asan-kaygy Опубликовано 29 июня, 2022 Опубликовано 29 июня, 2022 Сабитов Ж.М. «Шуаб-и панджгана» как исторический источник по генеалогиям Чингизидов // Золотоордынское обозрение. 2022. Т. 10, № 2. С. 344–354. DOI: 10.22378/2313-6197.2022-10-2.344-354 https://www.academia.edu/82367675/Сабитов_Ж_М_Шуаб_и_панджгана_как_исторический_ис_точник_по_генеалогиям_Чингизидов_Золотоордынское_обозрение_2022_Т_10_2_С_344_354
Igar Опубликовано 16 сентября, 2022 Опубликовано 16 сентября, 2022 В 15.05.2020 в 19:48, АксКерБорж сказал: Ув. Igar, я считаю, что бурятское имя Бато, калмыцкое Бата, халха-монгольское Бат - это другое имя, с другим значением "твердый, прочный, крепкий". А нам нужны примеры имени Бату с оригинальным словарным значением "драгоценный камень". Ведь внука Чингизхана звали именно Бату, а не Бат, Бато или Бата. Вот примеры бурятского имени Бату из документов Хоринской степной думы (1825-1904гг.). Из списков населения: " В Нерчинском округе на реке Турга: ......Бату Сараходиин На Ононской речке Булак: ......Бату Манжиин, Бату Шархуудай-н Бату Шиндашхиин Бату Дамшааин Бату Зодбоин 6 л. "Анбааши Цэбэгун 44 г. умер в 1841 г. Сыновья: Бату 34 г." Бадма Хадууин 48 л. Сыновья: Бату 26л., Буда 15 л., Балдан 4 г. Зубаари Дандарун 49 л. Бату 11 л. Зубаари Дандарун 49 л. Бату 11 л. Хуяг Ганбаин 61 г. Сыновья: Бадма 15 л., Бату 8 л. Гэндэн Зодбо-ин 56 л. Сыновья: Сангид 9 л. умер в1845г., Бату 4 г. Вообщем там очень много именно "Бату", всех перечислять не буду. И это Хоринские буряты у которых к 19 веку в большинстве уже тибетские имена.
Igar Опубликовано 20 сентября, 2022 Опубликовано 20 сентября, 2022 там же в документах Хоринской степной думы (1825-1904гг.), именные списки по хоринским родам Можно найти очень много имени "Субудай": Субудай Буубэрхэну Субудай БуюБурхану Субудай Сахирун 50 л. Шойжид Тэгшиин 42 г. Дочери: Санжид 19 л., Субудай 17 л. Субудай Булхандайн 54 г Субудай Ханхайн 36 л. Субудай Михиитэин 48 л. Субудай Ширабун 32 г. и так далее
АксКерБорж Опубликовано 21 сентября, 2022 Опубликовано 21 сентября, 2022 В 16.09.2022 в 13:49, Igar сказал: Вот примеры бурятского имени Бату из документов Хоринской степной думы (1825-1904гг.). там же в документах Хоринской степной думы (1825-1904гг.), именные списки по хоринским родам Можно найти очень много имени "Субудай": Да, они упоминаются здесь: http://www.ottisk-irk.ru/ckfinder/userfiles/files/История Хоринской Степной думы в документах Государственного архива Республики Бурятия (1825–1904 гг_).pdf Вы лучше объясните почему этих имен нет у монголов Монголии, Внутренней Монголии и у калмыков России и Китая. И как вы объясните этим имена с позиции бурятского языка?
Igar Опубликовано 25 сентября, 2022 Опубликовано 25 сентября, 2022 В 21.09.2022 в 23:39, АксКерБорж сказал: Да, они упоминаются здесь: http://www.ottisk-irk.ru/ckfinder/userfiles/files/История Хоринской Степной думы в документах Государственного архива Республики Бурятия (1825–1904 гг_).pdf Вы лучше объясните почему этих имен нет у монголов Монголии, Внутренней Монголии и у калмыков России и Китая. И как вы объясните этим имена с позиции бурятского языка? Я незнаю есть ли у монголов, калмыков эти имена. Наверняка были.это у них надо узнавать. с позиции бурятского пока не могу вам ответить.
Koshoj Опубликовано 12 мая, 2023 Опубликовано 12 мая, 2023 Известная картинка на которой якобы изображен Бату-хан на самом деле изображает вовсе не его. В Википедии есть такая картинка: Якобы это Бату. Но на днях один исследователь усомнился в этом и видимо это действительно не Бату хан: https://twitter.com/the_jackmeister/status/1656567883315421185 1
Zerek Опубликовано 12 мая, 2023 Опубликовано 12 мая, 2023 The alleged Batu is Duke of Qian Wu Fu 黔国公吴复. Note how the 19th century painting gets labelled as a "medieval 14th century image of a young Batu."
asan-kaygy Опубликовано 5 июня, 2025 Опубликовано 5 июня, 2025 Сабитов Ж.М. Классификация и «критика происхождения» средневековых источников XIV-XVI веков по генеалогии Джучидов. // Золотоордынское наследие. 2025. № 4. С. 87-99. https://www.academia.edu/129771272/Сабитов_Ж_М_Классификация_и_критика_происхождения_средневековых_источников_XIV_XVI_веков_по_генеалогии_Джучидов_Золотоордынское_наследие_2025_4_С_87_99