Перейти к содержанию

Le_Raffine

Пользователи
  • Постов

    5473
  • Зарегистрирован

  • Посещение

  • Победитель дней

    88

Весь контент Le_Raffine

  1. Ну, да. В казахском толык - полный в значении тучный, и полный в значении - весь, исчерпывающий, детальный, подробный и т.д. Например, толык жинак - полное собрание, толык жауап - исчерпывающий ответ.
  2. Ну, сейчас то они неизвестны, время другое. А в 19-м веке и Валиханов и позже Тынышпаев, который был вовсе не торе и русские этнографы записывали предания о Чингизе. Полно вам. Про идеологию чингисизма неужели не слышали? Разумеется нет. В источниках отмечается чистоплотность казахов по отношению к другим кочевым немусульманским народам. Потому что те не имеют никакого отношения у наследию Чингис-хана. За исключением татар и части узбеков.
  3. Соглашусь. Еще Валиханов писал, что кокандцы вводили в Вост.Туркестане свои порядки, заставляли носить "сартскую" одежду и т.д. И в общем-то он описывал нравы и обычаи малобухарцев, как имеющие значительные отличия от узбеков и сартов.
  4. Ну, я не говорю, что это чисто казахское наследие, но думаю вклад казахов был довольно значительным. В кыргызском языке в принципе казахам непривычны долгие гласные, а так довольно все понятно, но я заметил, вещь такую, что кыргызам легче понять казахский язык, чем казахам кыргызский. По крайней мере такое впечатление сложилось.
  5. Насчет киргизских дулатов не знаю, но по-моему "кыпчакизация" кыргызов на самом деле могла быть казахизацией. Или по крайней мере влияние казахов могло быть более значительным, чем сейчас считается.
  6. А где китайцы продают своих в рабство? В 19-м веке был такой купец Зайчиков, он нанимал на поденные работы крестян из внутренних губерний РИ, размещал их на ночлег, а ночью на них нападали казахи и всех забирали в плен и дальше продавали в Хиву. Купец получал свой процент от продажи. Впоследствие дело вскрылось и его отправили на каторгу, но и там он сумел вывернуться, поменявшись с кем-то документами. Вернулся к себе в Оренбург и особо не скрываясь жил под другой фамилией - Деев.
  7. У уйгуров была развита торговля рабами?
  8. Я бы не сказал, что у этого сака большие глаза. Единственно, что нетипично для казаха в его внешности это форма носа, впрочем у меня почти такая.
  9. Ну в кыргызских шежире и Есим-хан как кыргыз записан.
  10. Кляшторный и Султанов В 1624 г. Турсун-хан и прибывший к тому времени из Восточного Туркестана Ишим-хан организовали совместный поход на Андижан. Валием (управителем) Андижана тогда был Ханзаде-султан, сын казахского султана Кел-ди-Мухаммада. Вали запросил помощи у Имамкули-хана; хан откликнулся и отрядил войско. Вспомогательный отряд прибыл как раз тогда, когда казахские султаны осаждали крепость Ахси. Дали сражение. Войско бухарского ханства потерпело поражение и отступило. Казахские султаны захватили несколько крепостей, разграбили их и ушли в сторону Ташкента и Туркестана. Отношения двух казахских ханов — Турсуна и Иши-ма — между тем постепенно обострялись и доходили до военных столкновений, о чем свидетельствует «Запись в Тобольской приказной избе», датируемая августом 1625 г. Правда, в 1036 г.х. (1626-27), по словам Махмуда ибн Вали, Турсун-хан и Ишим-хан «простили друг друга и снова завязали узы дружбы». Однако угли вражды тлели, и вскоре началась новая волна муждоусобной борьбы за верховную власть. Вот рассказ человека, который именно в те смутные годы волею судьбы оказался среди казахов и провел несколько лет в ставке Ишим-хана и Турсун-хана. «Я отправился, — пишет Абу-л-Гази, будущий хивинский хан и историк, описывая события, имевшие место около 1625 года, — к казахам. В Туркестане, у Ишим-хана я провел три месяца. В то время [старшим] ханом казахов был Турсун-хан. Он приехал в Туркестан из Ташкента. Ишим-хан отправился повидаться с ним; меня же оставил дома. Возвратившись после свидания с Турсун-ханом, Ишим взял меня с собою, повел к хану, представил ему и сказал: «Это Абу-л-Гази из рода Ядгар-хана. До сих пор еще никто из членов этого дома не приезжал гостить к нам; наших же пребывало у них много. Было бы желательно, чтобы он находился при Вас». «Хорошо, — сказал Турсун-хан, — пусть будет посему». Он взял меня с собою и привез в Ташкент. В Ташкенте, у Турсун-хана я провел два года. Года через два Ишим-хан умертвил Турсун-хана и перебил его катаганов. Тогда я обратился к Ишим-хану. «Я приехал к вам, — сказал я ему, — в надежде: не будет ли мне от вас, обоих ханов, какой-либо пользы; а у вас самих вот какое вышло дело. Дайте мне разрешение на поездку к Имамкули-хану [в Бухару ]. «Хорошо, — отвечал Ишим-хан, — ступай!». Я отправился к Имамкули-хану». [Абу-л-Гази, т.1,с.306-307]. Междоусобная война казахских султанов и гибель Турсун-хана подробно описывается в четвертой части шестого тома «Бахр ал-асрар». Для полноты сюжета приведем краткий пересказ этого длинного описания. В указанный год (1036 г.х. — 1626/27), пишет Махмуд б. Вали, Ишим-султан решил устроить набег на йурты калмаков. Он собрал под свои знамя «все войско алачинов» и других подвластных племен улуса, а также часть катаганов, что были опорой Турсун-султана, двинулся «в один из пределов Моголистана», напал на становища калмаков и подверг их разграблению. Тем временем Турсун-султан, долгое время выжидавший удобного момента для расправы со своим главным политическим соперником, отрядил войско на орду (ставку) Ишим-султана, которая располагалась «в одной местности Туркестана», для захвата и истребления оставшихся там людей. Воины отряда прибыли в орду, перебили множество людей, а жен и детей Ишим-султана со всей челядью доставили в Ташкент. Турсун-хан, окрыленный успехом, решил покончить и с самим Ишим-хзном: «застать его врасплох и схватить его в пути». С этой коварной мыслью он отправился со своим войском навстречу Ишим-султану. Стороны встретились в окрестностях Сайрама, обе рати сошлись и «растопили печь сражения». Воинство Турсун-султана потерпело поражение и отступило к Ташкенту. Однако же, когда Турсун-султан с остатками разбитого войска добрался до Ташкента, узнал, что «невестка царства уже находится в объятиях другого». Подробность этою события такова, пишет далее Махмуд б. Вали и продолжает свой рассказ так. В то самое время, когда Турсун-султан, с намерением учинить засаду, направился навстречу Ишим-султану, владетель Андижана казахский султан Абулай объединился с некоторыми эмирами бухарского хана Имамкули и все вместе напали на подвластный Ташкенту Бискент; после боев и сражений отняли его у Иш-Кара-султана казаха. Затем они направились на крепость Шахрухийа и изгнали оттуда Мурад-султана казаха. А тем временем правитель Дизака (Джизак) Бек-оглы двинулся с войском на Ташкент. Эти обстоятельства стали известны Ишим-султа-ну. Он решил воспользоваться благоприятным случаем, выступил из Сайрама и тоже направился на Ташкент. В окрестностях Ташкента состоялось повторное сражение воинов двух казахских владетелей. Турсун-султан погиб: его умертвили его же приближенные
  11. По тем данным потомков монголов у казахов меньше или около половины, если я правильно понял. Должно быть по идее больше.
  12. Только монголам это не говори.
  13. Будем ждать. Но венгерская реконструкция хунна интересная. Похож на хуннов из Мулан.
  14. Значит ботаец не О2? А как вообще можно неправильно определить гаплогруппу, я думал там точная наука. Т.е. грубо говоря тяжело спутать что находится в пробирке - спирт или вода и также и с гаплотипами.
  15. А то я смотрю Джи1 мизер. А с L гуннской тоже ошибка?
  16. Т.е. там где было G стало T в результате лабораторной ошибки?
  17. И гаплогруппа Т, которой очень много. Это из какого племени столько вылезло?
  18. Повторю вопрос С3 в графике включают ли в себя С3с?
  19. Согласен, что похож. Да, нет, за казаха запросто сойдет. Есть данные где было его захоронение?
  20. Интересная внешность у сака. На арийца не тянет. А Тугозвоновский князь к какой эпохе относится?
  21. Он не фольк, но иногда слишком смел в суждениях. В целом мне нравится его подход.
×
×
  • Создать...