Igar

Русский парнишка из Тункинского района Бурятии

25.05.2019 в 20:00, Баха сказал:

Она нетипичная бурятка? ее типаж очень распространенный в Казахстане

 

на мой взгляд она одна из типичных буряток.

Тумуров Асалхан 8 лет пацану )

Вот бычьи хребты - "hээер" которые ломают

6 часов назад, Buhren сказал:

Ну сколько нас? 600 тысяч в общем? Это не серьёзно.

я думаю даже меньше чем 600 тыс.
любим мы буряты сравнивать себя с другими большими народами и потом комплексовать из этого.
 

3 минуты назад, Buhren сказал:

Странное предположение. Если быть честным, то я не знаю кому буряты хоть кому-то сдались, кроме самих бурят. Мы малая народность и даже не процветающая, своего государства нет. Так что не вижу причин народам Дашт-и-Кыпчака выдавать себя за бурят.

к вашему сведению буряты не относятся к малым народам России

30.01.2006 в 04:44, Hoshun сказал:

Я как-то писал уже

У хори-бурятов представления о родстве в воинских союзах не играли роли. Из числа хоринских отоков (адм. единица, "племя"), юноши могли составлять несколько малых союзов, объединенных в единую организацию - батунаи. В каждом из малых союзов был свой боевой клич, по которому и реконструируется примерная схема прежней организации. Кличи те сохранились до сих пор, причем у хори-бурятских эмигрантов в китае до недавнего времени принято было при знакомстве спрашивать сначала "ямар уриатайбш?" (каков твой клич?) и лишь затем и не всегда интересовались родом/отоком. Небольшие по численности отоки когда посылали своих парней в армию, те объединялись в союзы, поэтому малые числом отоки до сих пор имеют общий клич (а не у каждого отока свой как некоторые думают), напротив большие или знатные отоки могли формировать подразделения-союзы только из своих парней. Поэтому тайшинский (княжеский) оток Галзут имел свой клич (даа-хэй) и их клич мог служить общехоринским, тогда как целых пять малых числом отоков имели общий клич шоно (волк), а два крупнейших отока Кубдут и Харганат имели сначала на двоих один клич бургэд (орел), но потом разделились (видимо из-за роста численности) и чуть изменили клич у харганатов, он стал звучать бурхээ, став как бы новым кличем. Крупный по численности и знатный (до русских он был тайшинским отоком) оток Хоасай группировался вместе с небольшим Гучит'ским отоком и они два пользовались ураном хандагай (пер. лось).

Кроме того, иногда из представителей разных отоков по ситуации составлялись временные отряды, которые пользовались общим кличем. Поэтому зафиксировано много разных вариантов, отражающих историю таких частных военизированных объединений.

Известны в общем такие хоринские ураны:

шоно - волк

бургэд - орел

нохой - пес

шэлууhэн - рысь

хандагай - лось

даа-хэй - "великая энергия" (на русский адекватно не переводимо по моему)

У хоринских бурят следующие "ураны" по родам:

у "Галзутов" - да-акэй, да-а-кэй;

у "Харгана" - буругуй;

у "Хуацай" - хандагэ;

у Хубдутов - бургут;

у "Бодонгутов" - шиу-а, шиу-а;
у "Шираитов" - хандагай;
у "Худайцев"- шиу-лу-а;

у "Гучитов" - хандагай(э),

у "Батанай" - шиу-а;

у "Хальбинов" - шиуу-а,

у "Саганов" - шиуу-а.

из "Доклада о происхождении одиннадцати хоринских родов", составленный в 1839 г. Доржи Дарбаевым по заказу Ринчин-Доржи Дэнпилова, главного хоринского тайши

Баир Омоктуев бросил 170- килограммового американца на Играх Кочевников в Саудовской Аравии по монгольской борьбе)

18 часов назад, mechenosec сказал:

Вы из бурят-казаков?

Нет, у меня в роду казаков не было.
Знаю что были калмыцкие и кавказские казаки.
Про других не слышал

Бурят-казак Аюр Сакияев, полный георгиевский кавалер

Еще бурятские казаки

14.11.2015 в 00:31, Марат сказал:

Забайкальский "Кузьма Крючков" Созон Тынжиев

 

 

Забайкальский «Кузьма Крючков» казак Созон Тынжиев.

(По материалам еженедельного иллюстрированного журнала «ЗАРЯ», 24 января 1916 г.)

Бурятский казак

«Разъезд казачьего полка, под командой прапорщика А., был окружен курдами. В то время как окруженный разъезд бился с курдами, казаки Созон Гынжиев и Петр Логинов отстали позади, так как их лошади от усталости отказались дальше идти. Отставшие были замечены курдами. От курдской банды отделилась группа человек в пятнадцать, помчавшихся наперерез пробиравшимся к своим казакам.

В происшедшей неравной схватке Логинов сразу же был убит, и Созон Тынжиев остался один против пятнадцати свежих, не истомленных ни долгим походом, ни боем врагов. Видя безвыходность своего положения, Тынжиев залег за придорожный камень, решив как можно дороже продать свою жизнь. И начался беспримерный расстрел курдов: каждый башибузук, осмеливавшийся приблизиться к герою-казаку, с изумительной точностью получал в лоб очередную пулю. Убив одиннадцать курдов, Тынжиев подпустил двенадцатого вплотную к себе, и, внезапно набросившись на него, заколол шашкой, отобрал у убитого коня, захватил по пути другого коня и ускакал к разъезду, где также заканчивали дело. Остальные три курда благоразумно пустились наутек, не решившись продолжать этот «неравный» бой.

Командир полка, войсковой старшина В., представил Созона Тынжиева к награждению георгиевским крестом 4-й степени, произвел его в приказание и наградил 15 рублями, – по числу убитых им курдов».

13 часов назад, Yerzhan1980 сказал:

Здесь как бы не до шуток. Хотел бы получить серьезные факторы, объясняющие такое огромное количество побед. Но только не через призму католическо-православной интерпретации - крайняя жестокость, массовые убийства, выносливые лошади, военная тактика и т.д. А по реальным факторам. Насколько я слышал это колоссальные прорывы в пограничном деле, разведке, почтовой службе, налогообложении, информационной войне и т.д. Продолжите этот список пожалуйста.

Повторю очевидное, но это Огромная разница в уровне военного искусства.
Средневековая армия монголов ЧХ это как современная армия с её стратегическим планированием, разведкой, логистикой, эффективным управлением, железной дисциплиной итд.,
в то время как у остальных армий перечисленные характеристики отсутствовали полностью или были в зачаточном состоянии. 

Эпичное видео для фестиваля "Вселенная кочевников" в Саудовской Аравии.

1 час назад, АксКерБорж сказал:

 

Ув. Igar, просто я доверился растиражированной в России новости, что якобы верблюдов сожгли целиком, сложив их туши поверх поленьев. Ни в одной из новостей не было слов о поедании мяса верблюдов. Было бы хорошо, если бы мы разыскали такие сведения чтобы поставить точки над и.

 

 

У нас жертвоприношения лошадьми и баранами до сих пор имеют место и это никак не связано ни с исламом, ни с шаманством. Это наши древние исконные скотоводческие традиции.

Например, при длительной засухе летом в наших краях казахи собирают средства, покупают барана или даже лошадь, все зависит о численности жителей того или иного аула, режут их в степи на природе, мясо варят и едят. Естественно будучи мусульманами при этом читают мусульманские молитвы. При этом ничего не сжигают, конскую голову и внутренности казахи используют в пищу на все 100%, шкуру с хвостом забирают кому она нужна.

 

Ув. Акскерборж, уверяю вас мясо съели )
Иркутские буряты все еще приносят в жертву коней. В Бурятии по-моему уже нет.

9 часов назад, цеванрабдан сказал:

Да уж, по-ходу совсем тяжко у вас.

Если ничего не изменится, то по старым законам надо будет подносить  самое желанное для них... . 

Или я не правильно думаю

Вы неправильно думаете.

Это традиции.
На "Тайлган" собирается весь Род (несколько сот или до тысячи человек) там можно всех встретить или познакомится если кого-то не знаешь.
Кроме собственно жертвоприношения,  совместных молитв и "пикника" устраивается мини Сурхарбан (борьба и другие состязания).  

Короче все очень неплохо проводят время.
Хотя конечно бывают траты не маленькие, но кто сколько может скидываются.

Сейчас коней, верблюдов никто не приносят в жертву. (такое было в 19 веке наверно). 

Обычно в Бурятии вначале лета начинаются "Тайлганы" (или Тахилганы) - это поклонение родовым предкам, там обычно приносят в жертву баранов. 
Барана убивают по-бурятски (монгольски), т.е. рукой рвут аорту.
Затем разделывают. Внутренности, шкуру, голову специальным образом складывают на кострище и затем сжигают (кормят предков). Мясо же варят и съедают.
Кстати на "ваших" фото видно что шкуры верблюдов покрывают сложенные поленья.

Сразу видно, что АксКерборж не в теме шаманизма. Сжечь на костре целого верблюда просто не возможно, а пять верблюдов и подавно.

23.02.2019 в 12:26, АксКерБорж сказал:

 

Вчера 22 февраля 2019 года в Иркутской области Российской Федерации, близ г. Ангарск, бурятские шаманы провели обряд жертвоприношения пяти верблюдов.

Верблюдов под звуки бубнов провели через толпу людей, а потом  верблюжьи туши сложили поверх дров и подожгли.

Россия шумит, возбуждено уголовное дело, все возмущены якобы жестокость по отношению к животным.

Но у меня таких возмущений нет, это наши исконные традиции и другим народам их не понять.

У меня только один вопрос - зачем сожгли?! что за безумство?! или бурятские шаманы до такой степени невежественны, что не знают народных традиций?!

Ведь по древним тюрко-монгольским традициям мясо жертвенного животного варилось, а потом съедалось.

Так было всегда, так есть и сейчас у всех наших народов.

 

Откуда вы взяли что мясо не было съедено?

"Алтан Мундарга" турнир по разбиванию кости проходит в Тункинском районе Бурятии

22.02.2019 в 19:35, АксКерБорж сказал:

 

Ув. Igar, точно, в мою подборку от монгольского фотографа попала бурятка Мэдэгма Доржиева. Он как то ездил в Улан-Удэ? наверно оттуда и осталась фотка.

 

Ув. АксКерборж, скорее всего это Мэдэгма была в Монголии.

Если по теме, то монголы конечно же отличаются от казахов.

29 минут назад, АксКерБорж сказал:

 

1. Это была шутка с большой долей правды.

2. Это самые типичные монголы. Кстати таких как вы, Рустам, я, среди монголов тоже много.

 

поправлю: на первой фотке нетипичная бурятка Мэдэгма (эстрад. певица)

У каждого своя техника.
 

6 часов назад, АксКерБорж сказал:

 

Улан-удинский бурят Баяр Жаргалов показывает мастерство на фестивале Наадам - 2018:

 

 

Вот еще он кажется