Zake Опубликовано 26 мая, 2019 Опубликовано 26 мая, 2019 Озеро Балхаш раньше оказывается называлось в том числе Могольским озером- Могул-куль. Т. Султанов "Как этнографический термин «Моголистан» обозначал те районы владений могольских ханов, где численность кочевого населения преобладала. Для периода XIV — начала XVI в., судя по некоторым замечаниям в «Тарих-и Рашиди», это прежде всего территории Семиречья и современного Кыргызстана. Примерно такое же понимание этнографического термина Моголистан мы встречаем в ряде мест «Бабур-наме»; оно выражается в том, что для Бабура (ум. 1530) Моголистан — варварская периферия, окраинные земли, где кочуют «злосчастные» моголы и пасутся табуны диких куланов. Результаты длительного пребывания значительного количества моголов на территории современного Кыргызстана и Семиречья в период их политического могущества отразились, в частности, в топонимике этих краев. Как установил О. Ф. Акимушкин, оз. Балхаш, которое у мусульманских авторов средневековья обычно именуется «Кокче-Тенгиз» или «Атрак-Куль», в одном из петербургских списков «Зафар-наме» Йазди (сочинение закончено в 1425 г.) названо «Могол-Куль» («Могольским озером»). В сочинении среднеазиатского автора первой половины XVI в. Сайф ад-Дина Ахсикенди «Маджму ат-таварих» Центральный и Южный Тянь-Шань назван «Кух-и мугал» («Могольскими горами»); на этот факт впервые обратил внимание специалистов В. А. Ромодин. Тянь-Шань называется Могольскими горами и в «Хафт иклим», географо-биографической энциклопедии известного иранского литератора рубежа XVI–XVII вв. Амина ибн Ахмада Рази."
Admin Rust Опубликовано 26 мая, 2019 Admin Опубликовано 26 мая, 2019 С Тянь-Шаня моголы были выдавлены кыргызами.
Turk Опубликовано 10 июня, 2019 Опубликовано 10 июня, 2019 Наши уйгурские топонимы 26.05.2019 в 15:50, Zake сказал: Озеро Балхаш раньше оказывается называлось в том числе Могольским озером- Могул-куль. Т. Султанов "Как этнографический термин «Моголистан» обозначал те районы владений могольских ханов, где численность кочевого населения преобладала. Для периода XIV — начала XVI в., судя по некоторым замечаниям в «Тарих-и Рашиди», это прежде всего территории Семиречья и современного Кыргызстана. Примерно такое же понимание этнографического термина Моголистан мы встречаем в ряде мест «Бабур-наме»; оно выражается в том, что для Бабура (ум. 1530) Моголистан — варварская периферия, окраинные земли, где кочуют «злосчастные» моголы и пасутся табуны диких куланов. Результаты длительного пребывания значительного количества моголов на территории современного Кыргызстана и Семиречья в период их политического могущества отразились, в частности, в топонимике этих краев. Как установил О. Ф. Акимушкин, оз. Балхаш, которое у мусульманских авторов средневековья обычно именуется «Кокче-Тенгиз» или «Атрак-Куль», в одном из петербургских списков «Зафар-наме» Йазди (сочинение закончено в 1425 г.) названо «Могол-Куль» («Могольским озером»). В сочинении среднеазиатского автора первой половины XVI в. Сайф ад-Дина Ахсикенди «Маджму ат-таварих» Центральный и Южный Тянь-Шань назван «Кух-и мугал» («Могольскими горами»); на этот факт впервые обратил внимание специалистов В. А. Ромодин. Тянь-Шань называется Могольскими горами и в «Хафт иклим», географо-биографической энциклопедии известного иранского литератора рубежа XVI–XVII вв. Амина ибн Ахмада Рази."
Turk Опубликовано 11 июня, 2019 Опубликовано 11 июня, 2019 26.05.2019 в 15:50, Zake сказал: «Кокче-Тенгиз» 16 часов назад, Turk сказал: «Атрак-Куль»
Dambjaa Опубликовано 7 октября, 2020 Опубликовано 7 октября, 2020 Moghal in Afghanistan Quote Introduction / History The Moghals or Mughals are a chief Muslim people of India. They have two main divisions; the Moghal of Persian and the Indian descent. Both are of relatively high social status as people from the conquering Muslim kingdoms. Because of their wide distribution across India and Pakistan they are well respected. In Nepal they can be found in nearly all the Terai districts. The Moghal people are of the Urdu Muslim people cluster and are believed to have originated in Mongolia. Where Are they Located? They are found mostly in northern India and Bangladesh, however there are smaller populations residing in Afghanistan and Nepal. In Afghanistan, they live primarily in two villages near Herat, Kundur and Karez-i-Mulla. What Are Their Lives Like? In most places they speak Urdu, however in Afghanistan they speak Mogholi, a nearly extinct language. In northern Afghanistan, many are now speaking Pashto. Many in Afghanistan also speak Dari. There are about 200 Mogholi speakers left out of an ethnic group of a few thousand. They are sometimes called the Turk people. https://m.joshuaproject.net/people_groups/13761/AF
Чалке Опубликовано 8 октября, 2020 Опубликовано 8 октября, 2020 26.05.2019 в 15:50, Zake сказал: Озеро Балхаш раньше оказывается называлось в том числе Могольским озером- Могул-куль. На карте (1701 г) С. Ремезова Балхаш указывается как "море Тенгиз", а на карте Густава Рената как "Балкас" (до 1730 г.). Значить в этом промежутке времени прошел процесс изменения названия озера.
asan-kaygy Опубликовано 5 февраля, 2024 Опубликовано 5 февраля, 2024 Nurlan Atygayev 6 май 2023 г. · Д-р Аббаскули Гаффари Фард составил такую генеалогическую таблицу дуглатских (дулат) эмиров. Здесь меня заинтересовал эмир Уртубу. Согласно перевода Тарих-и Рашиди на русский язык (А. Урунбаев, Р.П. Джалилова, Л.М. Епифанова), Уртубу получил от Чагатая “Манглай Субе”, а Ордаби получил от Чингиз-хана семь привилегий. Однако в персидском тексте издания Тарих-и Рашиди (Аббаскули Гаффари Фард) и в рукописи Общественной библиотеки Исфахана от Чингиз-хана семь привилегий получил тоже Уртубу, в них нет никакого упоминания Ордаби. В английском переводе Тарих-и Рашиди (W. Thackston) также не упоминается Ордаби, у него Ortu Bora получил от Чингиз-хана семь привилегий и от Чагатая “Манглай Субе”. Откуда узбекские востоковеды взяли Ордаби не понятно. Может в Ташкентском списке или Санкт-Петербургских списках Тарих-и Рашиди есть Ордаби. Нужно сверить все списки Тарих-и Рашиди и сделать сводный текст данного труда. По-хорошему, исследователи должны сравнивать переводы с оригинальными рукописными текстами.
asan-kaygy Опубликовано 21 января Опубликовано 21 января Джумагалиев Д.А., Сабитов Ж.М. Калмаки в «Маджму ат-таварих»: к характеристике термина и образа. Oriental Studies. 2025;18(4):897-912. https://doi.org/10.22162/2619-0990-2025-80-4-897-912 https://www.academia.edu/146733076/Джумагалиев_Д_А_Сабитов_Ж_М_Калмаки_в_Маджму_ат_таварих_к_характеристике_термина_и_образа_Oriental_Studies_2025_18_4_897_912
