Национальные костюмы народов ЦА

[Hooker]

Хунн

 

[АксКерБорж]

Мужской головной убор халхасцев один в один с голвным убором народов Приамурья:

 

Халха:

 

 

[АксКерБорж]

Нанайцы:

 

[АксКерБорж]

Правый запАх одежды у ульчи (мангунов), удегеев, нанайцев, нивхи и других народов Приамурья:

 

[Оскар]

А что тут удивительного? Ведь когда то монголы и тунгусы были одними людьми. 

Халха монгольский женский головной убор ничем не отличается от маньчжурского.

[Стас]

Тогда и с китайцами и с англичанами

[Оскар]

Тогда и с китайцами и с англичанами

 

Причем тут китайцы и англичане? 

 

 

Монголы и тунгусы одного происхождения. Жили когда то по соседству Дальнем Востоке, говорили почти на одном языке. 

 

Гены почти одинаковые, словарный состав тоже. 

 

 

Калмыки яркое этому подтверждение 

 

 

 

 

 

Сангаджи Тарбаев похож на тунгусо-корейца, и это несмотря на то что у него мать казашка!

[Стас]

Притом, что у всех этих народов одинаковый запАх одежды

[bek_nur]

думаю нет особой необходимости представлять эти миниатюры. мне больше интересны головные уборы некоторых персонажей, уж больно на кыргызский калпак похожи

У меня вопрос возник по калпаку, почему на Алтае тувинцы, хакасы, алтайцы не носят калпаки?

 

 

[zet]

Холодно

[Hooker]

Правый запАх одежды у ульчи (мангунов), удегеев, нанайцев, нивхи и других народов Приамурья:

 

Они тоже наши бывшие поданые!

[Hooker]

Хунн

 

И сапоги монгольские.

[АксКерБорж]

У меня вопрос возник по калпаку, почему на Алтае тувинцы, хакасы, алтайцы не носят калпаки?

 

 

 

 

Я думаю ответ лежит на самой поверхности, отличия завияст от хозяйственного уклада, быта. У лесных тюрков попросту обязаны быть меховые головные уборы из шкур таежных животных, у кочевых скотоводов из овчины и войлока (калпак, такия) и шкур степных животных (лиса, карсак, бобер, ондатра, волк), у оседлых своя специфика, например парча, хлопок, шелк, мерлушка/каракуль ипрочее. Имхо. 

[АксКерБорж]

 

Хунн

 

И сапоги монгольские.

 

Хе-хе, чжурчжэни, маньчжуры всегда рисовали все под себя. Так что монгольские гутулы и есть мандариновское пристрастие.

А если хотите узнать какая была обувь у тюрков-хуннов, то лучше обратитесь к археологическим данным.

 

А вот что говорит источник, Аммиан Марцеллин («История»), по его словам "... гунны ... на голове носят кривую шапку, на ногах мягкую обувь из козьей кожи." То есть точь в точь как казахская обувь из мягчайшей кожи, а не несгибаемые дальневосточные гутулы.

 

И еще не забывайте отличать по тому, что тюрки саблю и колчан носили слева, а вы справа. 

[Махамбет]

Ув.АКБ у меня вопрос к вам. Я думаю кавказская черкеска это переделенная( ну там газыри, кинжали) одежда кочевников в первую очередь тюрков шекпен. Что вы на это скажете? 

[bek_nur]

 

У меня вопрос возник по калпаку, почему на Алтае тувинцы, хакасы, алтайцы не носят калпаки?

 

 

 

 

Я думаю ответ лежит на самой поверхности, отличия завияст от хозяйственного уклада, быта. У лесных тюрков попросту обязаны быть меховые головные уборы из шкур таежных животных, у кочевых скотоводов из овчины и войлока (калпак, такия) и шкур степных животных (лиса, карсак, бобер, ондатра, волк), у оседлых своя специфика, например парча, хлопок, шелк, мерлушка/каракуль ипрочее. Имхо. 

 

Тогда получается калпак - это не обще Алтайская мода, а степная - обще Туркистанская традиция

[АксКерБорж]

Тогда получается калпак - это не обще Алтайская мода, а степная - обще Туркистанская традиция

 

А почему вдруг Алтай? Я видел широченный войлочный калпак с лихо загнутыми краями у степняка кочевника Приазовья приблизительно 15 века, по форме он похож на калпаки Киши жуза (на фото, где делегация к русскому царю). Все не могу найти тот рисунок, куда то подевал. 

[АксКерБорж]

Ув.АКБ у меня вопрос к вам. Я думаю кавказская черкеска это переделенная( ну там газыри, кинжали) одежда кочевников в первую очередь тюрков шекпен. Что вы на это скажете? 

 

Если честно не задумывалдся об этом. Про тюбетейки писал, а про черкески нет. 

[Оскар]

Скифы

 

 

 

[АксКерБорж]

Правый запАх одежды у ульчи (мангунов), удегеев, нанайцев, нивхи и других народов Приамурья:

 

 

Как известно, Халха была в зависимости от маньчжуров в течение порядка 300 лет. И у тех, и у других одинаковый правый запАх одежды, у тех и у других одинаковые традиционные головные уборы с красными лентами или шариками на верху (цвет варировался от ранга мандарина) и т.д. Так кто у кого заимствовал - вассал у сюзерена или сюзерен у своего вассала?  

 

Маньчжуры:

 

 

Как пишет бурятский истори Николаева,Виктория Баторовна в своей кандидатской диссертации на тему "Маньчжурский костюм эпохи династии Цин" (Улан-Удэ, 2006 г.): "... Историко-генетический анализ предполагает исследование эволюции костюма в последние периоды истории династии Мин и Цин, а также корреляции маньчжурского костюма с одеждой монгольских народов."

[АксКерБорж]

У монголов мужской верхний халат называется ДЭГЭЛ, а у маньчжуров ДЭХЭЛЭ, халхасцы подпоясывают его шелковым кушаком, аналогично и маньчжуры. 

Прим: как-то я предполагал тюркскую этимологию данных слов, имхо, это казахское выражением "ДЖАҒАЛЫ" [киім], т.е. особо ценимая верхняя одежда "с воротником", она по сей день обязательный компонент подарков (киіт) при сватовстве (құдалық). 

[Аrсен]

Казахи когда выкидывают старые вещи, то воротник отрезают и оставляют себе или сжигают! Интересно почему?

[zet]

Маньчжуры и их предки были в зависимости у монголов. Так кто у кого заимствовал?

[АксКерБорж]

Ув. Zet, давайте будем оперировать не спорными историческими периодами и этносами, такими как предположительный захват татарами-моалами Маньчжурии, а используем достоверно известные факты о зависимости современных монголоязычных народов от маньчжуров, т.е. вхождение их в состав империи Цин начиная с 1636 года (Внутренняя) и с 1691 года (Внешняя Монголия) по 1911 год.

 

О влиянии культуры маньчжуров на монголов, но не наоборот, кроме прочих сфер жизни ярко свидетельствуют традиции одежды:

 

    

[enhd]

Ув. Zet, давайте будем оперировать не спорными историческими периодами и этносами, такими как предположительный захват татарами-моалами Маньчжурии, а используем достоверно известные факты о зависимости современных монголоязычных народов от маньчжуров, т.е. вхождение их в состав империи Цин начиная с 1636 года (Внутренняя) и с 1691 года (Внешняя Монголия) по 1911 год.

 

О влиянии культуры маньчжуров на монголов, но не наоборот, кроме прочих сфер жизни ярко свидетельствуют традиции одежды:

 

    

Смею сказать что халха-монголы как избалованные детище монгольского мира занимались всякими искусствами (на втором фото) и сохраняли кое-что несмотря течение сурового времени.

Вообще-то в монгольском мире дресс-коды имеют очень существенное значение.

 

Когда монголы завоевали Дешт-и-Кипчак ввели дресс-код воткнуть на головную уборь перья из филина. Этого до сих пор свято держат казахи - окипчакизированные-халха монголы.

 

---

На первом фото тибетец Богда-хан в монахском дрессе, в третьем вообще ойроты и две-три чиновники маньчжурские (официальный дресс-код), а в двух остальных кажется что воинственные халха-монголы или чахары в последнем.