Перейти к содержанию

arkuk

Пользователи
  • Постов

    2802
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    12

Сообщения, опубликованные arkuk

  1. 29.12.2018 в 14:09, АксКерБорж сказал:

    Потому что все изложенное мной не выдумки, не фантазии или обман, а самая настоящая обыкновенная истина, реалии казахской повседневности в разных уголках страны и за ее пределами.

    В "интернетных выдумках" вы подозревали всех и вся, а сами 4 области запада сгребли  в одну кучу. Да и не надо было "отвечать"  за целый регион. 

     

  2. 29.12.2018 в 13:58, АксКерБорж сказал:

    На юге и западе (про восток не знаю) раскатанное для бешбармака тесто нарезают на мелкие квадратики и ромбики - это тоже важная деталь традиции:

    Вы уверенно пишете про весь запад,  а у  нас катают лепёшку метр в диаметре и делят на четыре. Куда нам деваться , АКБ.

    • Не согласен! 1
  3. 29.12.2018 в 09:05, Karaganda сказал:

    Кушал разные бешбармаки. Больше всего мясо кладут кокшетауцы и китайские казахи, следом весь север и Караганда. В этом АКБ прав

    имхо это зависит от благосостояния, в южных регионах в среднем люди менее обеспеченные, чем в других регионах. 

     Прав АКБ, и что с этого? Что делать с горой мяса?  Я говорил что должна быть пропорция. Если мясо горой  то и тесто уберите - чего дразнить-то.  Лично я не люблю когда мяса больше в несколько раз, и не в обеспеченности дело. Я бы тут применил арабское слово "ИСАРАП".
    • Не согласен! 1
  4. 11 часов назад, АксКерБорж сказал:

    1.Саукеле - головной остроконечный убор (с кимичеком) из белого зону с принадлежностями. 
    2.
    Джавлык - головной убор из белого зону.

     

  5. 12 часов назад, asan-kaygy сказал:

    Кіші жүз алшын-жаппаста Бөрітоғашұлы Жиембет деген еді.

    Ув. АК, откуда этот источник. Немного из моих познаний: - есть острослов  Жиенбет из рода ТАНА (Алшын), возможно в нашем роду  и был Боритогашулы (не знаю). Не перепутаны ли герои , не перемешаны ли?  Можно подробнее?

  6. 10 часов назад, Zake сказал:

     

    По источникам понятно, что к калмакам относили кочевников, не принявших ислам.

    Всегда было "известно", и я так думал что "КАЛМАК" - это остатки джунгар после истребления их цинами (то что осталось). На этом форуме меня "переубедили"(уверовал), что "КАЛМАК" - это та часть  родственного народа, которая осталась при старой вере ( муслимин-тенгрианин/ муслимин-ламаист ?).  Этой же версии придерживался и наш АКБ ( он же и приводил "источники" - если повар мне не врёт).  И  вот теперь , после того как я разгрузил вагон угля,  наш АКБ (негодяй чистый:lol:) просит  меня обосновать  что и как :unsure:.

  7. 11 часов назад, Nurbek сказал:

    Язык я считаю должен звучать естественно и натурально. А когда произносят сен келесің бе? вместо сен келесің бә? или сәлеметсіз бе! вместо сәләмәтсіз бә! становится как-то нехорошо :lol: шучу. Наверное кто-то именно так и говорит, но вот в нашем регионе так говорить не принято. Не знаю как у остальных. Поделитесь мнением.

    Я говорил как то, что примерно до 90-х мы (мужчины и женщины) приветствовали женщин постарше как "салем бердик". Давно такого нет, везде - "салеметсизбе" и "салямятсизбе".

  8. 4 минуты назад, Karaganda сказал:

    . А вы знаете, что диетологи и врачи советуют сливать бульон после первого кипячения?

    Да, есть такое. Врачи советуют это только для одного - уменьшить "запасы" холестерина (мне советовали).  Конине это не грозит.

  9. 3 минуты назад, Аrсен сказал:

    Как вы считаете в кыргызском языке слово - жоолук может происходить от слова - жоо?

    Вы как-то  говорили/предполагали, что  жаулык - корень жау (враг) и жоолук - корень жоо (враг). Но я считаю и уверен, что здесь всё таки корень - накрывать. Я высказываю своё мнение, и оно такое (ещё раз):  все эти головные уборы как "кимешек", "тюрбан", "кундик",  "орамал" и "жаулык" - это  ГОЛОВНЫЕ УБОРЫ для  надевания на голову/покрывания головы. И когда женщина в этих уборах, то говорят "АК ЖАУЛЫКТЫ АНАЛАР" - женщина в белом покрывале на голове. А то что кто-то сказал "ак кимешекты" - то он  с таким же успехом может сказать и "тюрбанды", "кундикты". А это я думаю - неграмотно.

    • Like 1
  10. 1 час назад, АксКерБорж сказал:

     

    На юге и на западе, там где климат зимой теплый и копчение помогает сохранить деликатес "казы" дольше, засунув их в кишки и прокоптив на дыму.

     

    У нас не коптят (откуда взяли), за Атырау скажет Махамбет. В Актау конечно теплее но про копчение не слышал. Наши зимы уступают вашим немного, и это не значит что у нас Ташкент.

    Вспомнил метод сохранения казы - в муке.

  11. 2 часа назад, АксКерБорж сказал:

    Если таковые есть, то тогда это же прямая параллель с древними тюрками и их каменными изваяниями.

    Во всех темах касающегося Монголии  вроде об этом и говорили, что Монголия - бывшая земля тюрков.

×
×
  • Создать...