Активность

да

Теймури это часть чахар-аймаков в Афганистане. Вы про них или про Бубуридов/Тимуридов Индии?

Культурный код на красный шарик принесла сорока. НОВЫЙ ТЕКСТ ПРЕДАНИЯ О ПРОИСХОЖДЕННИ МАНЬЧЖУРОВ "На горе Шаньян алинь, где встает солнце, на вершине хребта Букури находится озеро Булхури. Из предания известно, что три небесные девы Энгулэнь, Чжэнгулэнь и Фэкулэнь, три госпожи, пришли купаться в озере. Когда они выкупались, появилась святая сорока, держащая в клюве красный плод, она уронила красный плод в одежды младшей девицы. Девица с радостью его съела и забеременела. Когда пришел срок, она родила мальчика.

Субклад не известен, так как их тестировали до появления Биг у700

Наурыз баяр - 2026 Наурыз в столице Улаанбаатаре: https://www.facebook.com/100050687220284/videos/казах-түмэндээ-наурызын-баярын-мэндийг-өргөн-дэвшүүлье-нар-наашилж-цаг-дэлгэрч-с/26008480752177154/ https://www.facebook.com/OlgiiNZ/videos/-монголын-наурыз-2026-бэлтгэл-ажил-үргэлжилсээр-наурызын-баярын-бэлтгэл-ажил-ид-/2094344161413086/ Наурыз в пригороде Улаанбаатара, в Налайхе: https://www.facebook.com/100063567519530/videos/налайх-дүүргийн-казах-иргэддээ-наурызын-баярын-мэнд-хүргэехүн-төрөлхтөн-хахир-өв/904710539217394/ Наурыз в Дархан-уул: https://www.facebook.com/24tsag.mn/videos/наурыз-2026-төвийн-бүс-ийн-нарны-баяр-дархан-уул-аймгийн-найрамдал-талбайд-анх-у/26484260684572434/ Наурыз в Ховде: https://www.facebook.com/100063864933766/videos/ховд-наурыз-2026-арга-хэмжээний-нээлтийн-хэсгээс/2213882152353141/ https://www.facebook.com/100063864933766/videos/ховд-аймгийн-жаргалант-сумын-асыл-мура-хөгжмийн-дугуйлангийн-багш-сдаулетбек-нау/2671595639892573/

С2 старкластер

На этом снимке С. Пялси, возможно, упомянутая С. Маловым "Суджинская надпись", которую обнаружил Г. Рамстедт в 1900 году в горах Ар-Ашату в окрестностях Долон-Худука на южной стороне холма Суджин-Даван. Gemini пригнал на пастьбу коров ))

На этом снимке можно узнать Г. Расмтедта (слева) и С. Пялси (справа), позади них наверно халхасцы проводники. Трапеза в пути.

Перед палаткой (слева направо) сам С. Пялси, Г. Расмтедт, Г. Грано. Фотографировал Тапани Ункури. 1909 год, палатка с растяжками как в наше время, а еще с флажком. Вот что значит финское качество. Gemini

@asan-kaygy, а можно узнать к какой ветви и субветви принадлежат Теймури (Тимуриды) Индии?

Во времена Чх не было каракалмаков в источниках , были карататары , позже появились каракалмаки , пропали карататары , куда они делись ? Каракалмаки не с луны же свалились в 15 веке ,

Интересная работа. Скифы,аланы , булгары,кипчаки , ордынцы и ногайцы. Некоторые образцы загрузили в Уфулл.

Фотоснимки финского фотографа Сакари Пялси (Sakari Lemmitty Pälsi, 1882 - 1965 г.г.) Монголия 1909 год Известный всем историкам финский лингвист Густав Рамстедт Gemini без спроса снял очки ученого и поставил гэр за палатками ))

РЭМ Оренбургская область Соль-Илецкий район пос. Ащибулак 20 век Бишік (рус: бич, бичик) (наши поувесистее, с большим числом секций плётки от толстой до тончайшей, с металлическими кольцами)

Калмаковед или уже мохэвед? ))

Общий вид кладбища (каз: зират) на осенних пастбищах. Материал - саманные кирпичи, саман. Некоторые из них (вообще саманных оград) до сих пор почти целые, но большинство полуразрушенные.

Расхождение представителя подрода Бозбет Жадигер и ногайца племени Шомишли-Ас (Едишкуль) произошло приблизительно в 14-15 веке (оценка на основе 37 STR маркеров). По анонимным данным предки Бозбет Жадигер когда-то проживали в Астраханской области: "андау , андаловы , сарсенбаевы казахи племя жагалбайлы род бозбет жадигер жили в астраханской области" С большой вероятностью субклад R-FT158478 можно отнести к древнему народу или союзу племен Ас (Асии), упомянутому рядом средневековых историков: Джувейни, аль-Бируни, Рубрук, Карпини, Барбаро, Рашид-ад-Дин. Также Ясы были упомянуты в русских летописях 11-12 веков: https://ru.wikipedia.org/wiki/Донские_аланы. Античный историк Страбон упоминал племя Асии, обитавшее в Гиркании. +------Makhsutov (Shomishli As, Yedishkul Nogay) +------------------------------------------------1 +---2 +------Sarsenbaev (Bozbet Zhadiger) ! ! --3 +----------------------------------------Unadzhev (Унаджев, Икон-Халк, Noghay<Circassia (Kabarda)) ! +-----------------------------------------------------------Ablametov (Абламетов, Крым)

Следующее крупное восстание с участием каракалпаков-жителей города Конрата произошло в 1858-59 годах, где один из потомков конратских Суфидов, Мухаммед Фена провозгласил себя ханом и отделился от Хивы. Он взял за основу планы Зарлык Торе, который в отличии от Ерназара Алакоза, был безразличным к разбоям мирных жителей со стороны своих подчинённых и поощрял союз с йомудами, привыкшими к грабежам без разбора. Когда Ерназар Алакоз запретил вести совместные выступления с йомудами, Зарлык Торе, наоборот, заключил йомудскими лидерами союзное соглашение, но не успел реализовать свои планы, так как был разбит и пленён каракалпаками Арыса Онторт уру, высланными из Хивы. В это же время, Ерназар Алакоз, ничего не подозревавший о делах, творимых за его спиной, занимался вопросами мирного строительства и находился у границ с Хивой, где принял неравный бой с другой группировкой хивинских войск и погиб, причём часть войск им была распущена по своим семьям. Впрочем, о действиях Ерназара Алакоза более или менее сказано в одноименной теме в ветке "ЖЗЛ". В общем, Мухаммед Фена использовал договоренность с йомудами в достижении своих целей, но позволял им делать со своим населением всё - разбои, грабежи, насилия..., то есть превратил свою власть в анархию. Хотя и добился некоторой степени русской поддержки и дал отпор осаждавшим город хивинским войскам, но население больше не могло терпеть такого самодура. С отходом русской флотилии, восстание было предсказуемо подавлено.

МАЭ Вайшле М.С. (ранее не опубликованные в этой теме фотоснимки исследователя) Павлодарский уезд Нач. 20 в. Погребение женщины. Мужчины подают земляные кирпичи для обкладывания тела усопшей. Судя по ландшафту и одежде присутствующих это примерно конец апреля - начало мая. ChatGPT

Все планы военных походов сперва определяются в течение третьей и четвертой луны 427 и рассылаются по всем государствам 428. Еще на пиршествах [по случаю праздника начала лета] пятого дня пятой луны 429, 430 совместно решают, куда направиться [c войной] нынешней осенью. [После этого] все возвращаются в свои государства спасаться от жары и откормить [коней] на пастбищах. В восьмую луну 431 все собираются в Яньду и после этого выступают [в поход]. 429. Пятая луна приходится то на вторую половину мая — первую половину июня, то на июнь месяц. 431. Восьмая луна иногда приходится на вторую половину августа — первую половину сентября, иногда на сентябрь месяц. Ысыах праздновали и решали куда идти осенью.

Монголы обитали от Нючженей[6] к северу. При династии Тхон они составляли поколение Мын-гу; назывались также Мын-гу-сы. Это были люди сильные, мужественные, искусные в боях; могли видеть в темноте ночи; брони делали из моржевой кожи, непроницаемой для стрел. Государь Дома Гинь предписал темнику Хишаху идти с войском на них.

Вернулся на зимовку за Полярный круг.

Сейчас про топоним. После завоевания "областей тазиков" Чингизхан в 1224 году вернулся "в свои орды" расположившись (согласно ССМ, у Джувейни и Рашид ад-Дина этот топоним не упоминается): у С. Козина - в Тульском тёмном бору Хара-тун у Л. Лигети – в Qara tün Тюрк: Qara tün – тёмная ночь, тьма Монг: Тёмная ночь - харанхуй шөнө