Kamal

Итак, версия подчинения каракалпаков хивинцами в 1811 году (а уж тем более дилетантские версии о спасении каракалпаков хивинскими ханами аж в 1743 году) никак не соответствует действительности хотя бы по одной причине, что до 1827 года каракалпаки управлялись лично Айдос бием, который как представитель конратов ставил свой статус наравне с хивинскими ханами-кунгратами. То есть, по сути Аральское ханство продолжало существовать, только теперь правителем стал Айдос бий. Данная ситуация хивинцев никак не могла удовлетворить и, естественно они искали пути избавления от Айдос бия, благо для этого у Айдоса врагов было предостаточно даже среди самих же каракалпаков. Недавнюю резню Айдос бия каракалпаки не забыли, многие только и ждали момента чтоб отомстить за гибель своих родных и с лёгкостью снабжали хивинцев всевозможными компроматами, которых хивинцы могли бы использовать против Айдоса и при этом избежать большого сопротивления его сторонниками. Но всё решилось само собой удачно для хивинцев ввиду взрывного характера Айдос бия. Услышав, что хивинцы хотят его лишить привилегированного статуса и даже физически устранить, по своей природе он вскипел и объявил войну против Хивинского хана, разослал по всем аулам гонцов с призывом на войну, но как уже известно, желающих воевать за него было совсем немного. В результате таких приготовлений Айдоса о которых хорошо были осведомлены, хивинцы направили против него большое войско и в неравном бою Айдос был убит. Хивинские летописцы передают, мол, Айдоса взяли в плен и казнили в Хиве, но по сведениям очевидцев, он был убит в лагере хивинцев, куда он вместе со своими военачальниками был приглашен для переговоров, а в Хиву привезли только его голову. Таким образом, только после гибели Айдос бия в 1827 году, каракалпаки всецело попали в зависимость от Хивы, причем хивинские чиновники с помощью местных феодалов установили над каракалпаками жестокий деспотизм, который продолжался до крупного восстания Ерназара Алакоза 1855-56 годов, после которого каракалпаки обрели Автономию.

Не менее загадочным отрезком в истории каракалпаков для многих является переход Нижних каракалпаков от низовья Сырдарьи к дельте Амударьи, то есть в этом отрезке продолжительностью более полувека скрыты не менее героические и драматические страницы истории нынешних каракалпаков. В этот период произошло фактическое истребление нижнего каракалпакского народа не только со стороны казахов, но были и другие любители наживы - хивинцы, бухарцы, туркмены, которые разбойничали в тылу каракалпакских поселений, грабя и разоряя мирных жителей, куда каракалпаки вынуждены были направлять часть своих войск для защиты. В Википедии (версии не отечественных историков) пишут, что в 1743 году на Нижних каракалпаков напал Абулхаир хан, поэтому каракалпаки бежали к хивинцам. И больше никакой конкретики нет. А что известно из письменных источников этого периода?! К сожалению, сведения о Нижних каракалпаках после 1743 года в российских архивах отсутствуют, что можно расценивать как заведомо вынужденный саботаж, так как у русских в то время были и более важные внешнеполитические разногласия с другими соседями, на которых они сконцентрировали всё своё внимание, а Нижние каракалпаки проблему себе создали сами, когда убили джунгарских послов, поэтому русские не препятствовали неправомерным действиям Абулхаира, видимо даже было обещание со стороны Абулхаира уладить всё по-свойски, но не рассчитал силы и не смог реализовать свои планы одним молниеносным ударом. Так или нет, но кроме нападения Абулхаира в 1743 году, из биографии Аблай хана известно, что в 1746 году он совместно с Ералы султаном собрав огромное войско напали на Нижних каракалпаков и не добившись успеха отошли. Значит, нападение самого Абулхаира от 1743 года, тоже завершилось безрезультатно. Также из донесения Ералы султана Игельстрому от 1786 года известно, что все казахи собравшись пошли на войну с каракалпаками, где последние потерпели поражение, все убиты вместе со своими семьями и, лишь немногие ушли в сторону Ургенча. Следовательно, последней датой нахождения Нижних каракалпаков на Сырдарье и её притоках (Кувандарья и Жанадарья) можно считать 1786 год. А это не много, не мало, а целых 43 года противостояния после первого нападения самого Абулхаира и это совсем не похоже на какое-то трусливое бегство. А ещё интереснее, если учесть тот факт, что именно с 1780-ых годов в Хиву начали приглашать ханов из династии Кучумовичей. А такое предпочтение к Кучумовичам говорит о дальновидной политике хивинских правителей, которые заведомо заманивали каракалпаков на свою сторону из-за опасения усиления Аральцев, то есть своих ярых противников, с которыми все выжившие Нижние каракалпаки предсказуемо и целиком должны были объединиться, а значит, требовалось устроить раскол в правящих верхушках каракалпаков с чем хивинцы блестяще справились. Такой вывод напрашивается само собой, так как в памяти каракалпаков сохранились события о вражде Айдос бия с легендарным Маман бием, в результате которого Маман бий был убит Айдосом. Здесь Айдос бий со своим Арысом Конрат был сторонником хивинцев как соплеменник хивинских правителей, а Маман бий (ябы-кипчак) со своим Арысом Онторт уру выступал за объединение с Аральцами, что было чревато последствиями для хивинских правителей. Кроме того, в хивинских документах от 1810 года есть сведения об Айдос бие, который командовал хивинским войском при осаде главного города Аральцев. Эти события сохранились и в памяти каракалпаков, особенно хорошо помнят о жестокости Айдос бия даже по отношению к своим родным братьям, которые воевали на стороне Аральцев и, которых Айдос бий собственноручно зарезал. А сам Айдос бий был убит хивинцами в 1827 году, когда Хива с помощью каракалпаков уже освободилась от всех своих внешних врагов в лице Аральцев, Присырдарьинских казахов, туркменов и т.д. То есть, Айдос бий как инструмент уже был не нужен Хиве, к тому же его персона для центральной власти была лишняя и представляла опасность. С таким трудом и хитростью ликвидировав Аральское ханство, Хива не хотела его возрождения теперь в лице Айдос бия. Участь Айдос бия это участь любого не готового к большой политике узурпатора, его призыв встать на борьбу с хивинским ханом когда он узнал о готовящемся на него покушении, каракалпаки не поддержали, так как большинство считало его предателем. Лишь Колдаулинцы и некоторые его близкие родственники отозвались к призыву и предсказуемо потерпели поражение. В Википедии ситуацию подчинения каракалпаков хивинцами описывают совсем по-другому. Пишут, мол, в 1811 году Хивинцы победили Аральцев и после этого подчинили себе также и каракалпаков. То есть, Википедия сама себе противоречит и если ссылаться ей, то получается интересная картина - в 1743 году Нижние каракалпаки якобы испугавшись нападения Абулхаира бежали к хивинцам, которые подчинили каракалпаков только после 1811 года. При этом, в реальности Хива не подчиняла каракалпаков, такой задачи, кроме как отобрать каракалпакские земли, изначально у хивинцев не было, а замысел привлечения каракалпаков на свою сторону появился по ходу постепенного переселения каракалпаков во владения Аральского ханства. Предвидя, что каракалпаки могут усилить военные возможности Аральцев, Хива добилась лишь союза с каракалпакскими Конратами во главе с Айдос бием, которые разгромили Аральцев. Потому он (Айдос бий) был опасен, так как не погиб в бою, а вдобавок требовал от Хивы всего обещанного, а главное его требование заключалось в признании за ним легитимной единоличной власти над всеми каракалпаками. Таким образом, с 1743 по 1811 год, а это по времени почти 70 лет, которых вырвали из истории каракалпаков будто ничего за это время и не было. В общем, данный отрезок также нужно изучать и хронологически обнародовать. К сожалению, многие не задумываются над словами и принимают всё что написано в Википедии за чистую монету, мол, всё случилось за какой-то миг, будто не было никакой борьбы, никакой трагедий...

Я всё думал, почему же наши отечественные историки не смогли использовать заготовку историка П.П.Иванова, ведь, у него были все ключевые ориентиры по истории каракалпаков, им же обнародованы все исторические материалы центрального архива, в ходе исследования которого можно было выйти и на региональные архивы и закрыть вопросы пребывания каракалпаков на Волго-Уральском регионе, Сибири и Казахских степях. Теперь понимаю главную проблему - территориальный конфликт. Нашим просто не дали работать их же соседские коллеги. Это же и объясняет, почему же в советский период (да и до сих пор) не было ни одной статьи об истории каракалпаков за пределами их нынешней территории. Да и работы С.Камалова и его команды по хивинской истории проводились в духе единой борьбы всех угнетённых народов региона против Хивинского произвола, где главные действующие лица не только каракалпаки, но и все братские узбеки, казахи, туркмены... Впрочем, скоро и по Хиве будут посты.

Здесь я не так перевёл, Кенг-танау буквально переводится как широкие ноздри (кенг-широкий, танау-ноздри), в принципе, суть одна, если широкие ноздри, то и нос должен быть большой. Только я не нашёл эту информацию ни у Жданко, ни у Толстовой. Видимо, читал в других источниках, или просто слышал где.

А вообще, историю российских каракалпаков наши отечественные историки попытались исследовать ещё в 70-ых годах прошлого века. Но их "вежливо" отговорили их татарские коллеги, мол, Астрахань и Казань их территория, а каракалпаков тут не было никогда. А следом выпустили целую статью о загадочных "татарах-каракалпаках", которые размножились за какие-то десяток лет от неких беглых казанских солдат, которые якобы бежали к казахам Букей хана, женились на местных казашек и, живя среди них забыли свой язык, обычаи, культуру и традиции. А "каракалпаками" их назвал якобы сам Букей хан, чтоб оградить их от наказания со стороны российских властей, но потом сам же выгнал их за некое неповиновение. Интересно, а что ему (Букей хану) стоило сообщить тем же русским, если эти дезертиры его так сильно разгневали, что возвращает их на Родину, мол, делайте с ними, что хотите?! Ну, загадка. Главное, запутать следы, а путаница друг всяких исторических спекуляций. А самое интересное, потомки тех якобы казанских дезертиров так и продолжали называть себя "каракалпаками", к которым с помощью простой спекуляции приписали приставку "татары" и теперь в истории появились "татары-каракалпаки", которые по плану их создателей к настоящим каракалпакам никакого отношения якобы не имеют. Ну, уважаемые форумчане, сами подумайте - сколько же солдат должны были дезертировать из казанских воинских частей, чтоб на огромной территории от Сибири до Кавказа появились потом не много не мало, а целых 250 тысяч каракалпаков?! Лично я не думаю, что Мечников и Кропоткин выдумали их, ну и Н.А. Бородин подтверждает, что все каракалпаки на протяжении 19 века перевелись и обрусели окончательно. Да и у Суворова каракалпаки упоминаются наряду с башкирами и калмыками, он то уж точно знал кто у него в подчинении.

Прежде чем перейти к Аральцам, то есть хивинской части истории предков, надо уделить внимание ещё одному эпизоду, касающемуся российских каракалпаков. Французский учёный-географ Реклю Жак Элизе в соавторстве с русскими учеными Кропоткиным и Мечниковым в конце 19 века издали книгу "Виды и народы России". В этой книге есть описание также каракалпаков и их численность по всей России указывается около 300 тысяч человек. Из них 50 тысяч проживали в дельте Амударьи (только правый берег Амударьи входящий в состав РИ, то есть без учёта каракалпаков Хивинского и Бухарского ханств), а все остальные непосредственно проживали в российской части Империи (в разброс небольшими группами) от Сибири до Кавказа. Книга вышла в 1881 году, а во всероссийской переписи 1897 года, непосредственно в самой России каракалпаки не указаны, а в среднеазиатской части Империи без учёта каракалпаков Бухарского и Хивинского ханств, указаны около 100 тысяч человек, проживавшие только в Амударьинском отделе Туркестанского края, при этом каракалпаки Ферганской долины идут отдельной строкой. Посему, каракалпаков, проживавших в то время непосредственно в России скорее всего приписали в состав местных тюркских народов, а большинство возможно причислены в казаки, то есть в русских. Для этого есть веские обоснования, например, Александр Суворов в своих "Письмах" в конце 18 века пишет, что "...ежели шведы не уймутся, то есть на них 20 тысячная конница башкир, калмыков и каракалпаков...", а в комментарии пишут, что данная конница принимала участие в составе российской армии при разгроме шведов. Они же могли участвовать и при разгроме войск Наполеона, но, к сожалению, письменных данных нет. При этом, остатки Нижних каракалпаков в конце 18 начале 19 веков находились в дельте Амударьи. Следовательно, большая часть каракалпаков в то же время оставалась ещё и на российской территории и, скорее всего оставались там издавна, не примыкая ни к Абдал Гаффару, ни к Кучумовичам. Или же они остатки каракалпаков, примкнувших к другим потомкам Кучума, которые в разное время пленены русскими или сдались русским вместе со своими подданными, возможно даже и крещены. В общем, их историю тоже нужно выяснить и обнародовать. Вместе с тем, в донесениях Рябинина от 1866 года, в Яицком казачестве числилось 330 каракалпаков (хотя в донесениях 1862 года их было 220 человек), тем самым занимая третье большинство среди тюркских казаков после татар и башкир. А в своих разъяснениях от 1891 года Н.А.Бородин пишет "...в статистических отчётах более позднего времени каракалпаки в особую группу уже не выделялись, они все перевелись и обрусели окончательно...". Итого, получается, что по данным учёных этнографов непосредственно в России (без каракалпаков Средней Азии) в начале второй половины 19 века (книга готовилась к изданию в течение 20 лет) проживало 250 тысяч каракалпаков, которые в донесениях военных указаны казаками, то есть служилыми людьми. Стало быть, статисты при переписи населения 1897 года допустили невнимательность, не особо вдаваясь в национальные принадлежности народов. Или же семьи каракалпакских казаков (служилых людей) также осознавали себя частью русского народа и, как пишет Бородин, стали русскими. В общем, ещё четверть миллиона каракалпаков растворились среди русских, получается.

Вопрос для Bake9791. Со своими муйтенскими родственниками на исторические темы никогда не говорил, моим главным, так сказать, информатором, был мой дед по отцу, который старался передать мне историю Кызылаяков. Правда, все исторические рассказы деда я слушал ещё ребенком, а будучи подростком уже не так сильно прислушивался, поэтому многого не помню, лишь сопоставляю некоторые рассказы со сведениями из других источников. Ув. Баке, может у вас есть какие легенды по муйтенам, или хотя бы по Кенгтанау, может кто-то из старших в семье рассказывал?! Если не ошибаюсь у Жданко или Толстовой была некая информация, что название Кенгтанау (в переводе - носатый/большой нос) происходит от родоначальника, обладателя большого носа. В общем, тут в теме я старался собрать некоторые статьи и научные работы по Муйтенам. Оказывается, в советское время история Муйтенов многих интересовало, но итоговой работы до сих пор нет.

Приветствую, ув. Баке! Тема про Шежере каракалпаков уже есть на данном форуме (на 7 странице), там указаны обе редакции - полное Шежере каракалпаков до 1723 года и Шежере Нижних каракалпаков после 1723 года, которое сейчас действует на территории РКК. А вопрос, который вас интересует, лучше перенести на форум "Обычаи, терминология родства...", там есть тема "Терминология родства у каракалпаков". Очень приятно, что вы из муйтенов, мой дайы журт Тели-Муйтены. Сам я Кызылаяк-Колдаулы, то есть нынче вместе с Муйтенами находимся в одном отделении Шуллук (Арыс Конрат). Скажу больше, в отличии от Муйтенов, которые внутри своих групп (тайпа) не женятся, между подродами группы Колдаулы такого запрета нет. Я из подрода Кызылаяк и могу свататься с любым другим подродом Колдаулы, которых около 1,5 десятка. Это говорит о том, что сам большой род Колдаулы является конфедерацией различных родов, которые неродственны друг-другу. Кстати, на данном форуме есть отдельная тема и про Колдаулы, и про Муйтенов. А вам известно, что раньше рода Самат и Кенгтанау были подродами одной группы Баршалар (Муйтен)? То есть, Саматы должны быть близки к Кенгтанау, следовательно, сватовство запрещено. Или они тоже как и наши Колдаулинские подроды - конфедерация. И это (конфедерация) скорее всего верное предположение, так как раньше Муйтены сами были отдельным Арысом и состояли из 5 больших групп (тайпа), отсюда и скорее всего Бескалпаки в башкирских Шежере. По другим башкирским преданиям - Муйтенское царство.

Итого, в последних двух страницах данной темы я фактически раскрыл всю суть каракалпакской истории 16-18 веков относительно истории наших дешти-кипчакских предков, так как по ним имеется хорошая источниковая база - архивные документы, летописи, предания и другие косвенные материалы. Изложил всё как бы тезисно, в простом разговорном стиле, так как по профессии не историк, написать целую статью для меня напрасный труд, все равно нигде не опубликуют. Вся надежда на молодых историков, которые захотят всерьёз поработать по каракалпакской истории, так как отсутствие какой-либо отечественной статьи привели к заполнению данного вакуума разного рода суррогатами, где каракалпаки и вовсе исчезли из истории. А интересующихся с историей наших предков очень много. Нет, к сожалению, конкретных сведений по Верхним каракалпакам после 1758 года, единственный вариант - поездка в Уйгурскую Автономию КНР, думаю, если Верхние всё же получили добро от китайского императора, то их следы можно найти там. Тем более сведения о каракалпаках, проживающих на территории КНР, есть. Очень запутанной выглядит история наших местных предков (т.н. Аральцев), так как дельта Амударьи в период с начала 15 и до конца 16 века полностью пустовала в связи со стихийными катаклизмами. И только в начале 17 века на Арал (нынешний Конрат) заново съезжаются народы, не уходившие из района бедствия не слишком далеко и образовывается Аральское ханство. В ближайших моих постах о них тоже пойдет речь, так как остатки Нижних каракалпаков в конце 18 века большей частью объединились именно с Аральцами и представляют нынче единый народ.

Таким образом, хотя война против Нижних каракалпаков для самого Абулхаир хана была важна по нескольким личным его мотивам, но для его потомков дальнейшая война шла как бы по инерции, без всякой авантюры и личных амбиций, так как инициатива шла из низов - казахские старшины требовали мести, а они (султаны) собирали войско и возглавляли. Главной причиной войны для самого Абулхаира, как я выше отмечал, было устранение Кучумовичей, так как кроме унижения от Ишим Мухаммед хана, он также был связан с Кучумовичами ещё ребёнком, в среде которых он в некоторое время проживал. Есть притча "не делай добро", в общем, отец Ишим Мухаммеда Хасан султан сидел в ставке Аюки хана и от имени Аюки вёл дружескую дипломатию с Османской империей. И есть сведения, что юный Абулхаир был пленён калмыками, скорее всего Хасан султан и выпросил Абулхаира у Аюки хана, вот так и он оказался у Кучумовичей. Почему-то в биографии Абулхаира отмечается, будто бы он возглавлял башкирское восстание и участвовал в битве под Юрактау в 1707 году, хотя в той битве будучи подростком он лишь участвовал, при этом находясь под присмотром Кучумовичей, а сами башкиры в то время не нуждались в казахских чингизидах, так как в башкирских восстаниях 1704-1711 годов, Кучумовичей, приглашенных в башкирские ханы было более чем достаточно, среди которых были Каип хан и Султан Мурат (сыновья Кучук хана), Султан Хазей (сын Каип хана, внук Кучук хана), Рысмухаммед султан (сын Бушай султана) и другие Кучумовичи, которые вместе со своими каракалпаками и башкирскими повстанцами контролировали почти все дороги. Единственное, сына Кучук хана Каипа историки путают с казахским Каип ханом и, скорее всего поэтому рядом к нему приписывают также Абулхаира в башкирские ханы, будто приглашённого повстанцами. А путаницы, как всегда, порождают исторические спекуляции. Но ради справедливости можно отметить, что Абулхаир и на самом деле был приглашен однажды, но это произошло намного позже, в 1730-ых годах, когда Кучумовичи уже полностью утратили всякие амбиции на Сибирское ханство. И то Абулхаир подвёл повстанцев тогда. Относительно войны с Нижними каракалпаками при потомках Абулхаира, то она превратилась в рутину, в которой побеждает тот, у кого больше людских ресурсов. Ещё нужно отметить, что находясь в осадном положении, Нижние каракалпаки были лишены возможности восполнить свои потери, плюс голод и болезни косили людей, а Верхние каракалпаки им никак не могли помочь, так как находились под джунгарским запретом (причём, предложение Султан Мурата присоединиться к ним, Нижние каракалпаки отвергли ссылаясь на наличие присяги в пользу РИ), то есть существовала тонкая политика невмешательства джунгар во внутренние дела РИ, а русских - во внутренние дела ДХ, которая и давала возможность Абулхаиру напасть на Нижних каракалпаков в 1743 году. У казахов же проблем с пополнениями за весь период конфликта ни разу не возникало, к тому же после ликвидации джунгарского ханства, у казахов в людских ресурсах случился резкий скачок вверх.

В общем, Абулхаир хан не смог осуществить свои хорошо задуманные аферистические планы по Кучумовичам при своей жизни, так как был убит своими же конкурентами из линии своих же казахских Чингизидов, то есть Барак ханом. Но, он успел погубить много жизней не только каракалпаков, но и казахов, родичи которых были готовы отомстить за своих родных, поэтому дело по борьбе с Нижними каракалпаками, вне всякого плана, продолжили его дети, последним из которых был Ералы султан, который в 1786 году собрал огромное количество войск из трёх казахских Жузов и уничтожил последний арьергард каракалпакских войск, где оставались и мирные жители, уповавшие сдаться на милость врагу. Но Ералы султан отказался пощадить даже мирных жителей, истребил всех о чем отправил донесение Игельстрому, что покончил с каракалпакской военной угрозой, а также уничтожил всех оставшихся вместе с их семьями.

Война казахов с Нижними каракалпаками 1743-1786 гг. Существует сомнительная гипотеза, озвученная в советский период неким архивариусом Бирзе, которая сделала предположение, что война могла начаться из-за мести Абулхаир хана за отказ платить налоги. Естественно, я перелистал все архивные материалы, чтоб найти хотя бы близкое подобие, оправдывающее данную гипотезу, но не нашёл. Единственное, есть разъяснение Неплюева от 1742 года, где он пишет, что в связи с тем, что и Нижние каракалпаки и казахи являются равными подданными РИ, то первые освобождаются от уплаты торговых пошлин казахам. То есть, Неплюев затрагивал вопросы урегулирования торгово-экономических отношений между субъектами внутри РИ. А если углубиться к этому вопросу, то получается, что прежде Нижние каракалпаки платили казахам торговые пошлины (по источникам, часто хлебом). Стало быть, наличие торговых пошлин и вовсе автоматически исключает версию о некой зависимости Нижних каракалпаков от казахских ханов, так как зависимые могут платить в общую казну только налоги, но не торговую пошлину. Из-за чего тогда началась война?! По моим личным изысканиям при изучении исторических документов, получается, что это довольно длительный процесс, который больше всего связан с человеческим фактором, а военно-политические мотивы уже во вторую очередь. Всё упирается к враждебным отношениям Абулхаира с Кучумовичами. Во-первых, в 1722 году его сильно унизил Ишим Мухаммед хан. Во-вторых, его же вместе с Тевкелевым в 1730-ые годы от смерти спас Каип хан, который оповестил Тевкелева, что Нижний каракалпакский народ желает присоединиться к РИ, тогда как среди казахов по поводу данной авантюры Абулхаира шли нешуточные споры, чуть не переросшие в гражданскую войну. Тогда ханы (Абулхаир и Каип) объединившись убедили казахов о важности присоединения к РИ, но Абулхаира всё же встревожило единство мнений каракалпакских племенных вождей. У него появилась фобия ко всему каракалпакскому, в исторических документах очень часто упоминаются нелестные его высказывания в адрес каракалпаков. В 1730-ых годах он даже просил вспомогательное войско у русских для войны с каракалпаками, указывая на их некую враждебность, в общем искал все поводы для войны, делал провокационные набеги на окраины территории Нижних каракалпаков, на которых последние отвечали зеркально. Но эти действия квалифицировались как обычная барымта, которая большого резонанса не имела. А повод для большой войны появился в 1742 году, когда Нижние каракалпаки убили джунгарских послов, требовавших от Нижних по примеру Верхних каракалпаков принять подданство Джунгарского ханства. В этом и вся суть каракалпаков, они не умели сидеть одновременно на двух и более стульях - передали Султан Мурату (хану Верхних каракалпаков) письмо с напоминанием, что приняли присягу верности РИ и свою клятву не нарушат, мол, пусть джунгары больше не беспокоят их по этому поводу. А причем тут Абулхаир хан?! По историческим материалам, получается, что Абулхаир хан не пользовался большим авторитетом среди своих казахских племенных вождей, об этом он часто жаловался Неплюеву, просил у того войско для устрашения своих непокорных старшин, плакался, что его не любят даже свои же, не слушаются его, что хочет уйти со своей семьёй к русским и т.д. А тут по вине Нижних каракалпаков назревает скандал между РИ и ДХ, где последние требуют кровной мести за убийство своих послов. И это самый удобный случай для Абулхаира, чтоб, во-первых, объединить своих старшин и, во-вторых, свести счёты с Кучумовичами за все обиды, а заодно и каракалпаков себе подчинить, в общем Абулхаир решил использовать дипломатическую оплошность каракалпаков в свою пользу. Но, Нижние каракалпаки оказались не из робкого десятка, дали достойный отпор, в результате которого людские потери росли с обеих сторон, вместе с ними росла и обоюдная жестокость, война перешла на неконтролируемую стадию, то есть на истребление. Хотя, очевидно, что Абулхаир просто хотел уничтожить своих конкурентов в лице Кучумовичей, отчитаться перед джунгарами и русскими, что уладил все спорные вопросы и стать самым умным бенефициаром самой великой аферы в своей жизни. Но не суждено было.

Теперь, когда есть кое-какие представления о родоплеменных составах Верхних, Средних и Нижних каракалпаков, постараюсь, согласно имеющимся сведениям в архивных документах, обнародовать также их численность. К слову хочу отметить, что касательно общей численности есть некие данные от казахского писателя Р. Темиргалиева, который на начало 18 века определяет численность каракалпаков в 60-80 тысяч человек, но никаких ссылок на источники не даёт, тем не менее его предположение на данный момент является бесспорным ориентиром для всех историков. Но это совсем далеко от истины. Относительно цифр в источниках, то я смог найти следующие данные: 1. Нижние каракалпаки: согласно документам 1742 года в письмах Каип хана значатся следующие цифры - 40 тысяч душ, 40 тысяч дворов и 4 сана. Как можно эти цифры интерпретировать?! Выше в посте я приводил данные, что Нижние каракалпаки делились на три Морские волости плюс двух родовых групп. Первой Морской волостью управляли Каип хан и Убайдулла султан и цифра в первом письме 40 тысяч душ могут быть численностью каракалпаков только под управлением лично Каип хана. Эти данные можно сопоставить с цифрами из башкирских источников, где со слов Карасакала и Шайбак хана озвучено, что у Каип хана, который живёт у Нижних каракалпаков имеется 10 тысяч дворов. Там же есть цифры и народа Убайдуллы султана, у которого тоже 10 тысяч дворов. Итого, только в первой Морской волости по источникам числилось 20 тысяч дворов или от 80 до 100 тысяч душ, что вполне реально согласно первого письма Каип хана. Насчёт второго и третьего писем, где фигурируют 40 тысяч дворов и 4 сана, соответственно, то это скорее всего общая численность всех Нижних каракалпаков, которых было примерно 200 тысяч человек, от имени которых Каип хан обращался к императрице. 2. Средние каракалпаки: по ним есть сведения также в башкирских источниках, где со слов Карасакала и Шайбак хана известно, что у Шайбак хана и Бабыт султана народа имеется в 20 тысяч дворов. Это тоже от 80 до 100 тысяч человек. 3. Верхние каракалпаки. Численность Верхних указывается в письмах Кучук Ходжи от 1757-58 годов в 60 тысяч дворов в первом письме и 6 городов во втором. Это тоже примерно 300 тысяч человек. Таким образом, если учесть, что ко времени управления Кучук Ходжи Верхние и Средние каракалпаки были объединены, то в совокупности с Нижними каракалпаками, к середине 18 века, по крайней мере на момент 1743 года, согласно источникам численность Присырдарьинских каракалпаков составляла примерно 500-600 тысяч человек. Эти данные согласуются и преданиями самих каракалпаков, где гласит, что с нападением джунгар и всех последующих бедах, туркестанские (считай, Присырдарьинские) каракалпаки потеряли 90% своего населения, то есть, из 10 выжил только 1 человек. Правда, выживших должно быть много, но все они отстали от Нижних каракалпаков и вошли в состав соседних народов. При этом сами Нижние каракалпаки в противостоянии против казахов в период с 1743 по 1786 год фактически были истреблены, лишь малая часть ушла в дельту Амударьи и объединилась с Аральцами, образовав тем самым нынешний каракалпакский народ.

Понятно. Я лично, образование Арыса Конрат связываю с Суфидами, с их отделением от Золотой Орды в северном Хорезме и дальнейшей экспансией на его южные территории. У каракалпаков нет родоначальников, ни один род не перерос в крупное этнообразование. Все ныне существующие племена у нас образовались в результате каких-то сильных потрясений и объединением разных родов для совместных действий. Потому и у нас Арысы (конфедерации), а не отдельное племя, которое помнит имя своего родоначальника в каком-то надцатом колене. Разве что Салыры, но там женщина, а племя стало чисто туркменским.

К сожалению, доступа нет, но смысл мне понятен. А нет ли в видео, что-то про конратских Суфидов?