Хонгорай". Кэсар - Гэсэр эпос. "Хора" - название тюрских племен тибетцами или племен смешанного(тюрского) происхождения в Тибете. Может кто-то порекомендовать материалы о родстве хакасов и ойратов ?
Peacemaker Опубликовано 16 апреля, 2016 Опубликовано 16 апреля, 2016 Хор- это тибетцкое название для монголов.. Может кто-то порекомендовать материалы о родстве хакасов и ойратов ? http://lib7.com/narody-sibiri/1640-hakasskie-plemena.html
ZOOTECHNICIAN Опубликовано 16 апреля, 2016 Опубликовано 16 апреля, 2016 Может кто-то порекомендовать материалы о родстве хакасов и ойратов ? Вот в этой книге есть: Бутанаев В.Я., Худяков Ю.С. История енисейских кыргызов.
Модераторы reicheOnkel Опубликовано 24 мая, 2016 Модераторы Опубликовано 24 мая, 2016 Классно. Это ваш видео?
Tynych Опубликовано 25 мая, 2016 Опубликовано 25 мая, 2016 Классно. Это ваш видео? Спасибо!Я тоже так считаю(классное видео).. Нет,это не мое видео..Скопировал со страницы Т.Давлетова (тюрколог,если не ошибаюсь д.и.н в области социологии)
Tynych Опубликовано 16 июня, 2016 Опубликовано 16 июня, 2016 Туземцы (хакасы), отправляемые на сельскохозяйственную выставку. 1920—30-е гг. Автор неизвестен. Из фонда стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого музея. Выгонка араки (молочная водка). Минусинские татары (хакасы). Минусинский уезд. Первая треть ХХ в. Автор неизвестен. Из фонда стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого Саянские татары. Иллюстрация из книги Illustrations de Les peuples de la Russie. — Париж, 1812—1813 гг. Автор рисунка: Е. Корнеев
Tynych Опубликовано 16 июня, 2016 Опубликовано 16 июня, 2016 Минусинские татары (хакасы). Отец с детьми. Минусинский уезд. До 1918 г. Автор неизвестен. Из фонда стеклянных негативов Красноярского краевого краеведческого музея. Группа в юрте минусинских татар. Минусинские татары (хакасы). Минусинский уезд. До 1915 г. Автор Н. Н. Волков. Сваха. Минусинские татары (хакасы). Минусинский уезд. До 1918 г. Автор неизвестен. Женщины минусинских татар (хакасов). Минусинский уезд. Начало ХХ в. Девушки в степи. Репродукция со снимка Майнагашева. Качинцы (хакасы). Минусинский уезд. 1900—1910-е гг. Качинцы. Аппарат для изготовления араки. Качинцы (хакасы). Минусинский уезд, 1921 г. Шаман минусинских татар (хакасов). Минусинский уезд. До 1918 г. Минусинские инородцы (хакасы) в улусе. Минусинский уезд. Начало ХХ в Бубен шамана качинцев. Коллекция Красноярского музея. Качинцы (хакасы). 1915 г. Шаман. Минусинский инородец, отправляющийся на выставку. Хакасы. 1920—1930-е гг. Групповой портрет минусинских татар (хакасов) у бревенчатой юрты. Минусинский уезд. 1900—1910-е гг. Юрта татарки Спириной, владелицы огромных табунов скота (до 20 тыс.голов). Внутри юрты Спириной. Убранство юрты. Район озера Шира. Минусинские татары (хакасы). Минусинский уезд, 29 июля 1908 г.
цеванрабдан Опубликовано 2 сентября, 2017 Опубликовано 2 сентября, 2017 поздравляю вас с годовщиной нашей общей победы и пленением императора Китая при Туму! 1
mechenosec Опубликовано 2 сентября, 2017 Опубликовано 2 сентября, 2017 1 час назад, цеванрабдан сказал: поздравляю вас с годовщиной нашей общей победы и пленением императора Китая при Туму! Молодец, победа при Туму не только наша победа, а победа всех ойратов, коими тогда хакасы, тувинцы, алтайцы и кыргызы являлись !
АксКерБорж Опубликовано 10 августа, 2018 Опубликовано 10 августа, 2018 Фотография американского исследователя Джорджа Кеннана из сборника "Народы Российской империи в поразительных портретах 1870 - 1886 гг." Подпись: Татары, под Минусинском. 1885 год. То есть в 1885 году названия "ХАКАС" еще не было, еще не было принято, а были татары. Кстати с уйгурами и их названием произошла та же история.
АксКерБорж Опубликовано 27 мая, 2020 Опубликовано 27 мая, 2020 Другие фотографии Джорджа Кеннана. Татары, под Минусинском. 1885 год.
ARS Опубликовано 23 сентября, 2021 Опубликовано 23 сентября, 2021 https://rus.azattyk.org/amp/istoriya_2021_viktor-butanaev_o-sudbe_sibirskih-kyrgyzov-xviii-veka/31208940.html
ARS Опубликовано 24 сентября, 2021 Опубликовано 24 сентября, 2021 https://abakan-news.ru/2019/01/30/когда-жил-общий-предок-русских-и-хакас/ 1
