bek_nur

эвенкийский http://www.evengus.ru/language/dict/rus-evk/s.html старик - этыркэ̄н, эттыкэ̄н* старичок - этыркэ̄чэ̄н старуха - атырка̄н, аттыка̄н* старушка - а̄тырка̄ча̄н; (при обращении) а̄тэ старший - сагдыгӯ; (о родственнике) акӣндыгӯ; (брат) акӣн (с прит. суф.); (сестра) экин (с прит. суф.) Если монгольский - это халхаский, то вы самар из Бурятии не монгол. Надо писать языки монгольской группы.

А что есть монгольский язык? Под древнетюркским понимают эпистолярные памятники, орхоноенисейкие надписи. Что есть монгольский язык? Язык дауров? бурятов? халхов? Буряты хоринцы в меньшей степени понимают халхаский, по сравнению с бурятами разговаривающими на селенгинском наречии. У вас самар доводов О - простое голословие, где то что то подчерпнули. С таким же успехом я могу сказать что Тагай и Нага(ши) есть ничто иное как тунгусизмы, но для вас это ведь неведомо.

Текст не читал, но обратите внимание на лица (интэрьер не имеет значения) они не показные, а осмысленные. Наверно не в каждом молельном доме такие лица. Антипод, то что знаю со слов побывавших там: якуты пьют по черному, особенно женский алкоголизм, не переносимость лекарств приводит к тому что детям дают якобы для лечения алкаголь с пеленок и все остальное сопудствующее... Замаливать грехи по моему убеждению ходят воры, убийцы, развратники и тд - не совершай грех и замаливать не куда ходить не нужно.

Что и требовалось доказать хе хе гэр и босог - казахизм-тюркизм да к тому же и халхан - щит - от которого как уверяете пошло - халха от калкан - щит, корень слова кол - рука хе хе

эвенкийский http://www.evengus.ru/language/dict/rus-evk/s.html старик - этыркэ̄н, эттыкэ̄н* старичок - этыркэ̄чэ̄н старуха - атырка̄н, аттыка̄н* старушка - а̄тырка̄ча̄н; (при обращении) а̄тэ старший - сагдыгӯ; (о родственнике) акӣндыгӯ; (брат) акӣн (с прит. суф.); (сестра) экин (с прит. суф.)

ТАГАЙ - НАГА(ШИ) равнозначные слова корень слова (т) агай - старший, в данном случае старший родственик по матери окончание принадлежности ши, чи все знают

тогда может приведете трактовку слова босага с халхаского? просим, просим

странно что Вы уважаемый казаховед, не привели свою трактовку с халхаского языка слову "босог" - потому что с халхаского нету подходящего слова значит будем брать за основу что босага (босог) от слова басу - шагать, бас аяк - перешагивать ха ха

Почему монголы так чураются родства с эвенками? ?? В составе монголов есть роды и племена тунгусо-эвэнкийского происхождения. Это же не секрет и не оскорбление, как казахи то бишь окипчакизированные-халха монголы перенимают истину что они по суть монголы с оочень большим сожалением. Ваша трактовка в корне неправельная, скорее монголоязычные произошли от эвенко-маньчжуров и влияния степняков, кочевников.

босага - бас аяк - перешагивай (не наступай на порог)?

Звучит как коневодство и верблюдоводство щеголяю , пользуясь итернет переводчиком,

Ну и зря Вы уважаемый (казаховед) выдали столь значимую тайну, теперь понятно почему вы (жители Халх улс) так мягко стелите, в вас есть что то от китайцев

Почему монголы так чураются родства с эвенками? Наверно боятся потерять свое мнимое ИХ - величие, ведь выясняется что тюрки и маньчжуры настоящие ИХ, а остальные возникли от взаимосмешания))) в казахском "жалау" - залаа монголизм. Что и подтверждает ещё раз что они являются окипчакизированными халха-монголами. наверно от слова жел - ветер, а может и от эвенкийского, но никак от секенхенда зала

Возникновение маньчжурского государства http://lekci.ru/docs/index-45502.html После смерти ^ Нурхаци в 1626 году ему наследовал сын Абахай (известный также как Хунтайджи или Хуантайцзи). Продолжая дело отца, Абахай подчинил ещё остававшихся независимыми чжурчжэньских вождей. С 1629 года по начало 40-х годов XVII века Абахай совершил около десяти походов на соседние племена. При этом он продолжал строить государство: в 1629 году была введена китайская экзаменационная система для будущих чиновников и военачальников, организован Секретариат, ведущий государственное делопроизводство, а в 1631 году — система «шести ведомств», аналогичная существующей в то время в Китае. На ряд должностей были назначены китайские чиновники-перебежчики. Интересно совпадение титула правителя у ойратов "хунтайджи (ши)" и у маньчжур "Хунтайджи или Хуантайцзи" вот что выдает эвекийский словарь: руководить - нуӈнӣгэ̄де-мӣ правящий - (находящийся у власти) нуӈнӣгэдерӣ владелец - (дома) дю̄магӯ; дю̄чӣ; (животного) хунӈи (вин. хунӈивэ) великий - хэгдыткӯмэмэ, хэгдымэмэ учитывая то что у маньчжур система государственного правления была по формуле: повелитель - обязанное население (отсутствие личной свободы), то слову хунтайши больше подходит эвенкийское "хунни, хуннивэ" - владелец

Традиционное воспитание детей у эвенков Эвенки, история которых исчисляется тысячелетиями, первыми осваивали огромные просторы Сибири, Севера и Дальнего Востока. К детям относились ласково, говорили с ними обычно спокойным тоном. Резкие крики родителей, а тем более шлепки были редки, поэтому, по наблюдениям известного тунгусоведа Г.М. Василевич, дети эвенков мало плакали. Любовь к детям особенно ярко проявляется у эвенков в их отношении к сиротам. После смерти родителей они переходили на иждивение ближайших родственников или членов того же рода. Сирота получал имя приемного отца, а также материальную и духовную поддержку со стороны своих сородичей. Крайне редки случаи, когда родители плохо относились к приемышу. Девочек приучали к поддержанию порядка в доме, воспитывали у них послушание, скромность, аккуратность. Существует ряд запретов-оберегов (одё), регламентирующих поведение девочки, будущей женщины - хранительницы очага. Так, с детства девочкам внушали, что нужно быть хорошей хозяйкой: «Нельзя есть из чужих чашек», «Нужно зашивать все прорехи на одежде, иначе в мужья достанется неудачливый охотник», «Нельзя обходить чум без дела». Их учили почтительно относиться к мужчинам - отцу и старшим родственникам: «Женщина не должна называть по имени ни старшего брата мужа, ни его отца», «Голая и полуголая женщина не должна показываться мужчинам», «Жена не должна наступать на одежду мужа» и т. д. Мальчиков через одё знакомили не только с правилами поведения на охоте, правилами обращения с собаками, оленями, но и формировали у них такие нравственные качества, как смелость, честность, трудолюбие. Им неизменно напоминали: «Не ешь сердце куропатки, а то станешь трусом, как куропатка», «Увидев лису, не говори: «Я видел волка» и т.д. (Романова, Мы- реева, с. 313-320). Такие нравственные качества, как честность, справедливость, коллективизм, дети усваивали также в труде, знакомясь с неписаными законами, обычаями своих предков. У эвенков основным методом воспитания является личный пример. Во время охоты, рыбной ловли или выпаса оленей они передают своим детям секреты мастерства, обучают по принципу «делай, как я». При этом они обращают внимание на повадки животных, на умение читать следы, знаки «илкэн», «самэлки», оставленные сородичами и содержащие какую-либо информацию, на приемы охоты на зверя, добычи рыбы. И характерной чертой во взаимоотношениях взрослых и детей являются уважение к личности ребенка. Это способствовало формированию у него чувства доверия к родителям, старшим, воспитывало послушание, побуждало следовать советам взрослых. К сожалению, сегодня многие традиции, обычаи эвенков утеряны в связи с изменением традиционных форм хозяйствования: в упадке оленеводство, охотой занимаются единицы. Забыты многие заповеди предков, утрачивается язык. Но вместе с тем эвенки на Земле есть, их более 30 тысяч, жив язык, значит, есть кому передать заветы предков, основы народной педагогики. http://txtb.ru/4/10.html Актуальная тема в наши дни.

да уж, мороз(м) крепчал реч идет о отдельных словах присудствующих в эвенкийском"красный" и "кисточка" (что говорит о языковом родсте т-м и монголоязычных), у них нету традиции ношения красной кисти, вы чем думаете...

вообще то я привел слова не из маньжурского, а из эвенкийского, у эвенков никаких церемоний по улан зала нету, им то они зачем, охотникам, рыболовам и собирателям, в общем древним насельникам приамурья

http://www.evengus.ru/language/dict/rus-evk/k.html по эвенкийски красный красный - хулама созвучно с улаан кисточка - (на шапке) дялаган созвучно с залаа не вижу в этом ничего предосудительного, констотация

эвенко-халхаский для вас как - секретные материалы

хоёр нүүртэй, улэ̄кмэ бэе

эвенкийски http://www.evengus.ru/language/dict/rus-evk/d.html дерево - мо̄ (вин. мо̄ва) дед - ама̄ка̄ (вин. ама̄ка̄вэ), эхэкэ̄* девушка - хуна̄т (вин. хуна̄твэ) халхаский http://dic.on-toli.com/modules/russia/russia-rech.php дерево : мод дед : өвөг эцэг девушка : хүүхэн, зарц хүүхэн и тд. и тп. только нипонятна причина того, почему вам не понраву видеть в предках тунгусо-маньжуров, историю ведь себе не выбирают, а вы хотите простым наскоком переписать историю

Так могут писать узко думающие люди. Если внимательно посмотреть то в тюркских (в том числе и в казахском) полно тунгусизмов, а монгольские языки воопще не первоисточники, они и возникли от смешания тюркских и тунгуских языков. Доказательства вам приводить небуду, рас вы поленились зайти в словарь (русско-эвенкийский) для монголоязычных там кладесь информации, причем от первоисточника, от ваших предков, от которых вы нос почему то воротите. По чесноку, тюрки есть смесь кочевых индоевропейцев, самодийцев и тунгусо маньжур, а вам так слабо...

Лично я считаю, что основной очаг формирования монголоязычных народов - это район верховьев реки Ляохэ (АРВМ и западные районы провинций Ляонин) и районы к северу от нее (нынешний Хинганский аймак АРВМ). Там плотность монгольского населения до сих пор самая высокая, а районы для скотоводства чрезвычайно благоприятные, поскольку находятся на влажной стороне Большого Хингана. Там можно накопить достаточную людскую массу для того, чтобы завоевывать и великую степь, и Китай. Нужно исходить из языковых паралелей, а монгольские языки с одной стороны тождественны тунгусо маньжурским (русско- эвенкийский http://www.evengus.ru/language/dict/rus-evk/o.html) и с другой тюркским (булгаро-хунским) а кочевой уклад можно и перенять С логикой пока дружу, хотя большими знаниями не отягощен. И выводы я делаю только относительно некоторых казахстанских форумчан, неуважительно относящихся к монгольской истории именно из-за их собственного невежества. Ничего плохого не могу сказать в отношении других участников из Казахстана. Вот это лично вы как можете оценить: Для меня - типичное проявление невежества и безосновательного высокомерия. Кто такие боголы 13 века по вашему?

В 15 веке образовывается Казахское ханство. Верным соратником основателей ханства ханов Керея и Жанибека являлся - Каптагай батыр из рода Найман, позже ставший ураном для всего рода. http://www.turkulusbudun.com/t342-topic