хун

Уважаемый reicheOnkel! Простите, что перебиваю. Но пару слов. ХАЛЬМАГ.Это точное монголоязычное звучание слова. Означает ушедшие с Родины. Название исходит в те времена, когда Юаньская империя закончила свое сушествование, а Джунгарское государство - Восточное крыло, ещё оставалось очень сильной и доставляла много хлопот Циньцам, которые предприняли позже большие военные мероприятия по давлению на Джунгарию, где последние через Монгольские земли, через Алтай ушли на российские земли. На российской земле они получили данное название. По вопросу угона у меня есть предположению, что это было сделано преднамерено с пользой для киргизов во время российского великодержавия, где джунгарцы выступали на стороне Российской империи. Енисейские киргизы были одним из народов оказавших россиянам очень сильное сопротивление. Где российская военная машина планировала вопросы по подавлению киргизов решить совместно с джунгарцами. По этому поводу даже были переговоры с последними. В такой ситуации калмыки дипломатично провели массовое переселение народа на тяньшаньские земли. Инфо пока голословное - по памяти. Если будет необходимость найду базовый источник для ссылки.

Вариантов очень много. Уважаемый Цыдендамбаев стоял на тюрском варианте произхождения слова от БУРИ.Также имеется вариации по хакаской ПЫРАТ. На основе, которой российские землепроходцы у хакасов переняли пырат и искажением на БРАТ. Есть ещё несколько вариантов. Происхождение от БУРИ по линии казахского тюркизма вполне реально т.к. на заре политической деятельности АШИНЫ рядом находились ХУА -ЖУЖАНЕ (протобуряты -ХУАСЭЙ), но данный период является более поздним временем. Появление БУРУТ относится ко времени первого этапа отхода ХУННУ, где часть хунну остается в минусинской котловине со своими союзниками динлинами (правое крыло ХУННУ). Этот народ в последующем получает наименования хакас - половина, метис(оставшие в котловине) и киргиз (в тот период они имели другое название), которые в свою очередь тоже делятся на два направления. Одна ветвь уходит с хунну на запад (памирские), а вторая остается кочевать на Енисейских просторах(тяньшанские). Компонент БУРУТ (западные хунну) в трех киргизких (динлиновских) народах неоспорим. Отход западных хунну на свои земли от китайских границ начинается в 50 году н.э. с этого периода западные хунну получают ярлык БУРУТ. В смысловом понятии не правильные. Хакаское ПЫРАТ в бурятской языковой базе БУРЯАТ, в старобурятской и в монгольском варианте БУРИАТ,не правильные т.к. ушли. По бурятски БУРЯАД ОШОhОН (перевод ушедшие обратно). Данный вариант более конкретно отвечает историческим реалиям истории бурят. С работой Р.Г.Жамсарановой чесноскажу не знаком. Если есть возможность, скиньте. Заранее, спасибо.

Это тема по моему бурятская. НУУР БУРУУЛАХ по бурятской диалектике идет буряяд ошохо. По старобурятской идет буриад. Имеет тот же смысл. Хуханье шаньюё ир наш геж учир хелехднь Сесен шаньюй нуур буруулж нютуга хара геж утх бэн, манэй бурядар хэлэбэл h8ргой нютюгруга буряд ошоhон зон гышибди гэжэ мэдэнэби. Экспронтом даю пояснение, извините что использовал Ваше имя, не удержался по родственному.

Эти пурут пырат относятся к нашему адресу. Джунгары называли киргизов бурутами, по всей видимости они были союзниками западных хунну, какже как и уйсуны - все были ПРАВОЕ КРЫЛО. Но я склонен отнести киргизов к динлинам. Возможно я неправ.

Бурут- по бурятски будет не правильный, бурутан -неправильные. Этот термин по моему относится к периоду не согласованных действий хуннских шаньюев. Где западные хунну во главе с Сэсэн шаньюем отошли от центробежной политики сянбийцев протомоноголов, в период мора, засухи и политической нестабильности. Начиная с 50 годов н.э. и в последующем начинают территориальный многоэтапный отход на запад под давлением политики поднебесной. По данной причине у хунских(монгольских) народов произошло разделение на три направления, как было до Модэ. Дунху - сяньби и западные хунну. При отходе западных хунну на родине под протекторатом сяньбийцев остается часть слабосильных (как пишут историки) западных хунну под наименованием ХУА -жюжане. Которые в последующем с играют определённую роль в деятельности Ашина. Вообще тема истории бурят выпала из обоймы историков. По данной причине многие исторические моменты остаются в непонятном состоянии.

Рюрюк исходит корнями к Аттиле к черным гуннам, возможно даже был монголоязычным. Варяги потомки черных гуннов. Пришли на прибалтику после поражении на реке Недао. Если проверить гены Рюриковечей то должно быть С3 с присутствием N. не монгольские а бурятские. Рюрик не имя а как прозвище или должность. Собирающий долги. Урё эрик. Историческое рейзе, может быть только сбором или по современному налог.Рейза - эрэжэ -собирать, спрашивать. Настоящее имя Рюрика была Балта. По этой причине Варяжское море названо Балтийским. Было Баряхэ далэ, стало Балтын далэ. Далэ -море.

Юэджи к арийской не относились но в период бытия в персии могли вобрать в себя небольшую часть генов R1a1. Юэджи также стариный народ они были паралельны саакам, вернее были с ними но называли их масагетами.

Юэджи в персии были пришлымы. Начало проникновения видимо было при Дарии, где юэджи участвовали в походе на Грецию в 400 годах до нашей эры. По этой причине многие путаются относа юэджей к индоевропейцам. Ко времени Модэ к 209 году до н.э. они уже были рядом с западными хунну и были вынуждены отойти опять в персию в период империи Модэ.

Сайн байнуу! Извините за вторжение чужестранца. Но когда речь идет о монголизме, я подумал -может быть мои слова будут нужнее, чем Персидские и Бактрийские материалы, в деле нахождении истины в истории Евроазии. Кратко скажу не занимая много времени. Скифы, сааки - переводится с бурятского Я дальний, дальний соответственно. Причина такого названия кроется в том что в период империи Чжоу (промонгольской) столицей была город ДУНДУ (средина), отсюда срединная империя. Северные варвары, которые жили далеко на севере назывались СААКИ т.е. дальние. Этническое начало движения было протобурятским и протоэвенкийским. Необходимо проследить распространение гаплотипа N в направлении северо запад в сторону Норвегии. Юэджи, Юй- рыба по китайски, эджи - мать, основа. Юэджи - люди с тотемом рыбы. Кушан - старые. Когда белые гунны пришли в персию, встретились с юэджами с родственым народом, со своим государством.По этой причине назвали старые родственики. Позже юэджи при сходе с персии пришли к белым гуннам-эфталитам (протобурятам). Болгары - юфть, или одетые в юфть. Образованы от младшего сына Аттилы (последнего императора черных гуннов) Заранее Спасибо за прием. Баярлаа!

http://blogmedika.com/2010/09/vostochnaya-granica-areala-bolshoj-peschanki/.html Поинтересовался вопросами чумы. В подтверждение своих выкладок даю материал про "Большую песчанку" чумоноску, жительницу ТАКЛА МАКАНА.

до этого считалось, что во внутренних районах Такла-Макана не было древних поселений.... Когда-то на месте этой пустыни простиралась плодородная долина, а мумия покоилась на кладбище древнего поселения земледельцев. Название «Такла-Макан» часто переводят как «заброшенное место». Звучит романтично, но неправильно. На самом же деле словосочетание, скорее, означает «тополиный край»... Уважаемый Стас! Позволь буряту порассуждать на тему покрытую 2500 летним мраком. Да ещё Синзянским. Да ещё спрятавшую в пустыне. Сделал две сноски в которых конкретно указывается о современном положении дел в Такла Макане: 1. не было древних поселений, 2. переводится - заброшенное место Также несколько других факторов: 3. наличие монгольских элементов в одежде, 4. неудачные попытки казахских ученых перевести текст с горшка со времён хунну Четыре этих фактора натолкнули меня на мысль о попытке перевода наименования местности на бурятский. Итак, ТАКЛА МАКАН. Зная что там не было поселений с тех времён и место было заброшено задал себе вопрос - ПОЧЕМУ? И вот тут мне на глаза попадает первое слово ТАКЛА. ПОЧЕМУ? ПОЧЕМУ? ТАХАЛ вот ответ на вопрос. ТАХАЛ это ЧУМА. По данной причине осталось кладбище поселение. Поселение женщин, где мужчины протомонголы вечно заняты войной. Теперь оставалось найти смысловой перевод МАКАН - это было очень просто МАХАН. ТАХЛЭ МАХАН -перводится ПРОДЕЛКИ ЧУМЫ.

http://www.legendtour.ru/foto/m/ulaanbaatar/mongol_costumes_museum_02b.jpg

Уважаемый насколько гены бурята отличаются от генов тувинца? На сколько Вы чувствуете родства с хори туматами? Какой пласт содержания туматов у тувинцев? Аша хубун у вас как переводится? С какого периода начинается формирование тюркоязычия у тувинцев? В период хунну есть ли у Вас информация о хунской государственности ТОВОВЕЙ? И если есть то нет ли информации о языке тововейцев? Почему я спрашиваю так много? Потому что я уверенно думаю, в до хуннское время у нас были, как нынче говорят, единое экономическое и политическое пространство,где наши люди как я понимаю проводили миграционную политику в сторону американского материка. Считаю что гены соответствующие ам. индейцам в тот период у наших народов в количественном отношении были на одном уровне потому, что мы были одним этносом. Позже при разделении произошел эффект изменения генетического состояния у обоих народов. Приход новых Yгаплотипов, где проникновение произошло с разной интенсивностью. У кого больше у кого меньше. У кого этнического контакта было больше с другими этносами, то у того происходит естественное процентное уменьшение старых гаплотипов. Это простая математическая зависимость процентного содержания. Отход протобурят как северных (ара) хуннуд на запад оказал огромное изменение в генетическом плане. Считаю этот факт говорит о том что это было периодом уже разъединеного одного народа. Начиная с 50-60 годов н.э. в сторону сяньбийцев центристов отходили большими партиями от ойрат и от бурут.

Этот пласт, который не дошел на американского материка по всем известному маршруту по неизвестным причинам. Генетика будет соответсвовать тому уровню - какой был у нас у всех в то время (МОНГОЛОВ, БУРЯТ, ЭВЕНКОВ, ЯКУТОВ И КАЗАХОВ (сюда не смешивайте других тюрков со средней азии)), с небольшими изменениями, потому что хотя они жили в последующем изолировано, но другие контакты этнические конечно были.

Перекинул текст на "Сайт бурятского народа" Без Вашего разрешения, извините. Но ей там самое нужное место. Эту тему потихонечку внедряю в информационное поле Бурят. Тоже есть позитивные результаты с таким же итогом. Только считаю 40 тысячи лет пройдет при этнической миграции данного народа, а языковую миграцию я приурочиваю к последнему ледниковому периоду, это где то 6000 лет назад до н.э. Конечно у меня не было информации по языку, но по названиям территорий сделал такое же заключение. Спасибо. Может Вы сами зайдете туда со своими мыслями. У меня иногда появляются очень сильные оппоненты, которые стараются задушить мои высказывания по поводу истории носителя древнего языка в хунское и гунское время. Вот Вам координаты. .http://www.buryatia.org/modules.php?name=Forums&file=viewforum&f=17, http://www.buryatia.org/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=3228 Спасибо заранее.

Саян Жамбалов

Игуа су слышится ехээ усу -большая вода. Предположение.

Монголы дипломатично не конкретизируют смысловой фон этих двух слов. Монгол - первичный вариант мунгол. Могол - относится к разряду низкого ранга по отношению к мунгольцам и звучит МУУ ГОЛ. С годами у перешло в о. При завоевании русскими забайкалья бурят называли мунгальцами.

Как бы не писали я и мои дети останутся прямыми потомками хунну.

По данной технологии и писалась история. Информативное поле было очень и очень ограниченным. Писалось часто не имея достаточной информации. Сегодня такая технология не проходит, но появилась другая болезнь под названием политизация истории.

Юэджи были участниками саакского или как говорят скифского движения. СААКИ -саахи - дальние, СКИФ - саахиб - я дальний. Перевод с бурятского. Протобурятский язык проглядывается вплоть до 6 тыс до н.э., если переход в Америку через Аляску датируем этим временем.

Говорят же тюрки или монголы на русском, но их не назовешь русскими, славянами. Сейчас мы говорим русско-язычный народ. Юэджи к тому времени были видимо двуязычными. Персидским пользовались так как жили в персидском языковом фоне.

Юэджи - это чисто протобурятская тема, потому что потомки данных кушанов, кидаритов проживают на территории Бурятии. В Кабанском районе, который прилегает к озеру Байкал. Многие наверное в инфо про кидаритов статуэтку человека с рыбьей головой видели. Это по всей видимости тотем кидаритов в то время. К началу образования империи хунну во главе с Модэ юэджи проживали на приграничных территориях с западными хунну. имели язык одинаковый с языком западных хунну. С началов активизации Модэ по наращиванию империи за счет соседних народов, при военном давлении по присоединению со стороны хунну юэджи (юй -китайский перевод - рыба, еджи - мать, первооснова)были вынуждены отойти в сторону Персии. ( Почему в Перссию? Потому что в саакское время юэджи проживали в Перссии, были в вассальном положении от Дарии. Учавствовали в походе на Грецию в 400 годах до н.э..(В фильме "300 спартанцев", есть люди в большом количестве в масках. Режиссёр таким образом решил проблему азиатских сааков). При отходе западных хунну от центризма сянбийцев, начиная с 50 года н.э. на запад, к 390 годам часть западных хунну, так называемые белые хунну проникают на территорию Персии и обнаруживают родственных юэджей, со своим цартвом - КУШАНСКИМ. В переводе с бурятского ХУШАН называется в смысловом понятии старые родственники отошедшие раньше. Позже при распаде Кушанского царства остатки кушанов - юэджей присоединяются к белым гуннам - эфмалитам, под именем кушаны, юэджи,кидариты - по имени вождя КИДАРЫ. Позже совместно включаются в Хазарский союз. Если говорить про саакский период юэджей, то язык также того времени был протобурятским. В доказательство привожу перевод слова сааки. По бурятски данное слово означает ДАЛЬНИЕ. Основу саакского движения состовляли протобурятские и протоэвэнкийские племена. Парадалая - першедние за море, Парасогодум - перешедшие согдиану и т.д. Здесь видимо не надо много говорить Вам просто необходимо проследить распространение гаплотипа N - это северо-запад Европы. Наличие данного гаплотипа у бурят и эвенков имеется. Если по якутам будут вопросы отвечу. При исходе саакского движения родственные племена сааков совместно с сааками - протобурятами отошли на родные земли. В истории сделана очень большая ошибка - упущена тема "История западных хунну и гуннов это история протобурят". Когда язык бурят и историю бурят поднимут то постепено общая древняя история начнёт приобретать свое истиное лицо.

Вот Вам и пример большой путаницы в истории. Где нет конкретики. Юэджи (тотем рыба) переводится Юй -по китайски рыба, эджи - мать. Люди юэджи - люди с тотемом рыбы. Они отошли от агрессии Модэ в востосную Персию находились там до появления там белых хунну, с одинаковым языковым фоном. Где сразу образуют союзнические отношения, где в последующем наблюдаются как члены эфталитов. Уйгуркий элемент в эфталитах не был замечен. Первоначальное обитание эфталитов (коренных- белых гуннов было Забайкалье, Иркутская область вплоть до Енисея). Без Алтая. Ставка могла находиться в Афганистане т.к. Афганистан был в подчинёном состоянии по отношению к белым гуннам и после их потомкам эфталитам. Религия эфталитов шаманизм и будизм соответствует современому состоянию религии бурятов. Кушаны - это царство, вышеприведённых юэджи. При прибытии в Персию белые гунны обнаружили пласт народа родственных западным хунну т.е. также белым гунну. С одинаковой антропологией, с одинаковым языком и называют их КУШАНЫ - переводится как СТАРЫЕ РОДСТВЕНИКИ. Где смысловое понятие заложено как - наши прибывшие сюда в Персию раньше. В исторических материалах забито как Кушанское царство. Про разводят лошадей и верблюдов -факт обычный для бурятского населения. Про демократию при выборе власти. Прото буряты использовали механизм военной демократии. Сильный и способный становился у руля. Данная привычка становилась в определённом порядке тормозом для эволюции собственной государственности. В истории бурят Вы заметите о том что чисто бурятской государственности нет. Постоянно с кем то братаются и этот "с кем то" постепенно становится сильным государством, а прото буряты остаются со своей демократией. Толерантность в крови у нас, также по отношению к другим религиозным конфессиям - та же демократичность. Термин ХУА у бурят означает ту часть западных хунну (протобурят), которые остались на родине под протекторатом протомонголов - сянбийцев. Мне не дает покоя тот факт, что Ашина по нашему переводится как ВНУК по линию сына, а не по линии дочери. Прошу Вас если есть возможность исследовать факт связи Ашина с западными хунну, конкретно с хуа хунну. С3 имеется у нас также у потомков Великого Ашина. На счет ЭВТАЛАН - звучит как ЭБТЭ ОЛАН - многочисленные эфталиты, КУШНАВАР -звучит как КУШН АВР - первод спасти КУШАНА. Обший смысл перевода звучит так - многочисленые эфталиты спасли, спасают, будут спасать кушанов. Если эти два слова стоят рядом. Хайтал - это род иркутских бурят. Звучит как гайтэл - переводится как невообразимый, силыный, шустрый. Гунны кидариты - это подрод бурятов на современном этапе, звучит как кудари бурят. Вышли из Персии с белыми гуннами и дошли вместе своей прародины. Эфталиты это обьединяющее название как союз.