Активность

😂

По материалам работ Харькова : Y43850 линия ташктыкца

Есть вероятность, что оба образца близки ,т.к. по генетическим расстояниям у них аналогичные совпаденцы : KE9609 RUS_Tagar 0.0523 RUS_Mezhovskaya 0.0608 RUS_Karasuk 0.0625 MDA_Cimmerian 0.0654 KAZ_Zevakinskiy_LBA 0.0662 KAZ_Alpamsa_MLBA_Alakul 0.0678 I7024 RUS_Karasuk 0.0433 KAZ_Alpamsa_MLBA_Alakul 0.0434 MDA_Cimmerian 0.0439 KAZ_Nomad_IA 0.0442 RUS_Tagar 0.0446

Он вам лайки ставит , а вы ему такое пишите , бытие определяет сознание , не благодарный вы человек все же 😁

По больше бы таких красивых сооружений, сейчас ведут строительство круглогодичного аквапарка , которого нет аналогов ЦА как пишут , немало людей будут приезжать для посещение аквапарка , особенного лесостепных районах КЗ , да и из за рубежа

Если найдете открытые геномные данные по алтайским популяциям, я включу их в общую сравнительную панель. Может быть. Для анализа использую комплексный подход с применении разных методов. Только сырые данные в форматах BAM и FASTQ занимают большой объем информации -нередко десятки гигабайт на один образец. Поэтому практический набор методов анализа может быть ограничен при более широком наборе образцов. Домашний компьютер не справится.

Я вижу что вы не видете.

Знаете , что еще интересно ? Если Вам не сложно , посмотрите образцы могильника Улангома . Там один образец R1a точь в точь как ташктыкский. Насколько они близки по аутосомам. По антропологии находят близкую аналогию.

Было бы интересно, если бы они были близки кому-то из современных алтайских или сибирских этносов

Не вижу смысла

У авторов в панели SNP-маркеров для тюркоязычных групп представлены только алтайцы, чуваши, турки и узбеки, а современные монгольские группы отсутствуют. Поэтому вывод о сходстве с чувашами является результатом ограниченной панели авторов, а не окончательным ответом на вопрос о ближайших современных тюркских или монгольских популяциях. Моя панель включает 41 тюркскую группу, 6 монгольских групп, всего 670 образцов. Панель предназначена для более детального сравнения внутри современных тюркско-монгольского групп. Любой результат ближайшей популяции зависит от состава референтной панели. Если включить в сравнение только европейские группы, то программа все равно найдет ближайшую европейскую популяцию. Если включить только восточно-сибирские группы, она найдет ближайшую среди них. Такая близость будет относительной - только внутри выбранного набора, а не абсолютной оценкой генетической схожести древнего образца. К тому же цель авторов была другой. Авторы прежде всего сравнивали раннеташтыкские образцы с другими древними популяциями : тагарской культурой, древними группами Восточного Казахстана, предгорий Тянь-Шаня и соседних регионов. Их работа не была специально построена как детальное сравнение таштыкцев с широким набором современных тюркских и монгольских популяций.

Не факт, что должны. Была у меня работа одного дореволюционного автора, но честно лень этим заниматься. Эта тема не сильно меня тревожит)

И что должно измениться благодаря этому ? Чуваши аутосомно конечно не равны восточным популяциям. Таштыкцы также от этого не станут ближе им.

В авторов работе среди современных тюркоязычных групп представлены только алтайцы, чуваши, турки и узбеки. Современные монгольские группы в этой панели у авторов не представлены. В мою сравнительную выборку вошли 41 тюркская группа и 6 монгольских групп. Общее количество образцов -670 во всех этих группах. Размер панели SNP-маркеров -584 131 SNP-маркеров. В основу анализа положены сырые данные, которые я нашел в открытом доступе в геномных архивах и базах данных.

По линии R1a1a есть таковая у хакасов и кыргызов https://www.yfull.com/tree/R-Y39884/

У авторов таштыкским образцам близки чуваши. Из древних сакские образцы

Думайте ,что хотите. Не собираюсь Вас уговаривать)))

В архитектуре мечети очень заметно влияние самаркандско-бухарской архитектурной традиции. Только это не классический исторический образец, а скорее современная интерпретация самаркандского и бухарского стиля с общими традициями исламского зодчества. По куполам, минаретам, айванам, декору и каллиграфии мечеть хорошо вписывается в историко-культурный контекст Туркестана.

Узбекские музыкальные инструменты на фестивале дыни в Хиве. https://www.youtube.com/watch?v=6w31SrtLM7E

Выпечка хлеба и вообще замешивание теста в больших количествах - это тяжелый физический труд. Здесь как раз мужские руки кстати: замесить тесто, сформовать лепешки, раскатать их и выпечь. В вашем случае - замесить крутое тесто и раскатать его для бешбармака. Нужно бы показать видео о том, как раньше работали мужчины-пекари: поздним вечером или ночью замешивали тесто руками, чтобы к утру хлеб уже был готов. На юге летом еще и жарко. Приготовление хлеба - уважаемый труд и традиционное мужское ремесло в разных культурах. Но дома женщины тоже пекли хлеб для семьи: патир готовят и в казане, и в тандыре.

KE9609 и LC8544 - два древних геномных образца из Оглахтинского могильника в Минусинской котловине. Оба относятся к ранней таштыкской культуре первых веков н. э. KE9609 - мужской образец, LC8544 - женский. У мужского образца определена Y-хромосомная гаплогруппа R1a1a. Сырые данные и BAM-файлы опубликованы в NCBI BioProject PRJNA872874. Анализировать такого размера данные на обычном домашнем компьютере непросто. Если SHK001 и SHK002, образцы 12-13 веков, еще можно сравнительно сопоставлять с современными популяциями, то образцы ранней таштыкской культуры заметно выделяются. Их нельзя напрямую отождествлять с современными народами. Тем не менее при сравнении по полногеномным данным аДНК мужской образец таштыкской культуры (KE9609), по предварительным результатам, показывает некоторое сходство с уйгурами Синьцзяна среди использованных современных референсных групп: 47 тюркских и 6 монгольских. У современных кыргызов и казахов из этих референсных групп заметнее выражен восточно-сибирский компонент, смещённый в сторону монгольских популяций. Я бы так сформулировал: KE9609 и LC8544, раннеташтыкские образцы из Минусинской котловины, указывают на большее сходство с группами Центральной Азии, чем с группами Восточной Сибири.

Читая название темы вспомнились наши местные шутливые поговорки про татар , естественно, про татар Юго-Западной Сибири как наших исторических соседей (перевод мой, приблизительный). "Қатын алсаң татардан, қаласын ғой қатардан" (Если женишься на татарке, то отстанешь от других/от жизни/от окружения). "Ноғай қатындары ашуланшақ болады" (Татарки всегда вспыльчивые). Такие шутки есть у каждого и про каждого народа), поэтому без обид.

Если были тамги, то должны были быть и родо-племена как их владельцы. Интересно было бы ознакомиться, ув. Samtat, и с тамгами, и с родо-племенами.

Кстати, до сих пор не утихают споры про спрятанное золото Азиатской конной дивизии Барона Унгерна. Речь идет (по слухам) о 24 ящиках по 3,5 пуда в каждом чистого золота, в монетах. Кто только его не искал начиная с 1922 года – и русские, и китайцы, и немцы, и халха-монголы, но так никто его так и не нашел. Одни считали, что золото спрятано у истоков Амура в Забайкальском крае (РФ), другие - к северу от Улаанбаатара вблизи селения Зүүнхараа (Монголия), третьи - к юго-западу от станции Хайлаар в районе озера Буйр Нуур на северо-западе Маньчжурии (КНР).

Фото со статуса в WhatsApp моего бывшего коллеги, женщины из Астаны, они родом кокшетауские, местные. Летом, когда можно зарезать барана, он комбинированный, из конины с бараниной: Он точно такой же, как по всему нашему краю: