Ашина Шэни

Briefe Послания Ch/U 6570 + Ch/U 6959 Ch/U 7426 U321 U3890 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5293.jpg U5293 MONGOLENZEIT! U5320 U 5531 (T II 1449) + U 6066 U5941 U6064 U 6198 r + U 6199 r Zertifikate und Genehmigungen Сертификаты и лицензии U5317 Petitionen p.68 U 5282a (T III D 271K) + U 5282b (TM 22l) U6672 Berichte Отчеты see VOHD 13,16 #40 and #41 Register und Listen Ch/U 6100 v (T III 1153) + Ch/U 6101 v (Glas: T III 173.119) Ch/U 7470 v (Glas: TUT 272) + Ch/U 6058 v (T III 34) U5302 U5312 U5321 U6157 Verschiedenes Разнoe U5245 U5305 1353 MONGOLENZEIT! http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5305.jpg U 5453a,b (Glas: T ID 575) U 5591 (T II D 150) + U 5304 (T II D 148b)

Полный список уйгурских текстов по кодам берлинской датабазы (http://turfan.bbaw.de/dta/index.html) в первом каталоге Симоне Кристиане Рашманн: Verordnungen und Verwaltungsanordnungen Правила и административные механизмы Ch/U 3917 http://turfan.bbaw.de/dta/ch_u/images/chu3917rectototal.jpg http://turfan.bbaw.de/dta/ch_u/images/chu3917versototal.jpg Ch/U 6910 http://turfan.bbaw.de/dta/ch_u/images/chu6910versototal.jpg 14 jahre MONGOLENZEIT! Ch/U 6954 http://turfan.bbaw.de/dta/ch_u/images/chu6954versototal.jpg 14 jahre MONGOLENZEIT! Ch/U 7213 http://turfan.bbaw.de/dta/ch_u/images/chu7213versototal.jpg 1320 MONGOLENZEIT! Ch/U 7327 http://turfan.bbaw.de/dta/ch_u/images/chu7327versototal.jpg Ch/U 7370 http://turfan.bbaw.de/dta/ch_u/images/chu7370versototal.jpg 1322 MONGOLENZEIT! MIK III 6972a MONGOLENZEIT! MIK III 6972b 1319 MONGOLENZEIT! U 5283 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5283.jpg 1322 MONGOLENZEIT! U5284 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5284.jpg 1349 MONGOLENZEIT! U5285 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5285.jpg 1349 MONGOLENZEIT! U5287 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5287.jpg U5288 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5288.jpg 1358 MONGOLENZEIT! U5291 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5291.jpg 1358 MONGOLENZEIT! U5292 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5292.jpg 1325/1349 MONGOLENZEIT! U5296 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5296.jpg MONGOLENZEIT! U5297 U5300 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5300.jpg 1357 MONGOLENZEIT! U5301 U5303 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5303seite1.jpg 1360 MONGOLENZEIT! U5308 U5309 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5309.jpg 1358 MONGOLENZEIT! U5314 U5315 U5316 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5316.jpg 1361 MONGOLENZEIT! U5319 U5323 U5324 U5325 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5325.jpg 1357 MONGOLENZEIT! U5329 U5331 U5483 U5510 U5665 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5665seite1.jpg http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5665seite2.jpg MONGOLENZEIT! U5861 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5861seite1.jpg MONGOLENZEIT! U5967 U5988 U 6119 + U 6256 + U 5425 http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u6119seite1.jpg http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u6256seite1.jpg http://turfan.bbaw.de/dta/u/images/u5425seite1.jpg MONGOLENZEIT!

Я ГДЕ говорил что родной язык не нужен? А иностранные языки реально нужны и полезны. Такова реальность. Ну спасибо что хоть казахом в итоге меня признали А на моих родителей бочку гнать не надо. Сначала добейтесь того что добился мой отец, потом что то говорите тут.

Толкин сам признал что орков он с монголоидов делал

Наверное самый большой уйгурский турфанский текст из тех что я видел Интересно о чем там речь? Заказал себе из Японии "Сборник уйгурских контрактов" Джутен Оды, Питера Циме, Хироши Умемуры и Такао Мориясу, там этот текст опубликован, узнаю скоро о чем он

Томас Алсен к вашему сведению ныне самый мощный монголист США и всего Запада. Его книга "Культура и завоевания в Монгольской империи" перевернула все представления Запада о монголах, и благодаря его трудам ныне западные монголисты все с уважением смотрят на монголов как на великих созидателей и преобразователей мира. Похвала от него это лучшее чего мог удостоиться такой полудилетант как Гумилев

Гумилев лажался ВЕЗДЕ. Его книга Хунну синологами разбомблена так что будь здоров, а его книга Древние тюрки вызвала лишь ухмылку у тюркологов. Он не знал толком древних языков, полагался на одни переводы, делал совершенно беспочвенные заявления и постоянно фантазировал, додумывая то что ему нравилось. Обзорных работ "с высоты птичьего полета" без Гумилева ПРЕДОСТАТОЧНО и он даже здесь не авторитет ни для кого. Лишь его книжка о монголах получила сдержанно положительный отзыв от Томаса Алсена.

Я здесь уже давно давал Джувейни в переводе Джона Эндрю Бойля, где ясно написано что столица именно улуса Угэдэя была в Эмиле и Кубаке, а когда он стал ханом то сел уже в другой столице, Каракоруме на востоке. Столицу же в Эмиле он отдал сыну Гуюку. АКБ же тут до сих пор занимается прямым ИСКАЖЕНИЕМ источников.

"В настоящее время установлено, что камни-балбалы как вид культовых памятников появляются ещё в конце эпохи бронзы. Ряды камней-балбалов, отходящие на восток, установлены у больших и малых курганов пазырыкской культуры на Алтае. Так, С.И.Руденко писал, что в Пазырыке «у первых четырех курганов в восточном направлении поставлен ряд вертикально вкопанных в землю камней». Вереницы вертикально вкопанных камней отмечены у курганов скифского времени и в других районах Горного Алтая…Такая преемственность специфической детали погребально-поминального обряда, несомненно, свидетельствует о непрерывной традиции представлений, существовавших у местного населения весьма длительное время — от эпохи древних кочевников до раннего средневековья включительно". "Таким образом, на субстратном уровне в древнетюркском культурном комплексе выделяются два основных компонента или пласта — «скифский» и «хуннский». «Скифский» пласт представляют сёдла с округлыми низкими луками, роговые двудырчатые псалии, подвесные бляхи-решмы, блоки от чумбура, низкие блюда-столики, приборы для добывания огня, поясные накладки и обоймы с горизонтальной прорезью в нижней части, различного рода навершия и т.д. (рис. 1). Обращает на себя внимание, что большинство этих предметов выполнено из органических материалов и являются бытовыми атрибутами или предметами убранства верхового коня, то есть отражают традиционную форму существования материальной культуры, в наибольшей степени связанную с хозяйственно-культурной средой. «Хуннский» пласт в большей степени представлен предметами вооружения и снаряжения воина: лук хуннского типа, железные трёхпёрые наконечники стрел с насадами-свистунками, железные панцирные пластины, длинные ременные наконечники, железные двудырчатые псалии с расклепанными петлями, черешковые ножи и т.д. (рис. 2). В основном это — железные изделия, центр распространения которых связывается с культурой центральноазиатских хуннов. «Скифский» и «хуннский» пласт, постепенно модернизируясь и взаимно проникая друг в друга, становились общим достоянием культуры многочисленных групп населения, вошедших в состав Древнетюркского каганата. Идеи преемственности древней и раннесредневековой культуры кочевников также нашли своё отражение в произведениях искусства и ритуальных сооружениях". Д. Г. Савинов. О «скифском» и «хуннском» пластах в формировании древнетюркского культурного комплекса. 1998. С. 130-141. http://kronk.spb.ru/library/savinov-dg-1998.htm

Усуни и кангюи видимо.

Мэнгу на среднемонгольском означало серебро, также монета. В современном халха-монгольском это слово звучит как Mөнгө.

Монета Мункэ из Восточного Туркестана (Тамга великого хана Мункэ) Обратная сторона: Ла Иллаха Илла Аллах Мухаммад Расул Аллах - Нет Бога кроме Аллаха, а пророк Мухаммед посланник Его [Badarch Nyamaa. The Coins of Mongol Empire and Clan Tamgha of Khans (XIII-XIV). - Ulaanbaatar, Mongolia, 2005 - p.164]

Монета из Отрара (1259) Надпись: Мэнгу Хани (“Монета Хана”). Ал Насир Ли-Дин-Аллах, Глава правоверных. Обратная сторона: Ла Иллаха Илла Аллах Мухаммад Расул Аллах - Нет Бога кроме Аллаха, а пророк Мухаммед посланник Его [Badarch Nyamaa. The Coins of Mongol Empire and Clan Tamgha of Khans (XIII-XIV). - Ulaanbaatar, Mongolia, 2005 - p.168]

Никаких тургедов в Орхонских надписях или Бугутской стеле увы нет. Последний иероглиф в имени Ашина - 那, который в среднекитайском эпохи Суй и Тан все же звучал как на без всяких конечных н. Да и зачем тут вообще париться с китайской фонетикой, если в Бугутской стеле ясно прописано "короли Тюркские Ашинас". Ашинас - вот подлинное имя королевского рода, так что всякие Ачинар ни в какие ворота увы не лезут.

Исчо раз: миллионы негров говорят сейчас на английском и французском. Они от этого англичанами и французами не становятся. Или по вашему вся Латинская Америка населена сейчас испанцами? А все индусы имеют английскую кровь?

Я тоже оставлю в покое вас и ваш фэнтэзийный мир Мугулистана. Идите себе в свое удовольствие пишите нового "Властелина Колец" Я вам даже эпиграф сделаю: Три кольца - премудрым китайцам - для знания их гордого, Семь колец - упрямым персам - для труда их тяжелого, Девять - тюркам Великой Степи - для служенья черного и бесстрашия в сраженьях смертносно твердого, а Одно Всесильное - Властелину Мугулу, чтоб разъединить их всех, чтоб лишить их воли и объединить навек в их земной юдоли, под владычеством Всесильным Властелина Мугула

1. Я родился в Акмоле, нынешней Астане. 2. Не знаю, когда придет время выучу. Без среды полностью языки мне тяжело даются. На английском нормально заговорил лишь когда стал учиться в США, а французский мой так и застрял на книжном уровне.

Еще раз - в наше время определять национальность по языку верх глупости. Я вообще сейчас думаю на английском, а русский использую лишь вк, на этом форуме и для чтения (ну и понятно когда с родителями общаюсь, и то мама меня часто просит на английском говорить чтоб самой свой английский улучшить). Это по-вашему значит, что я теперь чистокровный англичанин Я себя считаю казахом и имею на это полное право. Мнение всяких махамбетов меня в этом плане не интересует.

Хм... Тьма только что развеялась над документом этого мистического "Монгола Буки". В Берлинской коллекции он хранится под кодом U5242, и если верить Симоне-Кристиане Рашманн, действительно относится к монгольской эпохе - Datierung: Mongolenzeit. Документ и обратная сторона в цвете: Транскрипция фрау Рашманн отличается от транскрипции аже Тугушевой: /v/1/ čam kilmaz-m(ä)n tanuk karik tanuk čavšu /v/2/ tanuk ötükän t(ä)mir bo t(a)mga biz ikägü- /v/3/ -nüŋ ol män moŋol buka ayitip bitidim Монгол Бука здесь стал Монол Букой с носовым н. Имеет ли он все же отношение к этнониму монгол или нет? Турфанская котловина таит в себе немало секретов...

Монета Мункэ из Шафуркана (1259) Надпись: Великий хан Мункэ Обратная сторона: Город Шафуркан 657. Рамадан [Badarch Nyamaa. The Coins of Mongol Empire and Clan Tamgha of Khans (XIII-XIV). - Ulaanbaatar, Mongolia, 2005 - p.163]

Монета Мункэ-хана из Булгара Надпись: Великий хан Мункэ Обратная сторона: Выбито в Булгаре [Badarch Nyamaa. The Coins of Mongol Empire and Clan Tamgha of Khans (XIII-XIV). - Ulaanbaatar, Mongolia, 2005 - p.162]

Угу, чего от вас еще ожидать то. Сами знаете что тексты с тюркского перевести вы не можете, вот вам и приходится прикапываться к отдельным глоссам и именам, мало что значащим в общем контексте.

Мои отец (Асхат) и мать (Гаухар) оба носят чисто арабские имена. Аргументация с именами изначально слаба и вы то должны это понимать, АКБ.

А меня знаете ли это не волнует. Считайте меня хоть марсианином. По крови я казах, аргын, из подрода алтай, и ничего вы с этим не поделаете. Шала казах все равно казах как ни крути.