Акскл

Введите в поисковик гугл букс Naimans Turkic: https://www.google.com/search?tbm=bks&hl=en&q=Naimans+Turkic и больше не спорьте никогда.

фрагмент из Главы 4 книги академика Рене Груссе "Империя Степей" ("L'Empire des Steppes") ...После упадка Аваров, главная роль в Тюрко-"монгольской" Европе принадлежала какое-то время Булгарам.(20) Этот народ Тюркского происхождения имел отношение с Гуннам-Кутригурам, в течение второй четверти 7-го столетия, создал мощное царство к северо-западу от Кавказа, между долиной Кубани и Азовским морем, при хане Куврате (ум. 642 г.), лидера Булгарского племени Оногундур. После смерти Куврата, продвижение Хазар разделяет Булгарские племена на две части. Одна часть, во главе с Баяном, одним из сыновей Куврата, осталась на прежней территории под Хазарским сузеренитетом. (считается что потомки этой части позже передвинулись к северу в направлении Камы и Казани, и там основали Большую Булгарию, которая в тринадцатом столетии была разрушена Чингизидами; их самые последние потомки, по-видимому, являются сегодняшние Чуваши. Вторая Булгарская группа, во главе с ханом Аспарухом - другим сыном Куврата - переместилась на запад, пересекла Дунай в 679 г., и обосновалась в древней Мезии. Император Юстиниан II (705-711 гг.), получивший защиту и помощь во время Византийских гражданских войн от хана Тервела (701-718), преемника Аспаруха, официально признал это новое образование. Столетием позже, Булгары Мезии и их хан Телец (приблизительно 762-764 гг.), пошли на Константинополь; но Византийский император Константин V сокрушил их в при Анхиале (Anchalus), около современного Бургаса (30 июня, 762 г.). В 811 г. другой Булгарский хан, Крум, победил и убил императора Нисефоруса I и сделали кубок из его черепа по древнему Гуннскому обычаю; но в 813 г., когда он осадил Константинополь, он потерпел неудачу подобно Аварам до него. Его преемник, хан Омуртаг (814-831 гг.), заключил мир с Византией. Обращение царя Бориса (852-859 гг.) в середине 9-го столетия и увеличивающееся Славянское влияние, которому Булгары были подвергнуты отделило этот народ от основной части Тюркских наций и объединило их с Христианской Европой.

Wolfgang Schweickard, Turkisms in Italian, French and German (Ottoman Period, 1300-1900). A historical and etymological dictionary http://www.uni-saarland.de/fileadmin/user_upload/Professoren/fr42_ProfSchweickard/user_upload/Gemeinsame_Dokumente/WWWArticles1.pdf

Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.) Новороссийский край — До середины XI в. в нем жили бужане, угличи, тиверцы, торки, печенеги, хазары. До середины XIII в. господствующим населением были здесь половцы; позже юго-западную часть заняли литовцы, а в остальной кочевали татары, способствовавшие обращению страны в степь. (?!) С началом XVI в, появляются в сев.-зап. части запорожцы, а остальное все огромное пространство Черноморья от р. Синюхи до Днепра, и затем до Азовского моря было необитаемой (?) обширной степью еще в 1740-х годах. Запорожцы считали весь край, до донских станиц, своим, и эта мысль, с присоединением Малороссии к России, перешла к русским государям. В 1705 г. собравшиеся на верховьях Буга комиссары: русский — Емельян Украинцев и турецкий — Кочь-Мегмет-паша провели границу между Россией и Турцией от польских владений по Бугу до Ташлыка, далее степью до Днепра при впадении в него р. Каменки. Эта же граница, с небольшими изменениями у польских пределов, была принята и в 1740 г. Началом заселения края можно считать небольшие поселки, образовавшиеся около 1745 г. из малороссийских казаков и русских беглецов на границе Малороссии и Польши. В 1752 г. образовалось и первое военно-земледельческое поселение австрийских сербов и венгров, приведенных полковником Иваном Хорватом, под названием "Новой Сербии" (в нынешней Херсонской губернии). За ним последовали болгары, сербы, волохи и др. Правительство русское охотно принимало их, предоставляя различные пособия и льготы и устраняя только поляков. В 1753 г. с довольно большой дружиной пришли сербские полковники Иоанн Шевич и Райко Прерадович; они были поселены между pp. Луганью и Бахмутом, по пр. берегу Сев. Донца. С приходом их, а также и других поселенцев, заселенный край был разделен на две части: 1) Новая Сербия (от Днепра до Синюхи), граничившая к СЗ с польскими землями, к Ю с турецко-татарской степью, г. Новомиргородом; 2) Славяносербия, к В от Днепра, вдоль Украинской линии, до станиц донских казаков, с гл. г. Бахмутом и крепостью Булевской (нын. Константиноград). Управление краем было в руках ген. Глебова и вышеназванных полковников. Около 1760 г. население края превышало 26000 душ, селений было 122, "дач для поселений" 135 и церквей 31. Первые поселенцы завели в крае и торговлю с Турцией и Крымом, отпуская туда изделия чугунной и железной посуды, гвозди, канат, холст, масло и рогатый скот и получая взамен овечью шерсть, хлопчатую бумагу, ладан, фрукты, вина и оружие. В 1754 г. была установлена в крепости св. Елизаветы первая ярмарка. В 1764 г. новосербский корпус (все мужское поколение поселенцев было записано в гycapские полки) был преобразован в Новороссийскую губернию, а Славяносербия, с Украинской линией — в Екатерининскую провинции, подчиненную Новороссийской губ.; при этом украинская линия была уничтожена и вместо нее устроены две крепости: Богородицк и Луганск. Все пространство Новосербии (1421000 д.) разделено на 7 округов, по 100 участков в каждом (52 участка для военнослужащих). В следующем году губерния состояла из трех провинций: Елизаветинской, Екатерининской и Бахмутской. Число поселенцев, простиравшееся в 1764 г. до 38000, с приездом новых колонистов и с дозволением селиться раскольникам, через 4 года возросло до 52000 чел., не считая чиновников, дворян, духовных и военных чинов, несущих постоянную службу в гусарских и пикинерных полках; всего же было ок. 100000 чел. Начиная с первой турецкой войны (1768—74), колонисты принимали деятельное участие во всех войнах России XVIII и нач. XIX вв. В 1769 г., после взятия Азова и Таганрога, здесь были организованы из поселенцев и русских Воронежской и Белгородской губ. особые казачьи полки, а в следующем году устроена для отделения Новороссийской губ. от татарских владений новая Днепровская линия крепостей (св. Петра, Захарьевская, Алексеевская, Кирилловская, Григорьевская, Никитинская и Александровская). В 1774 г., по кучук-кайнарджийскому миру, границы Новороссийский край края значительно расширились на юге; к нему в 1775 г. было присоединено и Запорожье. Бывший в это время новороссийским генерал-губернатором Потемкин разделил Новороссийский край край на две губернии: Азовскую, с провинциями Азовской, или южной, и Бахмутской, или северной (в 1776 г. прибавлена Славянская провинция), и Новороссийскую, к которой отошло и Запорожье, с провинциями Елизаветинской и Херсонской. Границей между губерниями был Днепр. В 1775 г. учреждена самостоятельная славянская и херсонская архиепископия, потом — екатеринославская и херсонес-таврическая. В 1775 г. разрешено было селиться в Новороссии грекам; в 1776 г. образовано 15 новых полков, так что Новороссия, в случае войны, могла выставить более 10000 конницы; в 1778 г. основаны Екатеринославль и Херсон. В 1783 г. Новороссийский край край был наименован Екатеринославским наместничеством. С 1784 г. пределы Новороссии расширились с присоединением Крыма, из которого была образована Таврическая область. B 1787 г., когда край посетила Екатерина II, жителей в нем было более 700000. Потемкин много заботился о развитии в стране садоводства, скотоводства, земледелия, торговли и просвещения. Уже после его смерти, по ясскому договору (1791), к Новороссии отошла Очаковская область (преобразованная в 1795 г. в Вознесенскую губ.). Генерал-губернатор Каховский, много сделавший для края, возвел ряд крепостей Днестровской линии, от р. Мокрого Ягарлыка до Очакова. В 1794 г., когда уже была основана Одесса, Екатеринославское наместничество, несмотря на наплыв немецких колонистов, едва имело 500000 жит. муж. пола, разделившихся на платящих подати, льготных и вовсе освобожденных от платежа. Павел I уничтожил Екатеринославское наместничество и образовал Новороссийский край губернию, отделив все присоединенное к ней от Малороссии, Польши и донских казаков; новая губерния, по сведениям 1797 г., имела 834959 жит. В 1812 г. Новороссия заключала в себе градоначальства — Одесское (1803), Таганрогское (1803). и Феодосийское (Керчь-Еникальское было образовано в 1823 г.), губернии — Херсонскую, Екатеринославскую и Таврическую, Бессарабскую область, приобретенную по бухарестскому миру, иностранные колонии (до 120 сел.), новое кавалерийское поселение и города и села морского ведомства. Жителей было всего 1 млн. Устроителями Новороссийского края после Потемкина являются герцог Ришелье, Ланжерон и кн. Воронцов. Ср. Скальковский, "Историко-статистический очерк Новороссийский край края" (1837) и Г. (Гавриил) А. (архиепископ) Т. и К. (тверской и кашинский), "Очерк повествования о Новороссийский край крае, из оригинальных источников почерпнутый" (Тверь, 1857). В. Р—в.

Монгольские язык и литература Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.) ...Множественное число употребляется крайне редко;...

Не все люди произошли от древних казахов - а только их феодальная правящая верхушка, аристократия. Как иначе объяснить полное единообразие аристократических традиций по всему Старому Свету? Мы знаем о тюркской правящей верхушке у венгров, болгар, китайцев, индийцев, персов, в Италии после падения Римской империи (гунн Одоакр), позднее у арабов Египта (мамелюки). Наверняка то же самое было и у древних германцев и скандинавов. Как иначе объяснить наличие у них древнетюркских рун? И это произошло благодаря тому что древние казахи были на коне - и в прямом, и в переносном смысле. Турки османские Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.) Турки османские или отманские, также османы, османлисы (по имени основателя династии Османидов Османа, Отмана) — народ юго-западной ветви тюркского (см. Тюрки) племени, потомки древних канглов, живших в области Сырдарьи, в свое время основавших империю сельджуков (см.). После распадения последней они объединились в XIV в. под владычеством Османидов, вождей другой отрасли канглов (cayi-kanli = канглы рода каи), которые под напором монголов переселились из Хорасана в Армению, а восемь лет спустя, вынужденные снова уйти от нашествии монголов, перешли в Малую Азию, где сначала стали ленниками сельджуков, а после разрушения монголами государства этих последних, при Османе, стали во главе разрозненных частей распавшегося государства и основали Оттоманскую империю (см. Турция)...Конец цитаты. Канглы - один из крупных казахских родов-племен.

Турки, можно сказать, произошли от средневековых казахов-кочевников (читайте Брокгауза-Ефрона, например). Я говорю о всех других народах, у которых есть или была аристократия - в корне отличающаяся от своих народов, т.е. имеющая явно инородное, пришлое происхождение.

Колонизация России Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.) Колонизация России Колонизация России России русским племенем совершалась на всем протяжении русской истории и составляет одну из самых характерных черт ее. Древнейший период Колонизация России освещен слишком скудно источниками. Археология и лингвистика начинают в последнее время бросать некоторый свет на вопросы доисторической Колонизация России, но эти науки далеко еще не достигли законченных результатов. Первые сколько-нибудь надежные указания на отдельное существование восточных славян относятся к эпохе переселения народов (IV-VI вв. после Рождества Христова). Древнейшим доступным нашему наблюдению местом жительства их были местности теперешней Волынской губернии или соседние с ней. Сначала восточные славяне соседили с литовскими племенами, а потом, — но все еще раньше известного нам периода, — сделались соседями финнов, преимущественно восточных. Каким образом колонизировали различные племена восточных славян те земли, которые они занимали в начале исторического периода (IX-XI вв.), об этом прямых известий мы не имеем. Косвенно на процесс расселения могут указывать границы различных княжеских владений, как они установились в XI-XIII вв. В общем, границы эти оставались довольно постоянными и устойчивыми. Некоторые историки полагали, что очертания древних княжеств созданы чисто географическими или политическими причинами, а племенной состав играл при их сформировании совершенно второстепенную роль; но большинство исследователей склоняется к признанию, что границы княжеств X I -XIII вв. соответствуют, в общих чертах, древнейшим племенным границам и что в основу политических тел киевской Руси легли этнографически цельные "земли", соответствующие территориям расселения отдельных племен. Географические условия не отрицаются этим объяснением, так как и самое расселение племен происходило под непосредственным влиянием этих условий; признаются и политические причины, но влияние их считается более поздним и более второстепенным, изменившим лишь в частностях результаты влияния предыдущих причин. Взгляд на карту княжеств XI-XIII веков может подтвердить эти заключения. Этнографические единицы древней Руси не были пассивным материалом, который бы властители страны могли делить между собой по своему усмотрению. Племена, не успевшие выработать своего политического центра, обыкновенно в полном составе примыкали к соседнему центру и долго составляли внутри той группы, к которой примыкали, более или менее самостоятельное целое. Так было с древлянами и дреговичами, вошедшими в состав киевской группы, и с радимичами и вятичами, примкнувшими к северской группе. Конечно, степень упорства, с которой второстепенные племена противились ассимиляции с господствующими, много зависела и от их величины, и от их географического положения. Древляне, расселившиеся на маленькой реке (Тетереве), под самым Киевом, среди других славянских племен, естественно, раньше других должны были уступить ассимилирующему влиянию соседей; подобную же участь испытали также окруженные славянами радимичи, жившие на небольшой сравнительно реке (Соже), поблизости к Чернигову. Напротив, дреговичи в своей лесистой и болотистой местности, на большой реке (Припяти), дальше от Киева и по соседству с воинственным литовским племенем ятвягов, лучше сохранили обособленность своей "земли" и, вероятно, также и свои этнографические отличия. Еще устойчивее должно было оказаться племя вятичей, расположившееся на особой речной системе (Оки), на окраине киевской Руси, по соседству с финнами. В двух случаях мы видим, действительно, что одно и то же племя делилось между несколькими княжествами, а именно: племя кривичей между Полоцком, Новгородом и Смоленском и племя северян между Новгородом Северским и Переяславлем. В первом случае мы, безусловно, должны предположить географическую причину дробления племени, расселившегося на трех самостоятельных речных бассейнах; во втором случае, особенности положения Переяславля относительно степи также достаточно объясняют, почему судьба его отделилась от судьбы задесненских северян. Любопытно, что как раз в обоих этих случаях, когда этнография не намечала границ, эти границы и устанавливаются позднее, путем политической борьбы соседних центров. Такова граница между полоцким и смоленским княжеством, между северским и переяславским. Наблюдения над историей западной границы древней Руси всего лучше могут показать нам, какова должна была быть сравнительная роль вольной колонизации и государственной власти в установлении пределов княжеств. Всего успешнее, конечно, продвигалась граница там, где оба эти элемента действовали вместе. Так было в южной трети границы, продвинувшейся с верхней Припяти до Подляшья, на места, отбитые у ятвягов дреговичами в союзе с княжеской властью. И в средней трети границы, где народная колонизация кривичей одна, без помощи княжеской власти, заняла целую область "Черной Руси", граница была прочным образом продвинута на запад. Но в северной трети, по теперешней границе с Эстляндией и Лифляндией, где псковская правительственная власть действовала одна, посылая сборщиков дани на запад от Чудского озера и не выдвигая колонистов, — все усилия пропали даром; граница осталась там, где кончались русские поселения. Чрезвычайно трудно делать наблюдения над Колонизация России русского Северо-востока. Есть много оснований думать, что Колонизация России здесь продолжалась долго после того, как она закончилась в Приднепровье, — и очень мало прямых доказательств в подтверждение этого предположения. Здесь, в особенности, слово должно принадлежать археологам, которые до сих пор как раз всего менее изучали систематически именно эту часть России. Не может быть сомнения, что начало славянской Колонизация России верхнего Поволжья относится к доисторическому периоду: по арабским свидетельствам, эта Колонизация России в первой половине IX в. есть уже факт совершившийся. Но с другой стороны, верным признаком сравнительно позднего заселения центрального междуречья славянами может служить то обстоятельство, что большая часть древнейших городов этой области обязана своим происхождением не народной Колонизация России, а князьям. Только Белоозеро, Ростов, Суздаль и Муром, а также город, стоявший у Клещина-озера до появления Переяславля, принадлежали к числу докняжеских центров, — причем остается еще определить, какую роль играли в развитии этих центров финны, славяне и норманны. Большая часть последующих городов созданы княжеской властью. Сюда относятся: Ярославль (1024—1054), Владимир Клязьменский (до 1116), потом основанные Юрием Долгоруким — Кснятин при впадении Нерли в Волгу (1134), Юрьев Польский (1152), Дмитров (1155). Любопытны далее, три Переяславля, южный, рязанский и залесский. Что два последних получили свое название от первого, доказывается тем обстоятельством, что и речки, при которых они стоят, были названы южным именем Трубежа, протекающего у Переяславля киевской Руси. На ту же связь с северской землей указывают и название рек Осетра и Прони, в Рязанской области, отсюда, однако же, не следует еще, чтобы колонисты, заселившие центральное междуречье, пришли сюда из южной Руси. Между тем и другим лежала почти независимая до XII в. область вятичей, "сквозь" которую трудно было пробраться даже князьям; другой же путь в обход, через верховья Днепра и Волги, каким обыкновенно ходили в область междуречья князья и их дружины, для простых переселенцев был еще менее удобен. Не только племена южной Руси, но даже и соседние вятичи не принимали, по-видимому, почти никакого участия в заселении пространства между Окой и Волгой. По некоторым признакам, главное колонизационное движение в эту область шло прямо с запада, из смоленской области кривичей. С верховья Волги можно предположить также приток новгородских колонистов, хотя и менее значительный. Наибольшую часть населения, вероятно, продолжали составлять туземные финские старожилы, потерявшие постепенно свой язык, несколько долее сохранившие свои обычаи и верования и еще прочнее удержавшие свой антропологический тип. В озерном и поморском бассейне единственными колонистами оставались, до самого конца XIV столетия, новгородцы. Всего ранее и прочнее заселены были, конечно, ближайшие к Новгороду части озерного бассейна, или область "пятин". Но и здесь долго держалось туземное финское население (водь и колбяги = Kylfing'и скандинавских памятников и Koulpiggoi — византийских XI в.). Далее на север новгородская Колонизация России подвигалась очень медленно; и даже подчинявшиеся временно новгородцам племена еми и карелов с приходом шведов склонились окончательно на сторону последних (XIII в.). Гораздо значительнее были успехи, достигнутые новгородцами на северо-востоке, в области "Заволочья". Самое понятие "Заволочья" изменялось по мере продвижения новгородских владений. Сперва это была страна за ближайшим "волоком" озерного бассейна, потом область за Двиной, по Вычегде, потом, наконец, бассейн Печоры. Заволочье в первом смысле занято новгородцами только во второй половине XI в.; только с середины XII в. новгородцы стали твердой ногой на правом берегу Двины; и только еще столетием позже, к середине XIII в., власть новгородцев над инородцами Печорского края может считаться упроченной; в то же время и на севере новгородские владения продвигаются с перешейка между Онежским и Ладожским озерами до полуострова Колы. Колонизация России начинается во всех этих местностях после завоевания. Промышленные артели новгородских звероловов, конечно, стараются зайти как можно дальше и как можно раньше, чтобы захватить нетронутые еще леса с пушными зверями. Но оседлые колонисты являются позднее; они селятся преимущественно по течению рек, особенно Двины. К XIV в. колонизуется "двинская земля", и ее население начинает чувствовать себя самостоятельным: с помощью Москвы оно даже пытается отложиться от Новгорода. Вмешательство князей средней России вообще останавливает новгородскую Колонизация России, на всем протяжении от Твери до Устюга. На всем этом пространстве производится в XIII в. размежевание между княжескими и новгородскими владениями. С этих пор только на востоке новгородская Колонизация России продвигается беспрепятственно, перебираясь с притоков Двины на верховья Вятки и Камы и прокладывая мало-помалу дорогу в Сибирь. Только с помощью этого притока колонистов могло удаться в последней четверти XIV в. предприятие новгородских ушкуйников, перенесенное преданием на два века раньше (1174): а именно, основание Вятки. Дальнейшая Колонизация России русского Севера совершается при содействии княжеской власти и монастырей. Однако же, монастыри не были пионерами Колонизация России на новгородском севере и являлись, большей частью, на замиренные и даже заселенные места. Обыкновенно, по соседству с "диким лесом", который отшельник выбирал для своего поселения и закреплял за собой княжеской грамотой, оказывались крестьяне, считавшие этот лес своим и становившиеся во враждебное отношение к основателю обители и старавшиеся удалить его от своих жилищ; не раз даже дело кончалось настоящим аграрным убийством. В пределах Севера колонизационная деятельность монастырей становится сколько-нибудь заметна только с XIV-XV вв.; и большая часть монастырей, основанных в это время, скучивается в трех южных уездах Вологодской губернии (Вологодском, Грязовецком и Кадниковском). Не меньшее значение для Колонизация России этих и соседних местностей имели размножившиеся в те же века (XIV-XV) княжеские линии из рода князей Белозерских (Кемские, Карголомские, Ухтомские) и Ярославских (Сицкие, Моложские, Заозерские и Кубенские). Только после присоединения новгородских владений к Москве, с XVI в., монастыри проникают на дальний Север и начинают вести в обширных размерах промышленную эксплуатацию Поморского края. Заселение русского юго-востока находится в постоянной и непосредственной зависимости от истории степи. Русское население то продвигается на юг, то опять отступает на север, смотря по тому, насколько велика или мала становится опасность со стороны тюркского населения степи. В период хазарского господства славянское население чувствует себя, по-видимому, достаточно безопасными и продвигается на юг довольно далеко. Передвижения венгров и печенегов в конце IX в. делают степь небезопасной. Впрочем, эта опасность оказывается временной и грозит преимущественно племенам, расселившимся в низовьях Днестра и Дуная. На Днепре же норманнская династия в это самое время начинает наступательное движение и укрепляет свои связи с Черноморьем. Однако, в конце Х в. появляется в степи остальная часть печенежского племени вместе со своими восточными соседями, узами. Эти свежие орды, известные в летописи под названием черных клобуков, берендеев, коуев, торков, заставляют киевских князей перейти от наступления к обороне собственной страны. В том же конце Х в. укрепляются ближайшие к Киеву оборонительные линии рек Стугны и Трубежа. К середине XI в. русская граница успевает, однако, снова продвинуться на юг, от Стугны к Роси, от Трубежа к Суле. Но в этот момент появляется в степи новая тюркская волна куманов (половцев). Торки спасаются в русских пределах; князья образуют из них род военных поселений по Суле и Роси. Между обоими враждебными станами тюрков образуется широкая нейтральная полоса, совершенно пустынная (до Самары и Орели, Донца и Оскола); во второй половине XII в. появляются здесь полукочевые шайки "бродников", — предшественники будущих казаков. К середине XIII в. положение степи еще раз меняется. Тюрки уступают степь монголам; часть половцев ищет в русских пределах убежища от татарского нашествия. Подкрепленное новым притоком инородцев, пограничное население на всем протяжении границы (Понизье, Болоховская земля, Потетеревье, бродники на востоке от Днепра) начинает чувствовать себя самостоятельным и постоянно балансирует между татарами и русскими князьями. Естественно, что оседлое русское население еще дальше отодвигается на север и нейтральная полоса становится еще более широкой. Пользуясь ослаблением Золотой Орды, литовские князья переходят, правда, в наступление во второй половине XIV в. и одно время доводят свои границы до Черного моря. Но усиление в середине XV в. крымского ханства и полная беспомощность литовско-польского правительства в конце того же столетия опять подвергают пограничное население всем опасностям татарских набегов. Несмотря на проекты правительственной Колонизация России и на попытки воспользоваться для этой Колонизация России бродячим населением степи, Колонизация России не двигается вперед. Пограничные земли остаются пустынными и в обширных размерах становятся собственностью городов, появляющихся, по условиям местности, раньше сел на границе со степью, — или собственностью крупных магнатов. Таким образом, еще в середине XVI в. жители Черкас свободно эксплуатируют угодья на обширном пространстве между верховьями Тясмина, устьем Днепра, верховьями Самары и течением Ворсклы; жители Канева также свободно владеют угодьями по всему течению Сулы с ее притоками до путивльского рубежа, по Хоролу и Псёлу, по нижнему течению Роси. Под самым Житомиром жители "на селищах не смеют перед татары жити " и "по селищам пахати". На восток от Винницы запустение начинается тотчас за границей Подольской губернии. На левом берегу Днепра остается пустой вся Полтавщина; на севере от нее около десятка сел ютится у Десны и преимущественно за Десной, около Остра: "остальное место (на юг) было пустыней". История черниговских уделов за XIV и XV в. почти неизвестна; но и здесь можно заметить, что постоянный страх татарских набегов отодвигает мирное население дальше на север, делая степь достоянием полуразбойничьих шаек, иногда с князьями во главе. Даже в Новосили местные князья не чувствуют себя безопасными и перебираются в Одоев; вероятно, по той же причине рядом с Карачевым выдвигается Козельск. На Дону запустение доходило в конце XIV в. до самых его верховьев, выше впадения Сосны и Мечи; еще в начале XVI в. Данков называется "старым разрушенным городом". В Калужской губернии, перешедшей наполовину к Литве, и в Рязанской губернии, находившейся в стороне от больших татарских дорог, население еще держалось, но посередине, в Тульской губернии, через которую проходили главные татарские "шляхи", жители даже на север от Упы не чувствовали себя безопасными. Наконец, еще дальше на восток, русское население теснится в XIV-XV в. в пространстве между Окой, Волгой, Пьяной и Тешей. Под защитой Курмыша (построен в 1372 г.), оно начинает, правда, пробираться на правый берег Суры, пользуясь слабостью Волгарского царства и раздроблением орды. Но с середины XV в., со времени возникновения Казанского царства, продвижение населения на восток снова останавливается на целое столетие. За это столетие московское правительство организовывает правильную защиту южной границы от татар; вместе с тем начинаются и успехи русской Колонизация России на юго-востоке. Сперва Москва ограничивается обороной окского "берега" и даже для этой цели прибегает к помощи подручных татарских царевичей (в Кашире, Серпухове, Касимове). Но затем на южную границу начинают посылаться русские полки, проводящие на границе самое опасное время года — лето. Стоянки этих полков отодвигаются мало - помалу все дальше на юг от Оки, укрепляются деревянными, а иногда и каменными "городами", соединяются друг с другом укрепленными линиями, валами и засеками. Под охраной этих укреплений и войск продвигается вперед и русское население. Таким образом, к защите "берега", центром которой служит Коломна, присоединяется защита "поля", центром которой становится Тула. Один за другим укрепляются или строятся вновь Пронск, Зарайск, Михайлов, за ними Шацк и Ряжск, Дедилов и Крапивна. Присоединив к последним четырем городам Мценск, Болхов, Карачев, Трубчевск и Брянск, мы определим направление первой оборонительной черты, которая создана была московским правительством к середине XVI в. и за пределы которой, вероятно, не выходили тогда русские поселения. Из того, как жгло степи московское правительство в 1571 году, можно заключить, что южная половина Тульской губернии, почти вся Орловская, вся Курская, Воронежская и юг Тамбовской губернии оставались тогда еще совершенно незаселенными. Едва ли не первыми сколько-нибудь значительными поселениями в этой пустыне были укрепленные стоянки московских войск. В шестидесятых годах XVI в. укрепляются, таким образом, Орел, Новосиль и Данков. В восьмидесятых и девяностых годах возникают, тоже на местах воеводских стоянок, Ливны и Воронеж, Елец, Кромы и, наконец, передовой пост южной Колонизация России, Белгород. Естественно, что большая часть населения, появляющегося во всех этих местах, состоит на первых порах или из служилых людей или из лиц, которых правительство спешит привлечь к военной службе; вместе со службой, правительство требует от поселенцев занятий земледелием, как на их собственной, так и на казенной пашне; в противном случае, ему пришлось бы посылать военным колонистам "хлебное жалованье" из Москвы. При этих условиях возникает на южной окраине тип "однодворца", соединяющего черты служилого человека и пахотного крестьянина. Участки, отведенные однодворцам в надел, долго остаются без всякой другой рабочей силы, кроме самих хозяев. Только мало-помалу, и конечно, чем южнее, тем позже, начинает селиться на однодворческих землях крестьянское население. Одновременно с Колонизация России юга начинается и заселение русскими нижнего Поволжья. Через полтора десятка лет после завоевания Казани в Казанском и Свияжском уездах числилось уже до тысячи крестьян на сотню поселенных здесь правительством служилых людей. Большая часть населения пришла сюда с верхней Волги и ее притоков. После подчинения Астрахани все течение Волги формально было в русских руках; к семидесятым годам московское правительство расставило по Волге свои караулы. Но только во второй половине восьмидесятых годов, при царе Федоре Ивановиче, здесь, как и на юге, было приступлено к постройке новых городов: Самары, Царицына и Саратова. Одновременно с тем построена была Уфа, в самом сердце Башкирии. Прежние повелители нижнего Поволжья, ногайцы, после тщетных протестов мало-помалу очищают волжское низовье; на смену им, во второй трети XVII в., появляются калмыки. Юго-восточная окраина надолго еще остается опасной, поэтому и Колонизация России не идет здесь дальше городских укреплений Саратова и Царицына: еще при Петре жители этих городов "ничего сеять в полях и степях не смели, за опасением внезапных приходов" кочевников. Удачнее шло дело Колонизация России на востоке. Тотчас по завоевании Казани русская Колонизация России совершает чрезвычайно быстрые успехи в бассейне Камы. Местные промышленники, Строгановы, спешат выпросить себе у правительства огромное пространство земли по Каме и Чусовой, никем еще не занятое. В двадцать лет со времени начала Колонизация России (1558—79) они успели построить здесь четыре укрепленных слободы (Чусовая, Сылва, Яйва, Орел), 35 деревень и починков. В 1574 г. они уже просили и получили еще земли по Тоболу с обязательством защищать их своими средствами: правительство охотно дало это разрешение ввиду обострившихся отношений с "сибирским салтаном ". Как известно, разрешение перейти Урал привело к завоеванию и Колонизация России Сибири (см. Сибирь). Смутное время повсюду приостановило успехи русской Колонизация России Дальнейшее развитие ее уже относится ко времени Михаила Феодоровича и Алексея Михайловича, и опять тесно связано с правительственными мерами для обороны границы. Ввиду татарских набегов, помешавших успешному ведению второй польской войны царя Михаила, решено было исправить старую (Тульскую) линию укреплений и построить новую, чтобы загородить и обезопасить от набегов население, разместившееся южнее старой границы. Основанные с шестидесятых годов XVI в. "польные" города должны были войти в "черту". Построение этой новой, так называемой "Белгородской черты", началось в 1636 г. и закончилось только двадцать лет спустя. В состав черты входили следующие вновь основанные "города": Ахтырской, Алешня, Вольной, Хотмышской, Карпов, Болхов, Белгород, Короча, Яблонов, Новый Оскол, Верхососенск, Усерд, Ольшанск, Острогожск, Коротояк, Урыв, Костенск-Воронеж, Орлов, Усмань, Козлов, Белоколодск, Сокольск (Доброе, Бельской, Чернавской). Далее, "черта" примыкала к Тамбову, где она соединялась с другой, "Симбирской чертой", устроенной в те же годы: Тамбов, Верхний и Нижний Ломовы (оба в 1636 г.), Инсар (1648), Саранск, Темар, Сурск, Аргаш, Погорелый, Корсунь, Урень, Тагай (Юшанск). Наконец, несколько южнее Симбирска, против Сингилея, начиналась третья черта, так называемая "закамская", состоявшая из укреплений: Белый Яр, Ерыклинск, Тиинск, Билярск, Новошешминск, Кичуевск, Заинск, Мензелинск (построен в 1652—56 гг.). Условия Колонизация России далеко были неодинаковы на всем протяжении этой длинной укрепленной границы. В западной ее части правительственные меры обороны не поспевали за ходом вольной Колонизация России, быстро опередившим только что построенную черту. В восточной половине, наоборот, правительству приходилось силой переселять на черту военных колонистов из более северных поселений. Так, Инсар был заселен переселенцами из Темникова, Корсунь — из Алатыря, Симбирск — из Тетюшей. Точно так же и дальше симбирской и закамской черты население продвигалось очень медленно. Край на юг от Белгородской черты быстрым своим заселением обязан малороссам. Уже с начала XVII в. малороссийское население начало заселять Полтавщину; польское правительство старалось содействовать этому колонизационному движению в тех же видах, как и московское: таким образом создавался барьер между татарской степью и оседлым населением правого берега Днепра. К сороковым годам XVII в. Колонизация России Полтавщины была в существенных чертах закончена. Но в это время принимает решительный оборот полувековая борьба с поляками казачества. Неудачи Хмельницкого гонят малороссийское население целыми массами в московские владения; это движение продолжается всю первую половину пятидесятых годов, затихает временно после подданства Малороссии и с новой силой возобновляется в 1660-х и 80-х гг. В первый период заселяются целыми полками Сумы и Острогожск, Ахтырка и Харьков; в последний период возникают Суджа, Белополье, Волчанск, Тор, Золочев и ряд городков на донецких бродах: Савинск, Бишкин, Балаклея, Андреевы Лозы. Для защиты новых поселений правительство проводит новую оборонительную линию по течению Донца; но, едва выстроенная, она уже заслоняется с юга новыми малороссийскими поселениями Изюмского полка (1681): сюда переселились жители разоренного и опустошенного турками и русскими правого берега Днепра (во время так называемого "сгона"). Таким образом, в короткий промежуток 1651—1681 гг. заселилась малороссами вся Харьковская губерния, за исключением восточной своей окраины, юга Курской и западной части Воронежской губернии. К концу XVII столетия двинулась несколько вперед и великорусская Колонизация России, приостановившаяся с середины века. Из северо-западных половин Воронежской и Тамбовской губерний население начинает заметно приливать в юго-восточные, так что, наконец, правительство принимает меры, чтобы не пропускать в степь гулящих людей. Далее на восток, с устройством сторожевой линии между Пензой и Сызранью (1681—85), не только местности на север от этой линии становятся безопасны, но даже и на юг от нее, в северные уезды Саратовской губернии начинают появляться первые поселенцы. При Петре Великом и его ближайших преемниках продолжается постепенное расселение великорусов в только что указанных направлениях. Движение в придонские степи (малороссов с запада, великорусов с северо-запада) влечет за собой борьбу колонистов и правительства со старыми владельцами этих степей, донскими казаками. С низовьев Дона, где донское казачество начинает упоминаться с середины XVI в., оно расселилось постепенно на широком пространстве притоков Дона; естественно, что оно считало своими эти пустыри, в которых оно ловило рыбу, било зверя, словом занималось промышленной эксплуатацией природных богатств. Теперь на те же места явились новые охотники, привыкшие к более интенсивной земледельческой культуре. Эта борьба за земли, точно также как и запрещения московского правительства принимать беглых на Дону, вызвала среди казачества раздражение, разразившееся, наконец, Булавинским бунтом. Бунт был подавлен, значительная часть казацких городков разорена и реки Донского бассейна оставлены за казаками только в пределах теперешней земли Войска Донского. Отрезанные у казаков части течения рек сделались свободными для дальнейшей Колонизация России Земли по реке Айдару уже Петром отданы были острогожским казакам, которые и заняли их в 1732 г., положив, таким образом, начало заселению самого восточного уезда Харьковской губернии (Старобельского). На восточном берегу Волги русское население за это время почти не продвинулось дальше закамской черты. Река Черемшан была крайней границей поселений; только при Петре выдвинулся южнее ее город Сергиевск (на реке Соке, 1703), благодаря своим минеральным источникам. Минеральные богатства обратили внимание Петра и на Урал. Население Пермского края до середины XVII в. держалось на реках, связывающих верховья Камы и Чусовой с сибирскими реками (Турой, Тагилью, Ницей). Со второй половины XVII в. начали заселяться и южные уезды Пермской губернии, Красноуфимский и Екатеринбургский, Камышловский и Шадринский. Опасность со стороны башкир была главным препятствием к заселению этого края: таким образом, мероприятия Петра по усмирению башкирских бунтов (1705—1709, 1724) и построение им крепости Екатеринбурга (1723) для защиты новых заводов Исетской провинции значительно подвинули Колонизация России Приуралья. Новый ряд мер для обороны южной границы русских владений, на всем ее протяжении, был предпринят в царствование императрицы Анны. На самой границе Харьковской и Полтавской губерний с Екатеринославской устроена была при Анне новая "Украинская" линия укреплений (1731—35); на линии поселено было 20 полков "ландмилиции", организованной еще Петром, после Прутского похода, лишившего Россию запорожских земель, которые признаны были за ней бахчисарайским договором 1681 г. Однако же, через четыре года после постройки украинской линии белградский мир снова вернул России запорожские владения; вместе с тем и украинская линия сделалась бесполезной. Уже при Екатерине II была построена новая "Днепровская" линия на границе Екатеринославской губернии с Таврической (по рекам Берде и Конские воды). И этой линии не суждено было, однако, сохранить надолго свое значение: с присоединением Крыма, граница, защищенная ею, стала тоже внутренней границей. Совсем иное значение имели для Колонизация России России укрепления, созданные при Анне на восток от Волги. Здесь, по-прежнему, правительственные меры обороны не опережались ходом завоеваний и Колонизация России, как на русском юге, а, напротив, вели за собой то и другое. Устройство новых укреплений начинается здесь передвижением западной оконечности "закамской" черты от Сингилея к Самаре (через Алексеевск, Красноярскую крепость и Сергиевск к Новошешминску) в 1730 г. Но скоро возникает более смелый план: прорезать поселения инородцев укрепленной линией по реке Уралу, отделив таким образом башкир от киргизов, их постоянных союзников. В 1734—44 г. этот план приводится в исполнение Кириловым, Татищевым и Неплюевым. В центре новой линии становится вновь построенный Оренбург. С Волгой ее соединяет особая линия крепостей по реке Самаре. Наконец, в верхнем течении Урала линия дополняется укреплениями по Уралу и по Ую, позади которых тянется другая линия — по Сакмаре и Миясу. Войска для обороны новых линий отчасти формируются из служилых людей старых линий: закамской и 1730 г., отчасти набираются вновь. Башкиры, окруженные со всех сторон русскими укреплениями, были совершенно задавлены. В промежуток 1733—41 гг. по одним официальным сведениям их было убито, казнено, сослано и роздано в рабство 28½ тысяч. Весь край между старой и новой линией мог теперь считаться совершенно безопасным. Бугульминский и Бугурусланский уезды Самарской губернии начинают быстро наполняться переселенцами. Такое же влияние производит и устройство в пятидесятых годах ряда крепостей между Екатеринбургом и Красноярском (построен в 173 6). Наконец, и пространство между Миясом и Уем тоже начинает привлекать русских колонистов; целый ряд слобод заселяется здесь около середины XVIII в. переселенцами из ранее населенных местностей Исетской провинции. Во второй половине XVIII века русская Колонизация России делает новые, еще более значительные успехи. Дойдя, с построением украинской линии, до самых пределов запорожских земель, русское правительство начинает заботиться о заселении степи военными колонистами. Для этой цели оно обращается к южным славянам. На приглашение являются в пятидесятых годах целые полки сербских переселенцев. На правом берегу Днепра, за Тясмином и Синюхой с Высью, селится полк Хорвата (хорватский и пандурский, впоследствии черный и желтый гусарские) и возникает Новая Сербия. На другом фланге украинской линии, на Лугани и Бахмуте, помещаются полки Шевича и Прерадовича (бахмутский гусарский). На юг от полка Хорвата поселяется вскоре новый слободский казачий полк. Старое запорожское население всех этих земель частью отодвигается в степь, частью входит в состав новых поселений. При Екатерине II из этих поселений составляется Екатеринославская провинция, продолжающая быстро заселяться. К южным славянам и казакам упраздненной Запорожской сечи примыкают греки и армяне, переселяющиеся в семидесятых годах из Крыма, раскольники, а с восьмидесятых годов и немецкие сектанты. Одновременно с заселением Новороссийского края значительно подвинулась вперед и Колонизация России нижнего Поволжья, южнее Самары. С самого воцарения Екатерины II сюда направляются приглашенные ею немецкие колонисты и раскольники: первые основывают свои колонии по течению Волги, вторые строят свои скиты на Иргизе. На юг от Иргиза и на восток от волжского берега население не решается еще продвигаться; точно также остается пустынным и все пространство между Доном и Волгой южнее Царицына. Зато в предгорьях Кавказа уже в XVIII в. делаются попытки систематической правительственной Колонизация России К старому казацкому населению Предкавказья, терским и гребенским казакам, Екатерина присоединяет новые казацкие полки, выселенные с Дона и с Волги; на Кубани возникает Екатеринодар, на Тереке — Владикавказ, и между ними протягивается (1777—99) новая "Кавказская линия". К XIX столетию в европейской России оставались незаселенными русским населением только Таврическая губерния и Черноморское побережье между Бугом и Днестром, приобретенное по ясскому миру, Кавказ и южные большие половины Астраханской и Самарской губерний. Одновременно с их заселением, конечно, продолжалась и внутренняя колонизация ранее заселенных местностей юго-востока России. О Колонизация России азиатской России см. соответственные статьи. Библиографию многочисленных местных и периодических изданий, заключающих материалы для истории русской Колонизация России, см. у J.-Ch. Stuckenberg, "Versuch eines Quellen-Anzeigers alter und neuer Zeit f ür d as Studium der Geographie, Topographie, Ethnographie und Statistik des Russ. Reichs" (СПб., 1852, 2 т.). С 1859 г. начинаются ежегодные библиографические обзоры "Литературы русской географии, статистики и этнографии" В. И. Межова. За последние годы общих библиографических обзоров не существует. Разработку материала по истории колонизации см. в "Географическо-статистическом словаре Российской Империи", П. Семенова (СПб., 1863—1885), в предисловиях к "Спискам населенных мест Российской империи"; по губерниям, в "Материалах для географии и статистики России, собранных офицерами генерального штаба" (4 изд., с 1857 г.), издававшихся также по губерниям. Специальную разработку см. в сочинениях: Н. Барсова, "Очерки русской исторической географии" (изд. 2, 1885, Варшава); его же, "Материалы для историко-географического словаря"; Р. Зотов, "О черниговских князьях" (СПб., 1892). Сочинения по истории отдельных земель южной Руси киевских ученых: Молчановского (Подольской), Андрияшева (Волынской), Грушевского (Киевской), Довнар-Запольского (Кривичской и Дряговичской), Багалея (Северской), Голубовского (Смоленской и южнорусских степей). Для более позднего времени: "Архив юго-западной России" (ч. VII, с предисловиями Владимирского-Буданова). Грушевский, "Южнорусские замки в половине XVI в.", его же, "Барское староство в XV-XVIII вв." (Киев, 1894); Д. Багалей, "Очерки из истории Колонизация России и быта степной окраины московского государства" (М., 1887); его же, "Материалы для истории Колонизация России и т. д." (2 т., Харьков, 1886—90); И. Н. Миклашевский "Заселение и сельское хозяйство южной окраины XVII в." (М., 1894); Перетяткович, "Поволжье в XV и XVI вв." (М., 1877); его же, "Поволжье в XVII и начале XVIII в." (Одесса, 1882); Устрялов, "Именитые люди Строгановы" (СПб., 1842); Фирсов, "Инородческое население прежнего казанского царства" ("Записки Казанского Университета", 1870); Витевский, "И. Н. Неплюев и Оренбургский край в прежнем его составе до 1758 г." (4 выпуска, Казань, 1889—1895); Д. Эварницкий, "Вольности запорожских казаков" (историко-топографический очерк" (СПб., 1890); Скальковский, "Хронологическое обозрение истории новороссийского края. 1731—1823" (Одесса, 1836—38, 2 ч.); его же, "История новой сечи" (2 и 3 изд.); Багалей, "Колонизация России Новороссийского края" ("Киевская Старина", 1889, и отдельно). П. Милюков.

Пост удален.

Венгрия Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.) ...Вторжение татар, наголову разбивших венгров (1241, при Сайо), причинило Венгрия страшное бедствие и принудило Белу спасаться в Хорватии и Далмации, куда, впрочем, татары тоже проникли. По удалении их из Венгрия (1243) Бела выказал замечательную энергию в восстановлении порядка, упрочении королевской власти, применении Золотой буллы и поднятии благосостояния страны. В города призывались немецкие купцы, промышленники и поселенцы, которым давались привилегии. Новые партии куман были водворены на коронных землях (Вел. Кумания). В Хорватии Бела, rex totius Slavoniae (хорватское королевство — триединое: Regnum Croatiae, Slavoniae, Dalmatiae), раздавал привилегии и дарственные грамоты дворянам, городам и уездам. Преданный Риму, Бела ревностно служил его интересам и латинству. Столкновение его с сыном Стефаном, главой оппозиции, быть может, объясняется именно религиозным разногласием. После краткого правления Стефана V (до 1272) на престол вступил брат его Ладислав IV, носивший прозвище Кумана, как сын куманки (до 1290). Способный, но легкомысленный и испорченный Ладислав расточал коронные имения и по пристрастью к куманам распустил их совершенно, чем вызвал такие с их стороны насилия, что пришлось прибегать к крайним мерам. При таком безначалии и упадке королевской власти в отдельных областях Венгрия выдвинулись полунезависимые правители, напр. Maтвей Чаки Тренчанский, в Словачине, что грозило целости Венгрия. Ладислав помог Рудольфу Габсбургскому против Оттокара II Чешского (1278) и этим положил основание политическому преобладанию Габсбургов, предъявивших скоро притязания и на Венгрию. Ладислав убит был куманами из личной мести. Преемник его, Андрей III (1290—1301), восстановил авторитет короны, хотя Матвей Тренчанский удержал в своих руках значительную власть. Сына Рудольфа Габсбургского, Альбрехта, Андрей заставил отречься от притязаний на Венгрия С Андреем III прекратился род Арпадовичей...

http://en.wikipedia.org/wiki/Kuns%C3%A1g Cuman language http://en.wikipedia.org/wiki/Cuman_language

Я говорил о королях, аристократии, а не о простых людях.

Традиции казахов - это традиции правящих верхушек, кое-где уже забытые, народов Европы, Азии и Северной Африки, когда-то давно завоеванных древними и средневековыми предками казахов (и пары-тройки близких им (нам) кочевых в недавнем прошлом народов). Во всем мире королевские традиции такие же как у казахов, и совсем не такие как у своих местных народов - конная езда, охота с ловчими птицами, строгое прослеживание родословной по мужской линии и т.п.

Мэтью Лаксмур | The New Republic Российские издательства штампуют ревизионистские истории В книжных магазинах по всей России за последние месяцы появилось множество новых произведений, "обрушивающихся на американский империализм, развенчивающих антироссийские исторические мифы, которые якобы распространяет Запад, и оправдывающих "возвращение домой" Крыма", пишет Мэтью Лаксмур в американском издании The New Republic. "Благодаря недавнему росту патриотизма в издательском деле все идет неплохо", - отмечает автор. В этом журналист убедился, посетив "Московский дом книги" на Новом Арбате. Там его внимание привлекла "История Крыма" - "500-страничная книга в твердой обложке, выпущенная после того, как Россия в марте аннексировала полуостров". Издание "хвастливо говорит о себе как о "первой подлинно научной и объективной истории Крыма в новой России", а также содержит предисловие министра культуры Владимира Мединского. Как отмечает журналист, том вышел в издательстве Olma Media Group, которое, по информации The New York Times, недавно приобрело крупнейшее российское издательство "Просвещение" на "сфальсифицированном аукционе". Также автор отметил книжные новинки санкт-петербургского издательства "Питер" под следующими заголовками: "Хаос и революция: оружие доллара", "Спасение доллара - война" и "Разруха в головах: информационная война против России". В секции "Политика" почетное место отдано тому "Евразийский реванш России" - новой книге Александра Дугина, "радикального прокремлевского философа, который ратует за восстановление Российской империи", отмечает Лаксмур. "В центре секции "История России" в "Московском доме книги" - серия "Мифы о России" - собрание книжных новинок этого года, выдвигающих новый нарратив о российской истории, куда были добавлены и события 2014 года", - говорится в статье. Эти книги объединяет возрождение интереса к фигурам российского прошлого, среди которых Иосиф Сталин. В этом году, отмечает журналист, вышло множество книг, "предлагающих взглянуть под другим углом на роль противоречивого советского лидера в российской истории". "Даже секция фантастики и научно-фантастической литературы была затронута обеспокоенностью российских читателей событиями на Украине", - отмечает автор. Так, донецкий фантаст Георгий Савицкий описывает в книге "Гнев Новороссии" быстрое распространение войны на всю Украину и российское вмешательство с целью защитить терроризируемых граждан от "киевской хунты", пишет в заключение корреспондент. Источник: The New Republic http://www.inopressa.ru/article/20Nov2014/tnr/book.html

Где вы тут увидели фольк? Все логично.

Казахи в Турции (фото 6 страниц): http://englishrussia.com/2011/11/08/kazakh-diaspora-in-turkey/

В Казахстане могила сына Чингиз хана Жошы стоит уже много веков, а в Монголии от наследия чингизидов камня на камне не осталось. http://en.wikipedia.org/wiki/Jochi#mediaviewer/File:Dzhuchi_khan_mausoleum.jpg http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/a/a7/Dzhuchi_khan_mausoleum.jpg http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/8/82/Turtle-Karakorum.jpg[/url]

The Huns were a group of nomadic people who, appearing from East of the Volga, migrated into Europe c. AD 370 and built up an enormous empire in Europe. Since De Guignes linked them with the Xiongnu who had been northern neighbours of China 300 years earlier to the emergence of Huns,[1] considerable scholarly effort has been devoted in investigating such a connection. However, there is no evidence for a direct connection between the dominant element of the Xiongnu and that of the Huns.[2] A contemporary mentions that the Huns had a language of their own; very little of it has survived and its relationships have been the subject of debate for centuries. According to some theories, it was a Turkic language.[3] Numerous other languages were spoken within the Hun pax including East Germanic.[4] Their main military technique was mounted archery. https://www.princeton.edu/~achaney/tmve/wiki100k/docs/Huns.html David Christian ""A History of Russia, Central Asia and Mongolia" v.1, Blackwell Publishers, 1998, 2000, 2001 c.203 "...Миграция в западном направлении гуннов была частью широкого процесса "тюркизации" степей Внутренней Евразии. Вначале в западной Монголии и Джунгарии, затем в Казахских степях, и наконец в южной Центральной Азии и в западных степях, ирано-язычные кочевники (pastoralists) были вытеснены группами говорящими на ранних формах тюркского или монгольского. К 500 г. н.э. тюркские языки доминировали в центральных и восточных степях, а к 1000 г. н.э. они доминировали также и на большей части Центральной Азии. Таким образом крах империи Хунну прогремел эхом по всем степям Внутренней Евразии. " с.254 "...Хотя первоисточники не совсем ясно об этом говорят, мы можем быть уверены, что тюркские каганы, как Мотун и Аттила, имели личную свиту. Это вероятно включало тяжело вооруженных рыцарей известных тотемически как "волки", которые формировали главную ударную силу тюркских армий. Они (тюрки Тюркского Каганата - прим. А.) имели специальный храм к северу от Желтой реки (т.е. Хуанхэ) где они собирались, кормили своих коней и приносили жертвоприношения перед кампанией в Северный Китай..."

The Turkic and Mongol words in William of Rubruck's Journey (1253-1255) Larry Clark, Indiana University, Journal of the American Oriental Society, vol.93, No 2, (Apr.-June, 1973), pp 181-189. http://www.jstor.org/discover/10.2307/598891?sid=21105761296373&uid=4&uid=3739656&uid=3739256&uid=70&uid=2&uid=2129 p.189 ...With tumen our survey is completed, and a summary of our identification can be made. The following words are only Turkic: ayran, *kam, karakumis, kumis, sogur, su, yam, yastuk. One could also add to this list the words kulan and kurut, but the fact is that these were early borrowed by the Mongols, so that Rubruck need not have recorded them as Turkic. Also to be considered is the ambivalent nature of the words kaptarayak, which is Turkic, but restricted largely to Mongol, and nasich (~nashich), which is Persian, but is found in identical forms in Coman and Mongol. The words which are only Mongol are bokta and *darasun, to which tang may be added, keeping in mind its Tibetan origin. Four words are Turko-Mongol: bal, orda, toyin, tumen. Viewed in one way, all but three of Rubruck's words could potentially have been recorded from Turkic speakers. This brings to mind a statement of Pelliot's to the effect that, since Rubruck's vocabulary is essentially Turkic and not Mongol, the international language current at the beginning of the Mongol Empire was Turkic. 74 (Pelliot, "Le pretendu mot "iascot" chez Guillame de Rubruck," p.919). с.189 ...Со словом тумен наш обзор завершается, и итоги нашей идентификации могут быть подведены. Следующие слова являются чисто тюркскими: айран, кам, каракумыс, кумыс, согур, су, ям, йастык. Можно также добавить к этому списку слова кулан и курт, но факт это то, что эти слова были заимствованы монголами, так что Рубруку не было нужды записывать их как тюркские. Так же надо рассмотреть двойственную природу слов каптарагак, которое является тюркским, но ограничено по большей части монгольским языком, и словом насич (нашич), которое является персидским, но обнаружено в идентичном виде в команском (кипчакском) и монгольском. Слова, которые являются чисто монгольскими, это бокта и дарасун, к которым может быть добавленослово танг , учитывая его тибетское происхождение. Четыре слова являются тюрко-монгольскими (?): бал, орда, тойин, тумен. Рассмотренное одним способом (?) все, кроме трех слов Рубрука могли быть потенциально записаны от тюркоговорящих. Это напоминает утверждение Пельо, пришедшему к выводу, что поскольку лексикон Рубрука является существенно тюркским, а не монгольским, межнациональным языком находящимся в обращении во время началa "Монгольской" Империи был тюркский. 74 (Pelliot, "Le pretendu mot "iascot" chez Guillame de Rubruck," p.919). Слово каптарагак - квадратный мешок - связано с казахским каптау - насыпать в мешки. В Гл.6 о еде описывается казахский курт - в моем англ. тексте gryut.

Рубрук (в 13-м веке) писал (Гл.7) что "Tartars" называли сурка "sogur", т.е. практически так же и по казахски "суыр", а по-халха-монгольски сурок будет совсем по-другому - "тарвага".

АРМИНИЙ ВАМБЕРИ - ПУТЕШЕСТВИЕ ПО СРЕДНЕЙ АЗИИ II. ХИВА НАСЕЛЕНИЕ ХАНСТВА 1. Узбеки Узбеки -это название народа, большей частью оседлого и занимающегося земледелием. Они живут на обширном пространстве от южной оконечности Аральского моря до Камула (40 дней пути от Хивы) и считаются преобладающей народностью в трех ханствах и Китайской Татарии. Узбеки подразделяются на 32 главных таифе (племени): 1) кунград (Kungrad), 2) кипчак (Kiptschak), 3) хитай (Chitai), 4) мангыт (Mangit), 5) нокс (Noks), 6) найман (Nayman), 7) кулан (Kulan), 8) кият (Kiet), 9) ас (As), 10) таз (Tas), 11) саят (Sajat), 12) джагатай (Dschagatay), 13) уйгур (Ujgur), 14) акбет (Akbet), 15) дёрмен (Dormen), 16) ёшун (Oeschun), 17 канджигалы (Kandschigaly), 18) ногай (Nogai), 19) балгалы (Balgali), 20) митен (Miten), 21) джелаир (Dschelair), 22) кенегёс (Kenegos), 23) канлы (Kanli), 24) ишкили (Jschkili), 25) бёйюрлю (Bojurlu), 26) алчин (Altschin), 27) ачмайлы (Atschmayli), [255] 28) каракурсак (Karakursak), 29) биркулак (Birkulak), 30) тыркыш (Tyrkysch), 31) келлекесер (Kellekeser), 32) минг (Ming). Это деление старо, обращает на себя внимание только то обстоятельство, что даже отдельные племена широко разбросаны по названной территории, и исследователя поражает, часто ему кажется просто невероятным, что узбеки из Хивы, Коканда и Яркенда, чей язык, обычаи и лица совершенно различны, осознают свою принадлежность не только к одной нации, но и к одному племени, к одному роду. Хочу только заметить, что в Хиве представлено большинство племен, и хивинец по праву гордится своей древнеузбекской национальностью, противопоставляя ее Коканду, Бухаре и Кашгару. Хивинского узбека с первого взгляда выдает примесь иранских черт, ибо у него есть борода, которую у жителей Туркестана всегда можно рассматривать как чужеродный элемент, тогда как цвет и черты лица очень часто указывают на чисто татарское происхождение. Да и по характеру своему хивинский узбек предпочтительнее остальных своих соплеменников, он простодушен и откровенен, а по натуре еще столь же дик, как и окружающие его кочевники, но у него нет утонченного лукавства, выработанного восточной цивилизацией, и после настоящего османа это второй житель Востока, из которого еще что-то могло бы получиться. То обстоятельство, что в Хиве в меньшей мере представлено исламское образование, которым славится Бухара, в значительной степени способствовало сохранению хивинскими узбеками многого как из их языческих обычаев, так и из персидских религиозных обрядов. Любовь к музыке и народной тюркской поэзии, к которым среднеазиатский кочевник питает страсть более пылкую, чем представитель любой образованной нации, здесь сильнее, чем в Коканде, Бухаре и Кашгаре. Хивинские исполнители на дутаре (двухструнной гитаре) и кобузе (лютне) славятся по всему Туркестану. Величайший узбекский поэт Навои известен всем и каждому, но не проходит ни одного десятилетия, чтобы не появился лирик второй или третьей величины. В Хиве я познакомился с двумя братьями. Один брат, Мунис, писал стихи, некоторые из них я собираюсь позже издать; второй, Мираб, с величайшим терпением переводил на узбекско-тюркское наречие большой исторический труд Мирхонда, чтобы сделать его более доступным для своего сына, владевшего, впрочем, и персидским языком. Эта работа продолжалась 20 лет, однако он стеснялся кому-нибудь в этом признаться, потому что занятие другими науками, кроме религиозных, считается легкомысленным 179. Несмотря на многовековой возраст города, хивинские обычаи носят печать прежней героической жизни. Очень часто бывают демонстративные сражения, битвы, а особенно конские скачки с великолепными призами. Каждая значительная свадьба не обходится без скачек на 9, 19, 29, т.е. победитель получает по 9, [256] 19 или 29 штук из всякого вида имущества, например 9 овец, 19 коз и т.д., что зачастую составляет порядочную сумму. О скачках невесты со своим будущим мужем, так называемом кёкбёрю, мы уже говорили. От прежних жителей страны, огнепоклонников, в Хиве сохранились праздники и игры, которые, вероятно. существовали и в других частях Средней Азии до введения ислама, но теперь совершенно забыты. ...... 5. Сарты Сарты, называемые в Бухаре и Коканде таджиками, - древнее персидское население Хорезма, число их здесь относительно невелико. Постепенно они смешали свой родной персидский язык [257] с тюркским. Сартов, как и таджиков, можно узнать по их лукавству и изяществу; узбеки их не очень любят. Характерно, что, хотя уже пять столетий они живут вместе, смешанные браки между узбеками и сартами были очень редки. 6. Персы Это либо рабы, которых здесь около 40 тыс., либо освободившиеся из неволи; кроме того, они образуют небольшую колонию в Ак-Дербенде и Джамли. Впрочем, в материальном отношении рабу живется в Хиве неплохо, так как он превосходит скромного узбека в хитрости и скоро богатеет. Многие предпочитают, выкупившись на волю, поселиться там же и не возвращаются на родину. Раба в Хиве называют ”догма”, а его детей - ”ханезад”, т.е. ”рожденный в доме”. Позор перенесенного рабства стирается лишь в третьем поколении.

Elizabeth E. Bacon "Central Asians Under Russian Rule - A Study in Culture Change" Cornell University Press, Ithaca and London, 1966, 1980. Перевод мой - А. сс.17-19 Узбеки. Тюрки, которые селились в оазисах, принимали оазисную культуру таджиков, но сохраняли свою тюркскую речь, и передавали ее многим ирано-язычным жителям. К концу 13 века, например, Хорезм стал тюркоговорящим городом. В начале 16 века эти оазисные города были завоеваны тюрко-"монгольскими" династиями ведущими свое происхождение от предка по имени Узбек. С этого времени имя Узбек применялось к этим династиям и к некоторым из их племенных последователей, но не к тюркским жителям городов и деревень которые приняли таджикский образ жизни. Те стали известными как "сарты" - слово индийского происхождения означающее "торговец" - которое ранние тюрки применяли к оазисному ираноязычному народу как альтернативу (названию) таджик. При узбекских династиях (название) "сарт" относилось к образу жизни и применялось кочевниками по отношению к жителям оазисов вообще - независимо от того была ли их речь персидской или тюркской. Русские царского режима следовали этой же практике различая сартов, с характеристиками оазисной культуры - большинство из которых было тюрко-говорящими, и узбеков, которые сохраняли некоторые остатки племенной культуры. Советский режим, с другой стороны, считал (название) "сарт" уничижительным и исключил его из русского языка. В советском использовании название узбек было расширено чтобы включить все группы разговаривающие на родственных тюркских диалектах: тех, которые раньше были известны как сарты, оседлые народы которые сохранили некоторую память о племенном происхождении, и племена, которые продолжали вести частично пасторальную жизнь на границах оазиса. Среди этих последних были такие отдельные племенные группы как кипчаки, которые насчитывали 33 502 (человек) в 1926 году, курама (50 218 человек), и турки (29 500) 7. Название узбек т.о. включает довольно неоднородное население варьируюшееся в культуре от полностью оседлых торговцев и ремесленников до полукочевых сообществ, имеющих сильную племенную ориентацию. В физическом облике существует такое же разнообразие. Многие узбеки являются кавказоидами памирского типа, которые абсолютно ничем не отличаются от своих таджикских соседей, но среди некоторых - даже среди тех кто был известен как сарт, видны намеки на монголоидных предков. Монголоидные черты более заметны среди тех, кто принадлежит к племенной памяти или культуре, но в целом узбеки менее монголоидны, чем казахи и киргизы. Узбеки наиболее многочисленны среди коренных жителей Центральной Азии, они составляют большинство населения оазисов, которые поддерживают плотное население. В 1959 году узбеки в Советском Союзе составляли 6 015 000 из которых 5 038 000 проживали в Узбекской ССР. Из оставшихся 454 000 проживало в Таджикистане - число которых отражает продолжающийся сдвиг среди оазисных жителей от таджикской персидской речи к узбекской тюркской. Анализ оазисной культуры сделанный в этом исследовании основан существенно на традиционной сартской культуре. Там где отклонения в направлении консервативной таджикской или племенной узбекской культуре упоминаются, это будет специально оговорено...

Eugine Schuyler "Turkestan" Elibron Classics, v.1, 2006 (1876 edition reprint) сс.104-105 ...Жители Ташкента в основном узбеки (Uzbeks), хотя есть некоторое количество таджиков (Tadjiks), и много татар (Tartar), казахов (Kirghiz), индусов (Hindoos) и др. Местные жители как и во многих других местах Туркестана известны под именем сартов, но это название не имеет этнологического значения, как одним из первых показал г-н Шоу (Shaw). Согласно местным жителям все население этой страны разделено на два класса - оседлых и кочевых; кочевники называются казахами (Kazak)- странник, скиталец (vagabond, wanderer), как я уже ранее отмечал; а оседлое населениe попадает под название сартов. Если теория г-на Лерха (Lerch) правильна, то слово сарт означает просто житель города (г-н- Лерх в номере 1 "Russische Revue" прослеживает слова Iaxartes и Iaxartai к корню Xartai который является представителем старого иранского корня khsarta как видно из более позднего персидского shehr - город. Iaxartai т.о. означало бы житель городов, а Iaxartes - река городов, а слово сарт, искажение слова Iaxartes которое перешло от иранских кочевников к тюркским кочевникaм как обозначение для оседлых жителей нижней долины Сыр(Дарьи) которая была густо заселена и полна процветающих городов.). Примечательно, что у старинных писателей слово "сарт" использовалось поначалу почти исключительно к населению долины Сыр-Дарьи и не было известно в Бухаре или Cамарканде, хотя оно передалось в Кашгар, Коканд и Хиву. Абул-Гази говорит о сартах как о оседлых жителях его собственно страны, Хивы, как отличных от узбеков, в то время как в стране им завоеванной, как Бухара, он использует слово "таджик". В настоящее время название "сарт" также известно и в Бухаре. Как используемое кочевыми племенaми это слово "сарт" является почти что бранным и синонимом трусливого и женоподобного (cowardly and effeminate) человека. Что касается расы, население Туркестана может быть примерно поделено между расами иранского или персидского корня, и таковой тюркского происхождения. К первой принадлежат таджики которые были изначальными жителями не только страны между Сыр и Аму (Дарьей) - древнего Маверранахра, но также и правого берега Сыр-Дарьи, Коканда и Кашгара. Это был Фирдоуси в Шах-намэ кто первым сделал Аму-Дарью границей между Ираном и Тураном, но профессор Григорьев ясно показал что эти два термина использовались в чисто географическом, а не в этнологическом смысле, и что спор между Ираном и Тураном не был спором между двумя расами, а соперничеством между двумя племенами одного и того же происхождения (см. "Труды Вост.Отделения Импер.Русс. Археолог. Общества" т.16, с. 286 - "Скифский народ Сака").