Махамбет

Семиты? А вы кажется не реальный аргын.Не семиты. языки и гены не пересекаются. И что вы подразумеваете под словом "не реальный аргын"? ну если у аргынов гг G, то у вас оно другое, поэтому так подразумевал.

Если б не алашордынцы во главе Алиханом со вы ув. АКБ стали бы российскими казахами.

Алматы и Джамбул относятся к югу? Вот они и говорят. Кыргызская вляние? Казахам вопрос талдыкорганский регион относятся к какому региону. А талдыкорганский найман это северян или южан? Вот они конкретно чокают, подумал даже что ш у них отсутствует.

Семиты? А вы кажется не реальный аргын.

Ну я учился в Алмате, и я там от южан услышал. Может не так как у вас но отличается от наших произношений. Нету у нас такие буквы дж и ч.

Едыге вроде мангыт. Потомки называли себя биями и мурзами, а не ханы и султаны.

Южане тоже произносит ж как дж. Ш как ч.

Я про гаплогруппы,гены. А если поточнее аргыны это казахский род. Но не каждый аргын- казах. Лично я манкуртов не считаю казахами. Вот такой я Махамбет(по вашему мамбет).

Ошибаетесь.

Так аргыны индоевропейцы или как там его?

У тобыкты гг G? Вообще аргыны если у них гг G то они аланы? Неспроста среди аргынов вышли множество замечательных просвитетелей и поэтов.

казахская песня "кара жорга" под которым танцует, по моему новодел. А так сейчас танец кара жорга у нас вышел из моды.

Казахский - көру (видеть)Чувашский - курма (видеть) Казахский - күлу (смеяться) Чувашский - кулма (смеяться) Казахский - күн (день) Чувашский - кун (день) У чуваш есть буквы ө и ү?

Ну Алпамыс, ты где, скажи жалайырам свою вескую слову, что нынешные казахские жалайыры не имеет никакое отношение к Шынгысхановским джалайырам, что они самозванцы, что они на самом деле кыпчаки или огузы.

Я тоже согласен что кыпчаки играет немаловажное роль в этногенезе казахского народа. И ответьте мне сколко процент кипчаков есть в составе коныратов? По моему мнению процент 70-80. У нас помимо кереев есть и керейты(киши жуз), они тоже кыпчаки или собственно потомки средневековых керейтов? Коныраты как то связаны с огузами. А то становится непонятно каким образом огузский эпос о Бамси наследовали именно коныраты. Ведь Алпамыс батыр точь в точь копия огузского Бамси. Наверно во времена караханидов характерная им приставка -алп была закреплена Бамси. И получилось Алпамыс (Алп+Бамси). Что касается кереитов, они наверно потомки кереитов. Но в составе казахов их конечно же очень мало, по сравнению с теми же кереями. Все-таки коныраты и те хунгираты не одно то же.А Огузы же массово мигрировали давно с казахских земель. Поэтому коныраты скорее всего кыпчаки нежели огузы. Насчет эпоса Алпамыс помимо него у нас известно же Коркыт ата, тоже огузский герой, но от этого мы не огузы.

У меня такой предложение, давайте общаться со своими сородичами на родном. Хотя бы на своем ветке. Например на ветке казахи нам казахам можно между собой общаться на казахском. Но а в другом ветке(каракалпаки, монголы,кыргызы, и тд.) должны соблюдать общие правил. Что скажете?

Epic fail - это любое выступление Куперов, Аскеров и иже с ними в темах, связанных с монголами. Иного результата остро переживаемые комплексы и общее невежество, увы, дать не могут. Род АКБ - керей (гирей). Он считает что гиреи - потомки кереитов. Китайцы кереитов и монголов называли черными татарами. Поэтому АКБ очень сильно любит тему про монголо-татаров. Между тем, в списке 92 дештикипчакских племен после монгольского завоевания есть и кереиты, и гиреи. То есть они существовали параллельно. На казахском гирей пишется как "керей", и это делает его похожим на этноним - "кереит". У башкирских кипчаков есть род гирей-кыпсак. Там есть род Арсланбек. По некоторым легендам предком казахских кереев считается некто Арыстанбек. Таким образом, может оказаться что, наши кереи - не кереиты, а на самом деле кипчаки... Я тоже согласен что кыпчаки играет немаловажное роль в этногенезе казахского народа. И ответьте мне сколко процент кипчаков есть в составе коныратов? По моему мнению процент 70-80. У нас помимо кереев есть и керейты(киши жуз), они тоже кыпчаки или собственно потомки средневековых керейтов?

Славяноязычные казаки сейчас умер как этнос, народ, превращались в основном в русских. И никогда не возрождаются.

С каким значением оно у вас? Жалгыз, редко говорим.

Возможно это региональный отличие, но у нас когда говорят " ас жеийк", " аска кириниздер", " аска шакырып жатыр", то мы понимаем что здесь ас это так называемый "бешпармак" и ничто другое. А если обычный дастархан то говорят "тамакка кириниздер" или "шайга кириниздер" и тгд.

зикр

Сейчас обрусевших называют шалаказаками, как мы видим здес это неверное название, а правилнее будет шалаорыси. То есть русские нерусского происхождение. Ашинэ Шэни из этого ряда.

Где еще исползуются слова "жалқы"? Я нигде не слышал кроме у нас.

Здесь поддерживаю арстаномара, бешпармак по казахский-ас.(но можно называть и ет) А насчет танцев поддерживаю АКБ.

Кара жорга кыргызский танец. Они тоже танцуют ведь?