bek_nur

орс - халх толь http://dic.on-toli.com/modules/russia/russia-rech.php переступать пределы : хил хязгаар давах, хэтрэх, илүү мөр үг олдов: перешагивать перешагивать : моринд мордох босго как и гэр - тюркизм в халхаском?

Еще не надо забывать о составной части юрты порог - босага в халхаском порог будет - босго (http://dic.on-toli.com/modules/russia/russia-rech.php) Учитывая что есть такой абычай при входе в юрту нильзя наступать на порог, с тюркского босага - можно былоб перевести как басу - шагать, перешагивать, наступать есть ли похожие слова в халхаском?

Насколько я помню на стороне Турсыны выступило племя канлы, но в последствии оно от него отложилось.

Рустам приводил данные что кыргызы поддерживали Турсына, тоесть получается с одной стороны катаганы, кыргызы, Турсын, а с другой казахи и Ишим Скорее всего утверждать о полном вхождении катаганов в казахский союз - не правельно Статистика от этого резко уменьшится.

Рад почем зря писать об мовалах не будет Мовалы как всегда начинают заздравие, а заканчиваю заупокой. А хазгуды наоборот, вот и в этом вопросе хазгуды закончили (победили)

Это не флуд, а ответ Енхду

и сюда "бедных" евреев приплели

Да, АКБ сделал дело, так много монгольских слов откопал в казахском. Раньше я не думал что у казахов так много монгольских слов, причем исконно тюркских слов которое означает оные вовсе нет в казахском языке! То есть не употребляется. Так что, АКБ так держать. особенно казахское слово МАКУЛ - согласие, безоговорочное согласие состоящее из двух слов, ма - мен (я) и кул - раб я раб - макул - соглашаюсь, безоговорочно соглашаюсь, Вам уважаемый Енхд ничего не напоминает? ..........Ну ладно так уж и быть подскажу: первая буква начинается на М....последняя Л

не быть Вам енхд - сәәхн

хальмг - орс толь красота красота, -ы, сущ. ж. I (мн. ч. красоты, род. п. красот) сәәхн, ке.

знаете медведь видимо тоже был тотемным животным. поэтому его название табуировали. отсюда вот разные название и даже по-тюркски.Баавгай - бага абугай - младший брат Аю-тюркский медведь Хүн хар гөрөөс- человекоподобный черный зверь Өтэгу-в старину так называли но это слово тоже означает почетного старца. Хүн хар гөрөөс- человекоподобный черный зверь (эвенк) медведь - гиркэ*, корко*, коӈнора̄* Өтэгу-в старину так называли но это слово тоже означает почетного старца. (эвенк) созвездие большая медведица - Атактак*

У меня к Вам уважаемый Samar вопрос, а где находится центр интродукции монголоязычных народов, с местными архаичными языками, культурой? Почему я спрашиваю, потому что если възять тунгусо-маньжурские народы то то их центр интродукции приамурье, там сохранились по языку и культуре многочисленные народы, тоесть на уровне чуть ли не первобытнообщинного строя. Но самое интересное в этом районе нет монголоязычных народов с архаичным языком (дауров в счет нельзя брать), хотя територия огромная для того чтоб хоть какое то племя затерявшись в непроходимых местностях стало точкой отсчета для монголоязычных народов. ПС тюркоязычные народы складывались по сложной схеме и они не претендуют на амурский регион как калыбель появления.

здесь важно окончание не мужсчина эр, ир, ер, а окончание множественного числа "тар" джадтар, татар - чужаки

Значит Горохова перевела с тюркского джад(т) с окончанием множественного числа "тар" получим джаттар, которое по всей видемости трансфармировалось в татар - иные, чужие тоесть татар - это наверно чистый тюркизм

Понять процесы только подсчитывая население, на мой взгляд не показывает полной картины событий. Роль чингизидов как объединяющий фактор здесь конечно безусловна большая, но.....всеже не решающая. Если посмотрим на юг Хива, Бухара, коканд. На север служилые калмыки, татары, башкиры. На восток жонгары, подчиненные алтайцы. выбор то небольшой у племен населяющих современный Казахстан И еще момент, насколько я помню катаганы контролировали Ташкент и прилегающие земледельческие оазисы, во главе с ханом Турсуном. А на другой чаше многочисленные племена, которые в принципе не проч полакамится таким куском как Ташкент, а сдерживающий фактор катаганы и тут появляется повод хан Ишим. Тоесть это возможно была борьба за земледельческие територии и возможность взимать растеневодческую продукцию с оседлого населения.

А какой смысыл подсчитывать колличество человек, если мы знаем что казхское ханство объеденялось на основе родо-племенного союза. Тоесть на тот период отдельные племена могли и не входить в союз, например кыши жуз (ногай орда), кырме керей, найманы были в хиве и тд

http://gol.khamagmongol.com/ru/km/oyirad_mongols/historical_review Интересно с какого языка перевели джад - чужой, у монголоязычных вроде нет слова джад хальмг толь чужой чужой, -ая, -ое, мн. ч. -ие прил. 1. (не собственный) күүнә, эврә биш; чужая книга күүнә дегтр; 2. (посторонний) хәр, талын; чужой человек хәр күн.

http://www.youtube.com/watch?v=6UInfuWXHTQ

http://www.youtube.com/watch?v=Z_s8p6nOBQQ

http://www.youtube.com/watch?v=E28V9ZbhPTE#t=440

А какие именно рода? Это тамги баятов (баяутов) из Тэс сомона. А какие именно роды, к сожалению не знаю. Баяут и баят вроде не одно и тоже...Райченокль кажется из баяутов, но при этом он уверял что баяты совсем другое племя... А племя баят - это ведь бывшие найманы торгуты - кереиты, дербеты - найманы (среди найман есть и С3) так потомки закабаленных, угнетенных стали считать себя выше предков а Центрально Азиатские найманы с кереями не потеряли своего древнего этнонима

я видел как с мальнького щенка выросла собака как на рисунке, по кличке жульбарс это всего лишь детские воспоминания а к Вашему труду я отношусь с уважением!

вообще то я на полном серьезе спросил

В Алматы давно не езжу, а репортаж из инета закинул вот тоже возникает вопрос, вы вывозите своих на охоту? А потом после того как они загрызут какуюнибудь животинку, как они к обычной жизни в квартире привыкают? зубки не чешутся?