Samtat Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 6 минут назад Shymkent написал: ну это ведь не запрет , имелось ввиду чтоб не хвастались своими предками Вот нашёл. Сура Бакара. Аят 208. Цитата 208. О вы, верующие, будьте миролюбивыми и дружными, будьте покорными Богу, не делайте родовых различий, как делали при язычестве, и не ищите других причин для разногласия! Не следуйте по стопам шайтана, который ведёт вас к расколу. Ведь он для вас - явный враг!
Курсант Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 1 минуту назад Samtat написал: Вот нашёл. Сура Бакара. Аят 208. там говорится о разногласиях , если причинои тому является родовое деление , это не говорит о запрете по моему понимаю
enhd Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 Сегодняшние татары в РФ естественно туркоязычный народ. Но в чём я очень удивляюсь? В том что у них музыка и мелодия совсем монгольская по слуху. Это всегда было мне очень интересно мне что "татары" поют под вполне нормальную "монгольскую" песню но слова не понятные. А остальные туркоязычные совсем другие - - - ну скажем мелодия похоже арабской что-ли....
Samtat Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 Только что Shymkent написал: там говорится о разногласиях Там ясно написано : "не делайте родовых различий"
Курсант Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 1 минуту назад Samtat написал: Там ясно написано : "не делайте родовых различий" читаите дальше , полностью , а не кусок аята
Samtat Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 Только что enhd написал: Но в чём я очень удивляюсь? В том что у них музыка и мелодия совсем монгольская по слуху. Это всегда было мне очень интересно мне что "татары" поют под вполне нормальную "монгольскую" песню но слова не понятные. Вы будете смеяться, в своё время на татарских форумах постили видео с монгольским мальчиком, который на сцене пел песню. Многие говорили, что мелодия и манера исполнения похожи на татарские, хотя слова не понятные.
Bas1 Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 1 час назад Samtat написал: История конечно не терпит сосглательного, но думаю, что одна из причин эта гибель большинства татарских государств, их прежнего административного деления. Другая причина- это отказ в мусульманском обществе от родовых делений его представителей. В Коране существует на это прямой запрет. Другая причина это оседание, которое делает сартами не помнящего своего рода. Такие процессы происходили везде повсеместно.
Samtat Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 1 минуту назад Shymkent написал: читаите дальше , полностью , а не кусок аята Вы тоже читайте.
Samtat Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 Только что Bas1 написал: Другая причина это оседание, которое делает сартами не помнящего своего рода. Ну это бред. Сартами ещё добавили. Угу.
Курсант Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 2 минуты назад Samtat написал: Вы тоже читайте. там ясно написано если это является разногласием
Kenan Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 5 minutes ago, Samtat said: Там ясно написано : "не делайте родовых различий" А есть ли ссылка на тафсир, разъяснение аята алимами?
Samtat Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 Только что Shymkent написал: там ясно написано если это является разногласием Именно ясно. Родовое деление ведёт к лишним разногласиям.
Курсант Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 Только что Samtat написал: Именно ясно. Родовое деление ведёт к лишним разногласиям. ну если это ведет разногласиям , а если не ведет?
Samtat Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 2 минуты назад Kenan написал: А есть ли ссылка на тафсир, разъяснение аята алимами? По-моему египетская школа. Сейчас сайт сменил адрес, но Коран сохранился : http://www.e-riu.ru/islam/quran/al-azgar/?id=497
Bas1 Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 Родовое деление востребовано в кочевой политике. В оседлых не востребовано, поэтому эти аяты и писались.
Курсант Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 7 минут назад Bas1 написал: Родовое деление востребовано в кочевой политике. В оседлых не востребовано, поэтому эти аяты и писались. у арабов знать семь поколении это как положняк , есть вроде сура отдельная о роде кураишит из которого происходит пророк (сав)
Bas1 Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 2 минуты назад Shymkent написал: у арабов знать семь поколении это как положняк , есть вроде сура отдельная вроде о роде кураишит из которого происходит пророк (сав) Арабы кочевники, бедуины. Однако хадисы писались персами, хорезмцами.
Ындыр Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 12 минут назад Bas1 написал: Другая причина это оседание, которое делает сартами не помнящего своего рода. Такие процессы происходили везде повсеместно. Может как раз наоборот? Если какое-то племя забилось в джунгли, то у него есть шансы сохранить родовую структуру? А активно воюющим племенам (типа гуннов, которые дошли до Орлеана во Франции), у которых война выкашивает мужиков. Ихним родам-то и приходится объединяться, пере-объединяться, присоединяться. Как думаете?
Bas1 Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 Только что Ындыр написал: Может как раз наоборот? Если какое-то племя забилось в джунгли, то у него есть шансы сохранить родовую структуру? А активно воюющим племенам (типа гуннов, которые дошли до Орлеана во Франции), у которых война выкашивает мужиков. Ихним родам-то и приходится объединяться, пере-объединяться, присоединяться. Как думаете? Экстремальные вещи пишите. Оседали постепенно, те, кто вынужден был уйти из степи. Но оседлая история у булгар давняя. Были крупные города.
Курсант Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 3 минуты назад Bas1 написал: Арабы кочевники, бедуины. Однако хадисы писались персами, хорезмцами. далеко ходить не надо , кожа например , типа белая кость итд
Kenan Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 40 minutes ago, Ындыр said: Сложно сказать что такое род (чем отличается от понятия фамилия). а. Там скажем иногда попадаются статьи, где говорится, что возможно у дагестанцев (если правильно помню) старые родЫ были разрушены когда-то в древности. Но потом они опять воссоздались новые родЫ. б. Половцы. Делились на (бурчевичи, каепичи) на несколько племен (?) или родов (?) или орд(?). Как это назвать? Заметьте -- многие эти орды звались по имени главаря видимо. Странно, да? И орды наверно делились на фамилии и курени, семьи. Я так представляю дела у половцев.. в. Насколько понимаю балкарцы делятся на "общества", в каждом ущелье. Что такое "общество" ? г. У нас в Булгарии жили 4-5 племен (сувары, берсула, булгары, эскел, баранджир/беленджер, возможно биляр/бигер). В племени баранджир было 5000 человек-- это племя или род? (по моему маленькое какое-то племя.) В 922 году хан (элтабер) Алмас сын Сулки приказал суварам произвести перекочевку. И тут сувары разделились на "две части". Ахмед Ибн Фадлан не пишет "на два рода или под-рода". Странно как-то. Потом эти племена как-то консолидировались, не без влияния последующих больших войн. Но как раз у среднего диалекта выработались какие-то "джиенные округа" (от глагола "джиен" = "сбор, соберись"), которые видимо объединялись в дженные конфедерации. (В условиях царской России и крепостного права единственная сохранившаяся роль этих округов была совместные собрания.) В каком-то там 1100-1200 году. на город Булгар напали враги и тут на выручку Булгару пришли "темтюзи, собякуляне и ". Многие из исследователей не думают, что это названия родов, а это названия местных деревень, некоторые (например Соба-Кюль) видимо сохранились до наших дней. Т.е.даже в самых критических ситуациях булгарские роды ни как не проявили себя. Были ли эти роды вот в чем вопрос? А так крупные фамилии наверное были. Что такое по Вашему род? Род/племя у монголов, ордынцев и казахов это: 1) Организация семей общего происхождения по мужской линии, иногда в племя вступают другие рода-вхожденцы, или же это потомки одного конкретного мужчны-вхожденца. Пример - все "нирунские" рода, большинство нынешних казахских племен, торе-чингизиды и др. 2) Малая народность разного происхождения, ставшая единым племенем на фоне других племен и народов. Например: найманы, кереиты, кыпчаки и др. 3) Сословие разного происхождения, ставшее племенем. К примеру: кожа, толенгиты, у калмыков торгауты и др.
Kenan Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 2 minutes ago, Samtat said: По-моему египетская школа. Сейчас сайт сменил, но Коран сохранился : http://www.e-riu.ru/islam/quran/al-azgar/?id=497 Нет, нужно именно разяснение, то как этот аят понимали сахабы и алимы.
Ындыр Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 5 минут назад Bas1 написал: Экстремальные вещи пишите. Оседали постепенно, те, кто вынужден был уйти из степи. Но оседлая история у булгар давняя. Были крупные города. Так и в древности я что-то у булгаров родов не наблюдаю. ( http://forum-eurasica.ru/index.php?/topic/201-татары/&do=findComment&comment=299249 ).
Samtat Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 1 минуту назад Kenan написал: Нет, нужно именно разяснение, то как этот аят понимали сахабы и алимы. Нет. Не встречал.
Курсант Опубликовано 9 мая, 2018 Опубликовано 9 мая, 2018 8 минут назад Bas1 написал: Экстремальные вещи пишите. Оседали постепенно, те, кто вынужден был уйти из степи. Но оседлая история у булгар давняя. Были крупные города. по Фадлану вроде они (булгары)жили в юртах и кочеввли